Саакашвили объявил грузин жертвами «самооккупации»

Стремление насолить Москве для президента Грузии становится важнее здравого смысла

Михаил Саакашвили продолжает глумиться над общей историей русского и грузинского народов. Для «разминки» грузинский президент (которого в свете последних событий следует называть скорее антигрузинским) учредил Музей советской оккупации в Тбилиси, организовал снос мемориала советским воинам в Кутаиси и поручил написать учебное пособие по промывке мозгов грузинских школьников, посвященное «советской оккупации».

После этого Мишико стал испытывать явный творческий кризис на ниве выдвижения русофобских инициатив. Его креативная потенция необратимо иссякала. И тут весьма кстати пришлась идея, подаренная молдавским коллегой по антироссийской коалиции в СНГ. Напомним, и. о. президента Молдавии Михай Гимпу совсем недавно пытался учредить в Молдавии новый «национальный праздник» – День советской оккупации. Правда, здоровая часть молдавского общества тут же законодательным путем запретила главе государства ввергать всю страну раз в году в состояние клинической русофобии. Однако поскольку с демократией у Саакашвили все в полном для него порядке (по причине отсутствия таковой), то можно предположить, что этот антисоветский плагиат задержится среди праздничных дат календаря на более продолжительный период.

Президентская законодательная инициатива о праздновании Дня советской оккупации была почти единогласно проштампована правящим большинством в парламенте. Таким образом, отныне Михаил Саакашвили предоставит своим согражданам такое сомнительное удовольствие, как возможность аж целых два раз в год плюнуть в свое собственное прошлое, причем на вполне законных основаниях. Напомним, что 23 августа (день подписания известного советско-германского пакта) Грузия справляет еще и «День памяти жертв тоталитарных режимов». Не совсем, правда, понятно, с какого боку грузины могут считаться жертвами этого ситуативного внешнеполитического соглашения. Может быть, в Тбилиси имело бы смысл приспускать флаги в день позорного Мюнхенского сговора западных держав с немецкими фашистами, что стало настоящим прологом к развязыванию второй мировой бойни (в которой, между прочим, погибло множество этнических грузин)?

Причем в «День памяти жертв тоталитарных режимов» грузины будут оплакивать отнюдь не жертв репрессий режима Саакашвили (среди которых, между прочим, многие эксперты называют известные фамилии экс-премьера Жвании, бизнесмена Патаркацишвили или бывшего министра обороны Окруашвили), как можно было бы подумать. Нет, по мнению Саакашвили, праведный гнев грузинского общества, оказывается, должен быть обращен на своего усатого соотечественника, в годы правления которого Грузия на самом деле достигла почти беспрецедентного в своей истории территориального расширения за счет враждебного поглощения соседних народов – абхазов, осетин, аджарцев и т. д.

Другим смачным плевком в собственное прошлое, как уже отмечалось выше, станет «празднование» «Дня советской оккупации». Инфоповодом для установления этого «праздника» стала годовщина ввода советских войск в Тбилиси (25 февраля 1921 года), после чего, как полагает г-н Саакашвили, Грузия на несколько десятилетий вошла в состав СССР.

Президента Грузии, похоже, нисколько не смущают те белые нитки, из которых сшита эта дешевая пропагандистская подделка. Как известно, Советский Союз был образован 30 декабря 1922 года, т. е. он никак не мог 25 февраля 1921 года оккупировать Грузию. Причем образовывался «великий и могучий» при непосредственном участии республик Закавказья. Таким образом, если пытаться следовать логике грузинского фальсификатора, в тот день произошло беспрецедентное событие в мировой истории – самооккупация Тбилиси грузинами. Правда, просоветски настроенными… но кто сказал, что свернутые ими грузинские меньшевики и есть те самые «настоящие грузины»?..

Вообще же, как нам кажется, достаточно вспомнить такие «типично русские» фамилии ключевых фигур советского руководства, как Джугашвили, Орджоникидзе, Берия, Шеварднадзе, чтобы задаться вполне правомерным вопросом: если уж и начинать рассуждать об «оккупации», то не лучше ли для начала разобраться, кто же кого, в конце концов, оккупировал?