В Россию пришла Масленица

Начался праздник, в котором уходящие в глубь веков традиции преломляются сквозь призму православия

Началась неделя Масленицы - праздник, в котором уходящие в глубь веков традиции преломляются сквозь призму православного мироощущения.

Несмотря на то что в среде широкой общественности идут дискуссии о том, насколько этот праздник соотносится с канонами церкви, он уже давно стал неотъемлемой частью народной жизни.

Как известно, Масленица - это просторечное название Сырной седмицы, последней недели перед Великим постом. По православным канонам, во время Масленицы нельзя есть мясо, но можно употреблять рыбу, яйца и молочные продукты. Неделя эта сплошная, и потому пост по средам и пятницам отменяется.

Масленица - это время, когда по традиции люди ходят в гости, вместе трапезничают. При этом все же не стоит забывать, что это неделя призвана подготавливать человека к Великому посту.

Вопреки расхожему мнению, что Масленица имеет языческое происхождение, Русская православная церковь считает праздник христианским. Как заявил РИА «Новости» заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) игумен Филипп (Рябых), «Масленица - это христианское название». Священнослужитель подчеркнул, что «само название «Масленица» связано с указанием на то, что разрешено в пищу в эти дни перед Великим постом». Древняя византийская традиция, пояснил замглавы ОВЦС МП, говорит о Сырной седмице (неделе) перед постом. Однако в то время когда христианство появилось на Руси, нашим предкам не было известно такого продукта, как сыр, - в употреблении были другие молочные продукты, из которых самым похожим на сыр являлось масло. Отсюда и появилось народное название «сырной» недели - Масленица.

«Время, которое в народе называют Масленицей, в церковном календаре связано с размышлениями о конце земной истории и грядущем Страшном суде. В христианском понимании это конец зла и победа добра, суд над злом, над грехом», - отметил игумен Филипп. По его словам, в размышлениях об этом событии христиане должны прочувствовать «радость ожидаемого пришествия Царства Божия», поэтому на Масленой неделе отменяется еженедельный пост в среду и пятницу, предполагаются гуляния и застолья с родными и друзьями.

'''Своим отношением к празднованию Масленицы в интервью KM.RU поделился настоятель храма Благовещения в Петровском парке Максим Обухов:'''

- Конечно, церковный устав не знает такого понятия, как Масленица (в нашем современном понимании). Но зато знает Сырную седмицу перед началом поста. Это своего рода семидневная подготовка к Великому посту, когда в самые строгие дни нельзя есть мясо. А поскольку блины - это не мясо, то никакого противоречия с традицией здесь быть не может. И вообще нет ничего плохого, когда накладываются народные традиции на церковные обычаи. Если у нас на Руси есть традиция кушать блины на Масленицу, то в этом нет ничего дурного или позорного с точки зрения церкви. Говорить о том, что само по себе это является проявлением язычества, вряд ли возможно. Потому что язычество - это религия, основанная на почитании целого пантеона ложных богов. В этом смысле Масленица - это достаточно безобидный праздник. Другое дело, когда в эти дни начинают искусственно устраивать какие-то шествия, сжигания каких-то чучел и т. д. На мой взгляд, никто не понимает смысла всего происходящего. Конечно, дело каждого человека, участвовать в таких мероприятиях или нет. Но, по-моему, это уже перебор.

А вообще, на Масленицу принято переносить мероприятия, которые не могут проводиться во время Великого поста. Вот почему на эту неделю, как правило, смещают события, которые связаны с весельями и встречами людей. На этой неделе также начинаются богослужения, которые имеют великопостный характер. Если на столе пока Великий пост не начался, то в богослужении он уже присутствует (где появляются покаянные мотивы).

Кстати, в европейской культуре аналогом Масленицы являются карнавалы. Конечно, народу нужны праздники, когда можно повеселиться, поводить хороводы, покататься на санках - в общем, проявить жизнелюбие. По сути в этом нет ничего плохого. Неодобрение вызывают только ситуации, когда уже начинается какая-то откровенная бесовщина с рогами, копытами и непонятными сатанинскими символами. К счастью, такие шествия не являются общей тенденцией.