Визит патриарха меняет ситуацию на Украине

В лице предстоятеля РПЦ украинское общество увидело настоящего духовного лидера

Завершившийся вчера 10-дневный визит Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Украину кто-то уже успел назвать «триумфальным».

Действительно, встречала Украина предстоятеля Русской православной церкви так, как не встречала, наверное, никого другого за многие-многие годы, что всплывают в памяти. В последний день визита в Почаевской лавре – а это, между прочим, на «оранжевом» западе страны – на встречу с патриархом пришли десятки тысяч людей.

Даже сам патриарх отчасти не ожидал такого приема, который был оказан ему на Украине: «Я получил больше, чем я ожидал». И все же мы вряд ли вправе спешить считать визит патриарха «триумфальным» – слишком много, к сожалению, проблем накопилось за последние два десятилетия и в церковных, и в светских отношениях между Украиной и Россией.

Глава информационного отдела Русской православной церкви Владимир Легойда оценивает визит Патриарха Кирилла как «мировоззренческий», о чем он заявил [http://www.rian.ru/religion/20090805/179860579.html РИА «Новости»]. «В многочисленных материалах, которые я сейчас читал, – отметил он, – встречаются попытки окрестить визит политическим, идеологическим. Безусловно, это был визит пастырский и паломнический, о чем неоднократно говорил Святейший. Но можно еще сказать, что это был мировоззренческий визит».

По словам Легойды, очень сложно выделить какой-то один пункт программы как главный, потому что «в каждом месте было что-то очень важное, содержательное и по-человечески очень трогательное». Но о мировоззренческом характере патриаршего визита на Украину наиболее ярко свидетельствует слово предстоятеля, произнесенное в среду, в последний день первосвятительской поездки в Почаевской лавре, где на патриаршее богослужение собрались десятки тысяч паломников. Со Святой горы Почаева Патриарх Кирилл обратился с проповедью не только к украинскому народу, но и к России, Белоруссии, Молдавии и другим странам ближнего и дальнего зарубежья, на которые распространяется юрисдикция Московского патриархата, а потом – и ко всей Европе.

«Это и есть некое мировоззренческое послание, послание пастыря-христианина в XXI веке. Это – послание-свидетельство той истины, в которой Церковь стоит 2000 лет», – пояснил Легойда. «Мне кажется, что это очень правильно и очень важно сегодня. И весь визит проходил на этой волне такого важного мировоззренческого послания всему миру», – добавил собеседник агентства. Поскольку, по его данным, за визитом следили не только на Украине и в России, он выразил надежду, что «это послание будет услышано».

Отвечая на вопрос о том, прояснилась ли перспектива восстановления церковного единства на Украине после визита Патриарха Кирилла, Легойда напомнил неоднократные заявления священноначалия о том, что «на теле Православия на Украине есть рана». «Если говорить об уврачевании раскола, то мне представляется, что этот визит сыграет свою положительную роль в процессе изменения той неправильной, противоестественной ситуации, которая сложилась», – сказал Легойда. По его словам, этот визит, «безусловно, укрепит силу тех людей, которых входят в Украинскую православную церковь (Московского патриархата)».

«Очевидно колоссальное воздействие визита: люди увидели патриарха», – добавил Легойда, сославшись на собственные беседы с верующими во время этой поездки по разным областям Украины. «Это само по себе очень важно, потому что тоже разные мысли есть у людей, разные представления о том, каким должно быть это единство. Вот сейчас, мне кажется, все увидели... Это очень важно – увидеть патриарха, услышать его вживую», – убежден представитель РПЦ. Он полагает, что после этой первосвятительской поездки задумаются и протестующие, и сомневающиеся.

«Есть надежда, что Поместная церковь, которая существует на Украине, о чем патриарх несколько раз говорил на протяжении визита, сможет собрать под своим крылом всех, кто по тем или иным причинам отпал», – отметил Легойда. «Очевидно, что народ, люди в массе своей не виноваты в этом. И они не понимают до конца причин этого разделения, они часто просто обмануты», – подчеркнул собеседник агентства.

На вопрос о том, почему в речах патриарха отсутствовала резкая, негативная риторика по отношению к раскольникам, почему патриарх называл и их своей паствой и призывал украинское духовенство принимать всех, Легойда ответил, что это – «твердая, неизменная и вполне последовательная позиция» предстоятеля РПЦ. «Никакой негативной риторики не было и не могло быть. Это – единственно возможная позиция, которую патриарх может занимать», – заключил глава информационного отдела РПЦ.

Портал KM.RU попросил оценить значение визита Патриарха Кирилла на Украину известного православного миссионера, протодиакона Андрея Кураева и лидера Русской общины Украины Константина Шурова.

'''Андрей Кураев:'''
– В этом визите сам его факт важнее, чем те или иные его эпизоды. И вот почему. Сам по себе этот визит, столь длительный и серьезный, столь географически многообразный, означает, что кончилось время безначалия для украинской церковной жизни.

К сожалению, Патриарх Алексий II в свое время дал себя запугать, когда в 1990 году побывал на Украине. Конечно, это было очень неожиданно для всех – и для христиан, и для советских людей: увидеть такой яростный оскал национализма, услышать такие крики ненависти. И на Патриарха Алексия это произвело сильное впечатление. После этого он не решался посещать Украину – до самого последнего момента. Лишь за несколько месяцев до своей смерти, когда в Киев приехал Вселенский Патриарх, тут уж ему тоже надо было ехать. И в некотором смысле в сознании и политике Патриарха Алексия в отношении Украины чувствовалась какая-то безнадежность. Ничего, мол, уже не поделать – пусть себе само собой течет, и т. д.

У Патриарха Кирилла такого ощущения нет. Хотя я знаю, что его тоже пробовали запугать. И не только сторонники Филарета и украинского президента. Но и среди наших священнослужителей на Украине также есть люди, которые желали бы, чтобы патриарх на Украине не появлялся. А желательно, чтобы поскорее отпустил бы их в автономное плавание.

Тем не менее Патриарх Кирилл преступил через все эти псевдомудрые советы, через эти страхи. И поехал. Причем внятно сказал, что он будет постоянно бывать на Украине. И, я думаю, его последнюю фразу о том, что он даже готов принять украинское гражданство, тоже надо понимать именно в этом контексте. Он – патриарх не только для Москвы, но и для Киева тоже. И для Львова, и для Тернополя.

И само по себе это является очень серьезным переломным моментом. Это понимают и епископы Украины, и аналитики, и эксперты. И само по себе это меняет психологическую и – отчасти – политическую ситуацию на Украине.

'''Константин Шуров:'''
– По большому счету, в прострации пребывают все. На Украину приехал не просто религиозный деятель – приехал настоящий духовный лидер. Человек, который не подстраивается конъюнктурно под ту или иную политическую ситуацию, а предлагает радикальные решения по выходу из тупика.

Украина в такую тупиковую ситуацию была заведена, как известно, в начале 90-х годов политиками. И практические все эти политические силы и деятели вплоть до сегодняшнего дня остаются действующими. Хотя именно они и создали ту ситуацию, которую сегодня пытается разрулить патриарх.

Величие этого человека, его неординарная позиция, проникнутая любовью к ближнему, желанием уврачевать раны на Украине, можно сказать, стали неожиданностью для паствы, к которой относятся, кстати, и политики.

Так что, повторюсь, по большому счету, в прострации пребывают все.

Величина Патриарха Кирилла такова, что оценить последствия его визита можно будет лишь спустя некоторое время. Все же те, кто пытаются дать сегодня первые комментарии (а их дают на 99% противники патриарха), по сути, оценивают только форму визита. Но они не могут вникнуть в суть самого визита, проникнуть в дух вещей. Для этого нужно быть действительно созвучным мыслям патриарха. А они выступают как люди, которые отторгают длань дружбы, любви, которая им протянута.

В прострации пребывают, кстати, не только светские, но и духовные лица. Причем не только представители непризнанных Русской Церковью структур типа «филаретовского патриархата», но и часть клира Украинской православной церкви Московского патриархата. Ведь они увидели пред собой безоговорочного лидера, настоящего духовного отца. И то, что в России появился духовный лидер такой величины, – это настоящий дар Божий.