Агора

Сама история Гипатии отнюдь не главный фактор, двигающий всю драматическую механику «Агоры». Это скорее можно определить как пунктир, который обозначает траекторию фабулы. Но больше Аменабара интересует, как трансформируется мир (а он трансформируется весьма радикально) после разрушения легендарной александрийской библиотеки. И то, чему это разрушение становится причиной, Аменабара занимает больше, чем то, что в Гипатию влюбляется ее раб Дав и ученик Орест. Но все так ладно соотнесено друг с другом, что ничуть не отнимает у фильма занимательности и психологической достоверности. Если Аменабар увлеченно дивится, как Гипатия заворожена разрешением загадки, крутится ли Земля, в то время как вокруг рушится мир, это нисколько не мешает ему уделить должное внимание и личным взаимоотношениям главных героев.

А идеологически картина Аменабара - это яркий памфлет, обличающий раннее христианство. Главная идея, конечно, сводится к тому, что любой фанатазм и прежде всего фанатизм религиозный – пущее зло, но демонстрируется она на примере именно ранних христиан. В фильме они представлены настоящими экстремистами, это грязные, отталкивающие, наполненные ненавистью ко всем окружающим люди. Причем особой экзальтации они достигают именно тогда, когда собираются в группы, пускай даже небольшие. Фильм уже вызвал разные дискуссии: кто-то хвалит Аменабара за беспристрастный взгляд и историческую правду, кто-то ругает за разжигание ненависти к христианству. Между тем фильм номинирован на 11 номинации испанского «оскара» - премии Goya Awards.

Иван Данилов