Идеи Первомая в ближайшее время ожидает мощнейший ренессанс

По мере углубления мирового экономического кризиса вопрос «кто кого?» вновь станет актуальным

Когда в 1992 году в нашей стране отменили праздник Дня международной солидарности трудящихся, организаторы данного действа искренне считали, что это – навсегда. Ну, как говорится в известной пословице, «никогда не говори «никогда», но сегодня мы видим, что ситуация, пусть медленно, но начинает меняться. Во всяком случае, любой, кто видел вчерашнюю «первомайскую» демонстрацию, не заметить это никак не мог.

И хотя попытки проигнорировать те идеи, которые лежали в основе Первомая, продолжаются до сих пор – так, буквально пару месяцев назад видный западный философ и футуролог Фукуяма вновь написал о том, что марксистские идеи «умерли», – на самом деле мы видим, что они не только не умерли, но и, судя по всему, их ожидает мощнейший ренессанс. Я подозревал это и раньше, но сегодня уже четко и внятно можно сказать, какой механизм вызовет это преображение марксистских идей.

Тот же Фукуяма достаточно четко и внятно объяснил, как Западный глобальный проект уничтожал пятую колонну «Красного» проекта на своей территории – в полном соответствии с постулатами марксизма о роли пролетариата. Его, во-первых, покупали, а во-вторых, переносили в другие страны, зависимые от Запада и сильно менее развитые. В общем, достаточно логично, но в результате, скажем, в США доля реального сектора экономики, в 30-е годы составлявшая более 70% экономики, сегодня опустилась до уровня чуть более 20%, а финансовый сектор, напротив, занял более 50%.

При этом уровень жизни населения существенно вырос, причем сразу по двум направлениям. Первое – перераспределение добавленной стоимости в рамках производственных цепочек в пользу тех ее частей, которые расположены на базовых территориях Западного проекта, то есть в т. н. странах золотого миллиарда. Второе – постоянное стимулирование спроса для жителей этих самых стран. В результате численность и влияние пролетариата в базовых странах Западного проекта сильно сократились, и не очень понятно, как он мог бы сотворить что-нибудь конструктивное в такой ситуации. Эта проблема, кстати, больно ударила по идеологической машине позднего СССР, поскольку отказаться от базовых принципов марксизма догматики из ЦК КПСС уже не могли, но и то, что этот механизм уже не работает, тоже было видно.

И все бы было для Западного проекта ничего, особенно после крушения мировой системы социализма и СССР, если бы не одно печальное обстоятельство: механизмы этого стимулирования закончили свое действие. Это означает, что выстроенная уже во всем мире система разделения труда в прежнем своем виде существовать не может, как не может существовать система перераспределения прибыли в пользу одних участников против других. Это, безусловно, вызовет серьезнейшее падение уровня жизни населения стран золотого миллиарда, но не это самое страшное.

Дело в том, что дикий страх перед СССР и своим собственным пролетариатом, т. е. людьми, которые ничего не имеют, но могут работать руками и в этом смысле не требуют социального патроната со стороны государства, привел буржуазию к созданию т. н. среднего класса, т. е. слоя людей с достаточными доходами, чтобы иметь какую-никакую собственность (в основном домá), с типовым потребительским поведением и отсутствием «самодостаточной» (обычно условно гуманитарной) профессии. Разумеется, последнее частично стало следствием углубления разделения труда, но власть в западных странах эту тенденцию постоянно поддерживала. И вот вопрос: что будет с этими людьми по мере развития кризиса?

А последствия для них будут крайне сложными. Во-первых, сохранить свою собственность они не смогут: даже сейчас уже у многих представителей этого класса долги превышают стоимость их недвижимости, а ведь последнюю еще продать надо. По мере развития кризиса эта ситуация резко обострится, поскольку и кредиты выдавать перестанут, и мест работы станет существенно меньше, да и вся экономика сильно «скукожится» и упростится – и для узких гуманитарных специалистов места просто не будет.

В общем, даже самый простейший анализ показывает, что сохранить средний класс как доминирующий в общественной жизни слой населения точно не получится. А ведь у него не только потребительский спрос типовой – он и на политические услуги был типовой. И если его не будет, то политический спектр в нынешних странах Запада будет сильно расширяться. Признаки этого заметны уже сегодня, а завтра они будут видны всем невооруженным взглядом.

И вот вопрос: куда пойдут эти люди? Какие у них есть варианты? Национализм? Да, частично. Но в крупных странах такое направление чревато гражданской войной. В религию? Но христианство явно проигрывает идеологическую борьбу, а ислам уж больно технологически деструктивен (и под это есть объективные основания), т. е. его победа в какой-либо передовой в техническом отношении стране означает ее неминуемую деградацию. А вот идеи марксизма...

При этом их даже искать не нужно: все работы Маркса есть в Интернете. Даже Ленин есть, благо его в СССР перевели на все языки мира. Ну а если чего нет, то быстро разместят. И при этом найдутся десятки (если не сотни) тысяч молодых людей, которые быстро поймут, что для них места в этой жизни нет (в Испании, например, безработица среди молодежи составляет уже около 50%), а значит, с системой нужно бороться. И начнут вооружаться для этого марксистской теорией.

Справятся они или нет, вопрос отдельный. Где-то их обманут, где-то – физически уничтожат (Каддафи тому пример), но по мере ужесточения кризиса их количество, как и влияние, будет расти. А возможности Западного глобального проекта как разновидности мировой власти буржуазии, напротив, будут падать. Так что вопрос «кто кого?» в ближайшие десятилетия вновь станет вполне актуальным.