«Процесс показал, насколько вообще наше общество больно»

Закончился один из самых скандальных судебных процессов в истории новой России

Итак, российский суд оказался в итоге «самым гуманным судом в мире», поскольку дал подсудимым участницам панк-коллектива Pussy Riot на год меньше, чем требовал прокурор, и аж на пять лет меньше, чем было возможно. Гуманность.

Но вот ощущения, что процесс и увенчавший его приговор стал торжеством справедливости, как ни крути, не сложилось. Робкие ростки надежды на то, что 17 августа наконец-то завершится этот кошмарный сон, где кощунство на самом деле сливается с правосудием, порождая отвратительного всем сторонам в равной степени уродца, оказались растоптаны безжалостно. Без жалости прежде всего к самой церкви, которой, что уже совершенно очевидно, предстоит теперь пережить те еще испытания.

Дай Бог, не случится протестных погромов, но вот во Пскове некоторые «несогласные» уже показали: надежда на то, что вынесение Толоконниковой, Алехиной и Самуцевич реальных сроков оттолкнет других «креативщиков» от мысли им подражать, не оправдалась.
Суд приговорил не только их, но и нас. Всех.

Итоги процесса в беседе с обозревателем КМ.RU прокомментировали наши постоянные эксперты.

Настоятель храма Благовещения в Петровском парке, протоиерей Максим Обухов:

- Мне трудно комментировать справедливость или несправедливость этого приговора, поскольку его определяет закон. Я, честно говоря, и ожидал, что приговор будет обвинительным, но при этом и не предельно жестким. Хотя был, как известно, прецедент с хулиганством в синагоге, когда виновным дали по шесть лет тюрьмы, они, по-моему, до сих пор сидят. На самом деле ожидалось, что аналогичный приговор будет и по делу Pussy Riot, потому что перед законом все конфессии равны. Особенность же данного процесса состояла в том, что на правосудие оказывалось исключительное давление, я такого не встречал. Столько было потрачено сил на то, чтобы оказать давление. В том числе в адрес судьи поступали угрозы и даже, как известно, было решено обеспечить ей охрану.

Почему-то мало кто за все время процесса вспоминал, что вообще-то в момент совершения преступления в храме находилось гораздо больше людей, непосредственно к нему причастных. Более того, у этого «молебна» явно были и организаторы, и «группа прикрытия». Но, к сожалению, ни следствие, ни суд не приняли этот факт во внимание. Но и девушки эти знали, что идут на преступление, которое уголовно наказуемо, они же взрослые люди. Но на скамье подсудимых оказались лишь они. И я ожидаю, что подобные акции, к сожалению, продолжатся, поскольку главные организаторы продолжают оставаться на свободе. И потому сейчас нужно серьезно озаботиться улучшением защиты храмов. Ведь духовно эти осквернители близки к комсомольцам 20-х годов, к большевикам. А их методы все мы помним.

Акция Pussy Riot была изначально продумана как пиар-акция, успех которой, с точки зрения организаторов, был запрограммирован изначально. В случае оправдательного исхода дела, участницы группы объявили бы себя победительницами и с гордо поднятыми головами вышли бы на свободу; в случае обвинительного приговора они бы сыграли роль обиженных, непонятых. Что мы и видим нынче. Но сейчас уже какой смысл об этом рассуждать? Совершенное этими девушками преступление уголовно наказуемо, к тому же было совершено, насколько я понимаю, общественно опасным способом.

Православный публицист, главный редактор сайтов «Русский обозреватель» и «Новые хроники» Егор Холмогоров:

- Конечно, общественная оценка этого приговора будет зависеть от приговоров по другим значимым делам, где несомненно были кровь, насилие, убийство. Я имею в виду прежде всего дело Мирзаева или дело тех, кто нападал на Сагру. Если Мирзаеву дадут те два года домашнего ареста, на котором настаивает гособвинение, то два года общего режима для Толоконниковой и ее подруг будут в таком контексте выглядеть абсолютно жестоким, издевательским, садистским решением. В ситуации, когда убийцу фактически выпускают из зала суда, а людей, которые совершили что-то очень плохое, но никого не убили, оставляют за решеткой на пару лет — это как минимум очень странно. Если правосудие в приговорах будет проявлено более-менее соразмерно, на что, к сожалению, надежды не так много, то тогда, в общем, ничего критического в данном приговоре я не вижу.

Дело в том, что, к сожалению, нынешний приговор был предопределен, причем не столько тем, что произошло в феврале этого года в храме Христа Спасителя, сколько тем, что происходило уже после, в течение лета — была совершенно грязная, отвратительная антицерковная кампания под лозунгом защиты Pussy Riot, проводимая с хамскими нападками в адрес патриарха, со вторжением в церкви по всему миру, с бесчисленными хулиганскими действиями, с призывами к насилию в отношении священников, с призывами к разрушению храмов. И в конечном итоге все это лишь убедило ту часть общества, которое хотело бы как можно скорее отделаться от этой истории каким-то условным приговором, общественными работами и так далее, что речь идет все-таки о факторе общественной опасности, о том, что совершенное действительно представляет общественную угрозу в долгосрочной перспективе.

Я при этом не думаю, что кто-то абсолютно удовлетворен вынесенным приговором, но у абсолютно многих, кто в другой бы ситуации счел этот приговор слишком жестким, сейчас просто уже не повернется язык его таковым назвать. Хотя бы после того, как, например, сегодня в Киеве был спилен православный крест, после того, как в Пскове оскорблениями расписали храм, и в том же духе. И все это подавалось как протест против преследования Pussy Riot...

Процесс показал, насколько вообще наше общество больно. Я например, такого открытия просто не ожидал... Я изначально был уверен, что эту выходку единодушно осудят все - от правых до левых, от церковников до самых воинственных антиклерикалов. Ну просто потому, что есть такие вещи, которые делать нельзя. И вот теперь перед нами свидетельство, что общество находится в состоянии духовной смуты. Оно в таком состоянии пребывает уже не одно десятилетие, и в этом смысле я не думаю, что это предвестие чего-то принципиально особенно страшного, отличающегося от того, что с нами уже сегодня происходит. Поругания храмов сто лет тому назад происходило в условиях вековой стабильности, а то, что происходит сейчас, — происходит в обществе, которое вот уже четверть века никак не оправится от безумия.

Российский политолог и политтехнолог, президент фонда «Центр политических технологий», доктор политических наук Игорь Бунин:

- 44% опрошенных «Левада-центром» граждан считают, что суд по Pussy Riot был беспристрастным и справедливым. Это категория подданных — людей, которые получают информацию только из телевизора, где процесс подавался соответствующим образом, и которое, в общем, боится любого беспорядка. И именно эта невзыскательная часть населения готова принять решение суда как вполне реальное, нормальное, беспристрастное и т. д. Что касается той категории населения, что имеет образование, пользуется Интернетом и относится критично к власти — их 25-30% - эта категория населения считает суд несправедливым, пристрастным, похожим, скорее, на средневековую инквизицию и в том же духе. Таким образом, перед нами два подхода к данному вопросу: согласно первому, мир рассматривается как общность, согласно другому, мир - светское государство, где есть индивидуумы, есть юридические нормы, разделение властей и т. д. Эти два подхода относительно друг друга абсолютно антагонистичны.

- Вы согласитесь с достаточно распространенным ныне мнением, что панк-молебен - это такая политтехнология и за спинами этих девчонок стоят куда более влиятельные силы?

- Нет, я не согласен с таким мнением. Первоначально на Pussy Riot вообще никто не обращал внимания, они и раньше выступали, отделались даже административным штрафом после акции на Лобном месте у стен Кремля. Да и первоначальная реакция охранников храма Христа Спасителя и церкви в целом была спокойной. То есть не было изначально ощущения нарушения течения церковной жизни, а потом вдруг откуда-то сверху было спущено соответствующее указание и началось то, что началось...