Целостность России по-татарски: Татарстан надо принять в ООН
Поразительную заботу об «укреплении целостности Российской Федерации» продемонстрировал завершившийся в Казани пятый съезд Всемирного конгресса татар (ВКТ). Оказывается, для «укрепления целостности» России всего-то и надо, что:
- принять Татарстан в ООН;
- покончить с попытками ликвидации национальных республик в составе РФ;
- сделать для Татарстана исключение среди остальных субъектов РФ – сохранить в республике должность президента;
- перевести татарский язык с кириллицы на латиницу;
- закрепить за властями республики право перевести образование в Татарстане на татарский язык.
Вот тогда-то Татарстан сможет внести полноценную лепту в это самое «укрепление целостности Российской Федерации». А пока, судя по «логике» прозвучавших в Казани требований, не может…
На первый взгляд, вышеперечисленные призывы ВКТ более походят на некую «самодеятельность» маргиналов-экстремистов, на которую и особого внимания-то обращать не стоит. Но это совсем не так. Всемирный конгресс татар – это всячески поддерживаемый властями республики слет представителей татарского народа со всего мира, которые регулярно (раз в пять лет) съезжаются в Казань. Так повелось еще со времени первого съезда ВКТ в 1992 году, прошедшего под патронатом тогдашнего президента РТ Минтимера Шаймиева.
В двухдневной работе нынешнего съезда приняли участие более 1200 делегатов и гостей, прибывших из почти 40 стран, в том числе из Китая, Финляндии, Турции, Польши, Киргизии, Казахстана, Германии, Румынии, Эстонии, Великобритании. Они-то и стали коллективным автором вышеперечисленных инициатив, якобы призванных «укрепить целостность Российской Федерации».
Ну а напоследок состоялись выборы членов нового исполкома ВКТ, президиума и председателя исполкома. И одним из членов исполкома стала «бабушка татарского сепаратизма», нынешний председатель «Милли Меджлиса» Фаузия Байрамова. Та самая, которая продолжает заявлять, что «русское государство построено на трагедии татарского народа, на татарской крови, и держится оно за счет энергоресурсов, выкачиваемых из недр татарских земель», что «кормят и питают это государство татары», что «истинный татарин никогда не пойдет на кровосмешение с русскими» и тому подобное. Показательный член руководства ВКТ, не правда ли?
Между тем в той же Казани полтора месяца назад состоялась едва ли не первая в истории республики научно-практическая конференция, посвященная «русской теме» – «Русские в современном Татарстане: положение, проблемы, поиск путей их решения». И вот каким «оплотом мира и межнационального согласия» предстал там современный Татарстан.
Политико-экономическая элита современного Татарстана на 80% состоит из татар и лишь на 20% – из представителей иных этнических общностей. И это притом, что русских в республике проживает примерно столько же, сколько и татар. А в правительстве республики и вовсе абсурдная картина: из 19 министров лишь двое являются русскими.
«Непропорциональность представительства русских и татар в органах государственной власти и управления отмечается не только экспертами, но и населением», – отметила на конференции старший преподаватель кафедры социальной и политической конфликтологии Казанского национального исследовательского технологического университета, кандидат социологических наук Людмила Лучшева, мнение которой приводит ИА REGNUM. По данным социологических исследований, значительная часть населения республики отмечает практику назначения на руководящие и престижные должности на основе этнической принадлежности. Почти трети участников исследования (31,1%), проведенного казанским Центром аналитических исследований и разработок, приходилось сталкиваться с этим очень часто, более чем трети (38,1%) – изредка. Среди респондентов, относящих себя к русским, показатель лиц, часто сталкивающихся с подобным фактом этнической дискриминации, почти в два раза выше, чем среди тех, кто относит себя к татарам (43,7 и 23% соответственно).
Примерно такая же картина выявляется при анализе списков аффилированных лиц и советов директоров наиболее крупных республиканских ОАО, АО и ООО. Клановость, то есть сосредоточение основных активов в руках представителей элиты, характеризует современную экономику Республики Татарстан.
Шансы русских продвинуться в высшие социальные слои тоже ниже, чем у татар. Согласно данным исследований этнолога Любови Остапенко, русские в регионе имеют меньшие возможности в улучшении своего материального и социального положения.
В итоге, как заявил на конференции председатель Общества русской культуры Татарстана (единственной русской национальной организации в регионе) Александр Салагаев, это приводит к тому, что русские в современной России являются «бомжами на своей родной земле». С этим тут же согласился присутствующий на конференции лидер немецкой диаспоры Казани, руководитель общественной организации «Немецкий дом Республики Татарстан» Виктор Диц: «Даже мне, человеку нерусскому, это ясно».
Александр Салагаев, кстати, поведал показательную историю о том, как власти Татарстана сравнительно недавно составляли график пребывания в республике делегации Новосибирской области: ей попросту запретили встречаться с представителями русской общественности Татарстана. А ведь незадолго до этого президент Татарстана приезжал в Новосибирск и встречался с местной татарской общиной без каких-либо проблем, и это воспринималось как само собой разумеющееся.
Вот такой «межнациональный мир», основанный на «истинном равноправии» проживающих в Татарстане народов, строят в республике местные власти.
Комментарии читателей Оставить комментарий
Скоро татар вообще не останется, одни русские будут
Разделяет и властвуй нынче худо работает)) придумай что- нибудь поумнее, "кореец" ты наш северный)))
А как поступят с латиницей крымских татар? Ай, ай, ай неужели оставят, чтобы не напрягать обстановку?))) Тем более продуманная формулировка Конституционного суда (когда дело касалось перевода татарского языка на латиницы) это позволяет.
Новое поколение тюрок оказалось отрезанным от возможности изучения старых текстов на арабице. Им была предлmuksожена возможность ознакомления только с тем, что прошло через жесткую партийную цензуру . После развала СССР вопрос о цензуре был по большому счету снят.Информационный рынок был завален публикациями различных направлений,содержание которых не совпадало с позициями многих руководителей субъектов СНГ. Так было начато очередное перекрытие общего доступа к информации в Узбекистане, Туркмении, Казахстане, Азербайджане и Т.П. Такое двойное отсечение нерусского населения от свободного ознакомления со своими историческими, литературными, документальными источниками ДОГАДАЙТЕСЬ,КОМУ НУЖНО. С татарами такой фокус не прошел, потому что, являясь второй после русских нацией, в Татарстане компактно проживает только 30%.
История перевода всех тюркских народов на латиницу в 20-х годах связан с не афишируемым ныне начальным периодом советской истории. Неожиданный исход октябрьского переворота и не менее неожиданный приход к власти ВИЛ поставил его в очень непростое положение перевода "изящной" болтовни о "райском" будущем к рутинной работе к претворению в ее в жизнь. За основу был взят опыт пришедших к власти в Турции младотюрок К.Ататюрка по отделению религии от светской власти. Для светской жизни была введена латиница, арабица сохранена для религиозной жизни. По этому образцу была проведена некоторая корректировка существовавшего русского алфавита (упразднение некоторых букв и правил)для общегражданского пользования рпусскоязычного населения. А для тюркоязычного населения был разработан т.н. "яналиф", скопированный с турецкой латиницы. В последующем было принято решение отказаться от турецкой модели и латиница была заменена на кириллицу. Что из этого получилось.