• Новости
  • Темы
    • Экономика
    • Здоровье
    • Авто
    • Наука и техника
    • Недвижимость
    • Туризм
    • Спорт
    • Кино
    • Музыка
    • Стиль
  • Спецпроекты
  • Телевидение
  • Знания
    • Энциклопедия
    • Библия
    • Коран
    • История
    • Книги
    • Наука
    • Детям
    • КМ школа
    • Школьный клуб
    • Рефераты
    • Праздники
    • Гороскопы
    • Рецепты
  • Сервисы
    • Погода
    • Курсы валют
    • ТВ-программа
    • Перевод единиц
    • Таблица Менделеева
    • Разница во времени
Ограничение по возрасту 12
KM.RU
Рефераты
Главная → Рефераты → Москвоведение, краеведение
  • Новости
  • В России
  • В мире
  • Экономика
  • Наука и техника
  • Недвижимость
  • Авто
  • Туризм
  • Здоровье
  • Спорт
  • Музыка
  • Кино
  • Стиль
  • Телевидение
  • Спецпроекты
  • Книги
  • Telegram-канал

Поиск по рефератам и авторским статьям

Валаамский монастырь

 

Владимир Богуславский

1348 г.

Из Брокгауза и Ефрона

Валаамский-Преображенской мужской монастырь, 1-го класса, Выборгской губ., сердобольского уезда, в 40 в. к В. от Сердоболя и в 200 в. от С.-Петербурга, в сев. зап. части Ладожского озера, на южном берегу острова, называемого финнами Валамо (высота), при заливе Монастырском. Основателями монастыря считаются препод. Сергий и Герман, мощи которых ныне покоятся в соборном храме; память их чтится 28 июня и 11 сентября. Когда был основан монастырь - неизвестно; некоторые считают, что он существовал уже в Х веке и в нем принял иночество пр. Авраамий ростовский чудотворец. Другие говорят, что монастырь основан в ХII в., когда здесь подвизался Корнилий, основатель Полюстровского Рожд. мон. Находясь на границе новгородских и шведских владений, монастырь часто был сжигаем и разоряем шведами, но возникал вновь. В последний раз он был разорен в 1611 г. и оставался в запустении до 1715 г., когда, по приказанию Петра I, был возобновлен. В 1822 г. монастырь сделан первоклассным. Мощи преп. Серия и Германа с 1611 по 1721 г. находились в Николаевском Староладожском монаст. К монастырю приписано 7 скитов: Авраамиев, Всех-Святский, Ильинский, ИоанноПредтеченский, Коневский, Николаевский и Александро-Свирско-Святоостровский; все они находятся от монастыря в расстоянии от 1 до 10 в. Из этих скитов заслуживают особого внимания Александро-Свирско-Святоостровский, в 7 в. от Валаамского мон. Он расположен на острове Святом, имеет до 140 ф. высоты. Тут, по преданию, принявший иночество на Валааме пр. Александр Свирский спасался в пещере, иссеченной в скале (XV ст.). До сих пор сохраняются в этой пещере маленький очаг, крест и образ, очень древне. В память преподобного здесь устроена в 1855 г. церковь и 3 домика для братии. Нижний храм Иоанно-Предтеченского скита высечен в гранитной скале. В Николаевско-Валаамском ските особенно почитается резное изображение св. Николая.

Монастырю принадлежат около 40 островов: все они в сложности занимают до 3100 дес. земли. Из этой земли до 20 дес. под монастырскими зданиями. Удобной земли для посевов и сенокоса около ста тридцати десятин. Климат довольно суровый: по метеорологическим наблюдениям станции 2-го разряда, существующей на Валааме уже несколько лет, средняя температура года 3,1, января - 9,6, апреля + 1,6, июля + 15,7, октября +4,0. Несмотря на суровость климата, на Валааме есть плодовые сады, в которых созревают яблоки и вишни. У монастыря прекрасно поставлено молочное хозяйство, и продукты его идут на пропитание братии и многочисленных богомольцев. Жизнь в Валаамском монастыре для братии строгая, но многие не удовлетворяются ею и уходят в скиты. Особенность скитской жизни заключается в чередном чтении Псалтыри. В свободное от чтения время скитники исполняют черные работы, рубят дрова и т. д. Женщины в скит Всех Святых могут входить только раз в год, а в скит Иоанна Предтечи (самый строгий из всех) доступ им вовсе запрещен. Трапеза скитников всегда постная и состоит из одних овощей. Монахи вырезывают крестики, образа, ложки и занимаются мастерствами иконописным, столярным, слесарным, малярным, кузнечным и т. д. Мощи св. Сергия и Германа и слава о строгой жизни иноков привлекают в монастырь массу богомольцев. В дни постов Петровского и Успенского число богомольцев достигает до 4 тысяч человек. Пароходное сообщение Петербурга с монастырем продолжается не более 5-ти месяцев, от конца мая до конца октября. Зимою иногда можно ездить по Ладожскому озеру недели три, а иногда, по случаю сильных ветров, сообщение по льду совсем прекращается. Литературу см. в книге В. В. Зверинского: "Материал для историкотопографического исследования о православных монастырях" (Спб., 1890).   

Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь. СПб, 1880

Монастырь на Ладожском озере

Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь, на Ладожском озере, на о. Валааме, на вершине высокой утесистой горы. Основан в 1-й пол. XIV в. Основателями монастыря считаются прпп. греческие иноки, Сергий и Герман. Монастырь не раз был сжигаем шведами и возобновляем. После пожара 1744 возобновлен в 1756. Обитель состояла из целой группы больших и малых островов, лежащих в северной части озера. На центральном, самом большом из них, красовался во всем своем величии Валаамский монастырь, а на других островах уединились отдельные скиты: Авраамиев, Александро-Свирский-Святоостровский, Всех Святых, Ильинский, Предтеченский, Коневский, Тихвинский, Николаевский и пустынька игумена Назария. Монастырский соборный храм двухэтажный. Верхний храм — однопрестольный, в честь Преображения Господня, а нижний — двухпрестольный; главный придел во имя прпп. Сергия и Германа, а другой на правой стороне — во имя св. прор. Илии. В нижнем храме, у второй колонны, почивали мощи основателей монастыря; над местом их упокоения была установлена массивная серебряная рака. Скала, на которой был построен собор, поднималась на 16 саженей над уровнем озера. Колокольня, покрытая вызолоченными листами, была видна далеко с озера. В монастыре был принят устав Саровской Успенской пустыни; жизнь — строгая, с соблюдением самого строгого отшельничества в скитах; при богослужении употреблялся древнерусский столповой напев; в скитах совершалось неусыпное чтение псалтири по усопшим. В церкви Авраамиева скита у жертвенника в иконе хранилась частица мощей прп. Иакова Боровичского. В Александро-Свирском скиту существовала пещерка прп. Александра, устроенная в расселине каменной скалы и по вместительности такая, что в ней один только не очень рослый человек мог стоять выпрямившись и делать поклоны; в пещерке находился образ преподобного; близ самой церкви скита находилась могила преподобного, осененная гранитным крестом, которая, по сказанию, вырыта была собственными руками преподобного. Молочной пищи в этом скиту по уставу никогда не разрешалось вкушать, рыбная же употреблялась иногда в положенные дни. В скиту Всех Святых женщинам дозволялся вход только в неделю Всех Святых; пища в этом скиту круглый год была постной, и даже в Великие праздники иноки не вкушали скоромного масла и рыбы. В Предтеченский скит вход женщинам безусловно был воспрещен. Невдалеке от Коневского скита, с каменною церковью в честь Каневской Божией Матери, находилась пустынька Дамаскина, бывшего игуменом монастыря (ск. 1881). Она состояла из 4-х маленьких комнаток, в одной из которых стоял деревянный некрашеный гроб, в котором строгий пустынножитель, для памяти смертной, полагал на краткие отдохновения многотрудное тело свое. Монастырские крестные ходы совершались 1 августа и 29 июня — вокруг монастыря, а в неделю Всех Святых — в скит Всех Святых. В монастыре было введено старчество. В монастырской библиотеке хранился синодик Иоанна Грозного с именами убиенных в опричнину и среди многих старопечатных книг XVII в. рифмованная псалтирь Симеона Полоцкого. С.В. Булгаков

Основан неизвестно откуда пришедшими...

Валаамский монастырь — мужская обитель во имя Преображения Господня на о. Валаам в Ладожском оз. Осн. не позднее нач. XIV в. По словам С. В. Максимова, миссионерская деятельность основателей-отшельников, особенно усилившаяся в XV в., относится к тем временам, когда Новгороду Великому стали известны все соседние языческие народы и племена. В 1348 на Валааме уже существовал монастырь, осн. неизвестно когда пришедшими сюда (по предположению, из Византии) иноками Сергием и Германом. В кон. XIV в. В. м. процветал и давал пример и направление просветительской деятельности своих отшельников. Один из них, Савватий, в наиболее дикой глуши севера отыскал о. Соловецкий и основал на нём прославленную впоследствии обитель Спаса. Другой, Александр, прозванный Свирским, оставил Валаам для того, чтобы соорудить церковь также во имя Спаса и собрать монастырь на оз. Рощинское. Третий, Авраамий, направился просвещать рост. мерю и основал на оз. Неро монастырь — первый в этой области. Четвёртый из валаамских иноков, Арсений, ушёл в 1393 на пустынный остров, лежащий в 4 км от берега, населённого финнами, и положил начало Коневскому монастырю. «Вид медленно открывающегося взору Валаамского монастыря — один из лучших видов на всём пространстве лесной России, учитывая то, что здесь для гармоничных сочетаний столь мало материала и он так беден, груб и однороден». В. м. на острове, имеющем в длину и ширину почти по 8 км, действительно красив и величественен. «Живительной и благодетельной теплотой веет с гор, обступивших вход в монастырь со всех сторон, и всякого вступающего в его пределы сразу же располагало к более пристальному знакомству с ним. При дальнейшем внимательном рассмотрении можно, впрочем, отыскать в постройке монастыря то общее место, которое упрямо повторяется повсюду»: та же стена и в ней ворота, из которых средние всегда закрыты (там обычно устроена калитка); над воротами — церковь; вправо и влево идёт стена (как утверждают древние акты, «без ограды монастырю быти непригоже») с кельями, которые окружают двор с остальных 3 сторон. В середине находится древний холодный собор с узенькими окнами; в углу при кельях пристройка, в которой устроена трапезная, а при ней — особая церковь. Кельи игумена отличаются чистым отдельным ходом и большими светлыми окнами. За оградой и возле неё располагаются деревянные хоз. службы, поленницы дров, скотный двор и гостиница для богомольцев. Внизу, у пристани, несколько деревянных клетей с рыболовными снастями и орудиями для ремонта лодок и сетей; невдалеке стоят мельницы, портомойня (прачечная), бани и т. д. В ложбинах по косогорам хорошо растёт рожь — редкая гостья в этих суровых местах. В озере множество разной рыбы, поскольку её, по древнему завещанию основателей монастыря, посторонним ловить запрещено. Поэтому пищей монахов являются лишь рыбные и овощные блюда, а молока, масла и яиц достать невозможно. Схимники здесь никогда не переводились, и отшельников было рассыпано по всем островам достаточно много. Валаам всегда отличался нелицемерной замкнутостью и аскетической строгостью, заметно отличаясь этим от др. рус. монастырей. Здесь — по древним правилам общежития и уединения — всё «отдано Богу и Св. Богородице ». С самого своего основания не разрешалось «ни ясти в келии, ни пити, ни у келаря просити». Едят и пьют в трапезной все вместе; потребное одеяние и обувь получают от игумена; лишних одежд не держат. Кроме того, строгий и подвижнический Валаам отличался ещё и тем, что сохранял наглядные следы своей миссионерской деятельности: в среде монахов было довольно много карел и других финнов. В ходу был древний обычай посещения монастыря окрестными жителями и получения в нём бесплатной пищи, а с 23 по 28 июня (на память преп. Сергия и Германа) здесь устраивалась многолюдная и шумная ярмарка. В. м., впрочем, как и др. соседние монастыри — Соловецкий и Кирилов Спас (Воскресения), для постоянно голодавшего окрестного населения служил житницей, надёжным пристанищем и средоточием занятости. Монахи славились разумным ведением хозяйства в этих пустынных и неплодородных местах. Распознав это, народ издревле охотно и свободно селился за волоками, памятуя о том, что «есть Спас и за Сухоной», и веруя, что православному человеку найд ётся там спасение от бед и места для поселения и работы. Как летом, так и зимой монастырь населялся пришлыми обитателями: целыми семьями бедные карелы и чухонцы приходили сюда для пропитания и жили в обители по 2—3 недели безвозмездно. Летом те же бедняки встречали богомольцев, прибывавших в монастырь со всех концов России, ожидая от них милостыни, почти всегда верной и нередко довольно щедрой. Ризница монастыря представляла значительные богатства в жертвованной утвари. В библиотеке не было ни одного рукописного памятника, поскольку войны и пожары истребили всё начисто, не исключая и деревянных зданий, а каменные здания появились здесь лишь в XVIII в. В монастыре 4 церкви: Спасская, Успенская, Тихвинская и Никольская. В ниж. этаже соборного Спаса сооружена церковь во имя Преподобных Основателей, где и почивают их св. мощи. Находясь на границе новг. владений, В. м. (хоть и деревянный) всё же служил надёжной крепостью и много раз отражал нападения шведов. В 1611, однако, был разорён швед. войском под командой ген. Делагарди. Иноки Валаама и Коневца, подняв мощи своих чудотворцев, бежали в Никольский монастырь Ладоги, где надолго и обосновались.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.hrono.ru

Дата добавления: 26.02.2014

База рефератов на портале KM.RU существует с 1999 года. Она пополнялась не только готовыми рефератами, докладами, курсовыми, но и авторскими публикациями, чтобы учащиеся могли использовать их и цитировать при самостоятельном написании работ.


Это популяризирует авторские исследования и научные изыскания, что и является целью работы истинного ученого или публициста. Таким образом, наша база - электронная библиотека, созданная в помощь студентам и школьникам.


Уважаемые авторы! Если Вы все же возражаете против размещения Вашей публикации или хотите внести коррективы, напишите нам на почту info@corp.km.ru, мы незамедлительно выполним Вашу просьбу или требование.


официальный сайт © ООО «КМ онлайн», 1999-2025 О проекте ·Все проекты ·Выходные данные ·Контакты ·Реклама
]]>
]]>
Сетевое издание KM.RU. Свидетельство о регистрации Эл № ФС 77 – 41842.
Мнения авторов опубликованных материалов могут не совпадать с позицией редакции.

Мультипортал KM.RU: актуальные новости, авторские материалы, блоги и комментарии, фото- и видеорепортажи, почта, энциклопедии, погода, доллар, евро, рефераты, телепрограмма, развлечения.

Карта сайта


Подписывайтесь на наш Telegram-канал и будьте в курсе последних событий.


Организации, запрещенные на территории Российской Федерации
Telegram Logo

Используя наш cайт, Вы даете согласие на обработку файлов cookie. Если Вы не хотите, чтобы Ваши данные обрабатывались, необходимо установить специальные настройки в браузере или покинуть сайт.