Когда Шекспир сказал, что весь мир - театр, он ещё не видел низкопробный балаган Боякова.
Он портит, всё к чему прикасается.
Это единственный его «талант».

- Русский театр умирает! Где Станиславский, Мейерхольд, Раневская?
- А как ваша фамилия?
- Ну Бояков.
- Ну вот, что и требовалось доказать! Русский театр умирает...

Современное общество ещё не приспособилось жить в новых условиях, когда имеется более комфортабельная среда и требуется существенно меньше не только физических, но и умственных усилий для жизнеобеспечения.
Роботы и компьютеры, разгружая нас от нагрузок, обеспечивают нам условия "невесомости", которые вызывают атрофию мышц и мозгов.
Если атрофию мышц мы замечаем быстро, то атрофию мозгов сразу не заметишь, ибо известно, что "меньше знаешь-лучше спишь".
Людям, как известно, с давних пор необходимы "хлеб и зрелища".
С хлебом проблем нет, ибо все озабочены похудение, так как физические нагрузки минимизированы благодаря комфорту и атоматизации.
С зрелищами тоже упрощается из-за атрофии мозгов, привыкших получать пережованную компьютерами клиповую информацию.
Атрофированным мозгам достаточно попсы, лёгкого бульварного чтива и легковесных фильмов с попкормом в торгово-развлекательных комплексах.

Как быстро бездарные «деятели», присосавшиеся к культуре, мнящие себя «великими» проходят дистанцию от ярых противников до верных холуев режима.
Деньги не пахнут, г. Бояков?

В общем так: либо этот театральный деятель конкретный недоумок, либо циничный провокатор.

Проще говоря нету фильмов про рабочих и крестьян.

Были трудящиеся, стали ТРУЩИЕСЯ.

-этт\самое "переходное состояние" тянется то уже куда\поболе столетия;
-и что такое эта "популярная культура", равно, /как и бытовавшая ранее, при СССР/ "массовая культура"??
-что за обтекаемо\бережные формулировки?-не потому ли, что никакого отношения к культуре всё это не имеет, да и вовсе не имело;
-да развитие\развитость, априори присуще любой сфере деятельности\жизни человека, умственной либо трудовой: чем, припомните\ка, отличалась реакция на такого рода "культуру" начала прошл.века, театр.интеллектуала и крестьянина //Немирович-Данченко>Есенин//?- да почти ничем: брезгливое отвращение;
-о подоплеке оба, в силу /приказного пролетарск.единства/ старались не поминать, первый лишь, называя "тягостным", а второй то, только\что не плевался

Среди театральных,и не только,режиссёров,стало слишком много бояковых.

Опять вылез тот самый флюгер, бездарь ... Бояков, который изгнал из МХАТа Татьяну Доронину, всю жизнь свою положившую на служение академическому театру и вместо гениальной Дорониной вытащивший на сцену
пустышку Бузову?
Тот самый «патриот» Бояков, который назвал Россию «больной», потому что россияне на Новый год по ТВ предпочитают смотреть не набившие оскомину бездарные голубые «Голубые огоньки», а «Иронию судьбы»?
Тот самый «ценитель прекрасного» Бояков, который называет «гениальной» музыку Земфиры и считает, что без «великой» Земфиры и «великого» Макаревича российская музыка загнется?
...

Нет ничего более скучного, чем образ "нормального" человека в искусстве.

“Когда я слышу слово “культура”, моя рука тянется к револьверу”.

Кучка психопатов неизвестного....? Ну или известного происхождения навязывает обществу свои больные фантазии, навязывает свои несбывшиеся надежды и комплексы неполноценности, приобретенные в детстве и в семье. А народ, население живёт своей жизнью, выживает, как может. Чем отличается жизнь при социализме от жизни при капитализме? Да вот эти и отличается: при социализме культура старается выявить и культивировать в человеке самое прекрасное, хорошее, доброе и публично это показывает - что человек это прекрасно, а человек труда (любого) прекрасен во всех проявлениях. При капитализме происходит обратная картина. Выявляется и выносится на всробщер обозрение всё самое низменное, темное, отвратительное ч что есть в человеке. И тоже выставляется напоказ, да ещё в извращённых, грязных, противоестественных проявлениях и формах. Дескать, вот это уже и не человек, а подобие его, скот. И , поскольку, в каждом человеке есть светлая и темная стороны, то и живём мы в мире светлом или темном. Сейчас темные времена и все это прекрасно понимают или чувствуют подсознательно. При капитализме человек не может быть человеком светлым, ибо самое главное при капитализме - прибыль, нажива, потребление, то есть материализм без духовной составляющей. Поэтому нет радости бытия. Всё есть, а радости жизни нет. И люди чувствуют это интуитивно, поэтому несчастны. Поэтому и творчества нет или есть такое, что смотреть противно. Если ничего не изменится, то у людей на планете Земля нет будущего.

Да, деятелям культуры надо создавать другие образы. Надо наряжаться в другие костюмы, выступать в спецовках, рабочих башмаках, касках и клетчатых рубахах. Капиталистическое государство нуждается в человеке труда и готово оплатить его образ.

Нормальное современной общество состоит из людей труда с незначительной примесью потребительствующих паразитов.
Если общество заболело, то в нём наблюдается засилие потребительствующих паразитов, которые затмевают образ человека труда на сценах и экранах кино и TV, ибо искусство самая лакомая добыча для потребительствующих паразитов.
Они захватывают культуру в первую очередь, как самый лакомый кусок.
Ожидать от потребительствующих паразитов появления в культуре образа человека труда абсолютно бесполезно, ибо "от Осинки не родятся апельсинки".
Кроме того следует понять, что в современном обществе человек труда-это не только человек с кувалдой, серпом или лопатой, но и конструктор, инженер, врач, айтишник, учитель, офицер, солдат и даже менеджер, бизнесмен или продавец а гипермаркете.
Чтобы образ современного человека труда появился в современной культуре надо, чтобы появились деятели культуры, познавшие сферу труда.

ага
следует понимать, что тема с Дворцом Культуры им.музыканта Муслима Магомаева закрыта
(реакция подданных не соответствовала высоким помыслам того, кто хочет понять ход своих мыслей)
...
театральный, - определение понятия "человек" в студию
и
ежели смогеш
градация биомассива в соответствии с оным и экстраполяцийя полученнога в окр.реальность в соотв.с ея ист.особенностяме

-именно ..:что, и каким представляется этот\самый человек??
-полноценно и гармонично реализующий себя/производитель/, или прикладное под сбыт чужого рекламного неликвида /потребитель/;
-мерило первого - живая многообразно\насущная реальность, второго - виртуальная однообразность - деньги

именно за это вас не любят в украине прибалтике польше и в остальных странах где вас не любят и это уже много поколений несмотря на героические образы вашей культуры деградация вашего человека труда шла по нарастающей ибо как говорила советская поговорка труд сделал из обезьяны человека следующим этапом будет превратить его в лошадь как известно лошадь без работы не может а вот человек может