Томас Санкара - "чёрный Че Гевара" - идеалист и бессребреник, для которого социальная справедливость и развитие собственной страны были ценностями высшего порядка. Он переименовал свою страну, Верхнюю Вольту, в Буркина-Фасо - в переводе: Родина достойных людей. При нем страна проводила независимую политику и развивала собственную экономику и социальную сферу. Это был самый бедный в мире президент. Санкара крайне не устраивал страны Запада, в особенности бывшую метрополию — Францию и Соединенные Штаты Америки, которые также были обеспокоены успехом политики «опоры на собственные силы» и отказом от навязываемой помощи подконтрольных США кредитных организаций. Видимо, не без их участия был совершён переворот, в ходе которого Санкару убили. Но он прав: идеи социальной справедливости убить нельзя.

Как заметили ещё по поводу своей истории французы (а русская история это полностью подтвердила), революцию задумывают идеалисты, совершают фанатики, а итогами пользуются подлецы. Последние превращают светлые идеи в инструмент управления толпой, после чего идеи выхолащиваются естественным путём.
Ну и, конечно, вполне справедливы все три пункта, изложенные D.D.

"Никогда"?? Пфф-ф, - элементарно, ватсон.
1.Идеи, как правило, "убиваются" непосредственными носителями оных идей, - самими революционерами, при переходе ими от теории к практике социального переустройства(от слов к делу).
2.Идеи имеют свойство устаревать, ибо времена меняются и мы меняемся вместе с ними. Актуальность идей определяется национально-социальной потребностью в данный конкретный исторический момент.
3.Идеи аннигилируются идеями иного уровня, причем, любого: и более высокого, и более низкого, - все дело в наличии соотв. оператора процесса - Манипулятора ОС.
(но это, конечно же, не данный буркинаб)