Отличие капитализма, от рабовладения лишь в том, что раб волен в выборе своего рабовладельца.
т.е. не нравится рабовладелец, можешь свободно, законно сменить работу и соответственно рабовладельца.

"Шафаревич пишет убийственное в своей аналитической точности исследование "Социализм как явление мировой истории".
Он находит истоки социализма не у Маркса, не у Кампанеллы и Мелье, а в империи инков и древних восточных деспотиях, таких как Третья династия Ура в Шумере, построенная на строжайшем учете и контроле трудовых ресурсов и государственном распределении продуктов.
В конечном счете, умозаключает Шафаревич, все основные идеи социализма сводятся к фундаментальной воле к смерти, периодически овладевающей не только отдельными людьми, но и целыми обществами. Социалистическая уравнительность, ненависть к семье, обобществление и тоталитарный контроль - все это формы нежизни, овладевающей жизнью и порабощающей ее.
Тут можно было бы поспорить, указав на то, что в России именно крах социализма и привел к торжеству нежизни, к пиру либеральных вурдалаков. На что Шафаревич резонно отвечал, что большинство этих вурдалаков были преподавателями марксистско-ленинской экономики, комсомольскими работниками и так далее".
Егор Холмогоров
(текст сокращён)

Специально для товарища Бакунина (Герцена, Чернышевского, Плеханова, Кропоткина, ещё одного Плеханова...).
.
"22.12.1977 г.
В диетическом магазине, где не было ни творога, ни сливочного масла, раздраженный молодой мужчина обронил: "Не по Леньке шапка". На областном собрании физкультурного актива представители из районов говорили о том, что нельзя ждать никаких результатов от штангистов, потому что спортсмен в районе, даже в областном центре, не может поддерживать необходимый режим питания".
Игорь Дедков
(текст сокращён)
.
Мы строили, строили и наконец построили. Ура!
)))))

"29.08.1982 г.
Ульяновский дом в Симбирске побуждает к вопросу: почему молодые люди, в нем жившие, так стремились к перемене власти, к революции? Этот дом с прилегающей территорией, с садом - по нашим временам для нашей семьи, например, нечто недоступное. Как бы мы с Тамарой ни старались - такого не будет. Вероятно, тогда, в 70 - 80-е годы прошлого века, так жить было для интеллигенции круга И.Н. Ульянова - нормой".
Игорь Дедков

Ну да, из политической идеологии образовалось сословие людей, которые используют выдвигаемые идеи в своих потребительских целях. В прошлом было строительство коммунизма – сегодня капитализма. Опасность заключается в том, что сами по себе они не могут что-либо создавать, не имея практического опыта и способности построения хозяйственной организации. Зато успешно плавают в построении внешних показных форм. Искусно используя чужой опыт, путем критики и манипуляций общественным сознанием – самоутверждаются. На начальном этапе могут играть положительную роль при действительно назревшей ситуации. Но потом, искренне веря в свои идеалы и не сознавая своей материальной сущности, разлагаются. Происходит раздвоение личности.
П.Н. Ткачев:
«Отличительный признак людей будущего состоит в том, что вся их деятельность, даже весь образ их жизни определяется их желанием, одною простою идеею – сделать счастливым большинство людей, призвать на пир жизни как можно больше участников. Осуществление этой идеи становится единственною задачей их деятельности, потому что эта идея совершенно сливается с понятием о их личном счастии»

И ещё важно: господин Бакунин под "распространением" коммунизма понимает увеличение количества людей, разговаривающих об это идеологии. Это, конечно, далеко не одно и то же - как известно, коммунизм на Земле так и не появился, а те, кто обещал его построить в России, начали с гражданской войны и физического уничтожения "враждебных" классов и установили идеологическую диктатуру, а их последователи, обожравшись властью и материальными благами, в конце концов разложились идеологически и морально и разрушили страну, в которой люди, поверившие их идеям (а по-моему, в основном движимые любовью к Родине), создали и крупнейшую передовую экономику, и высшую культуру, науку, и основы социального равенства, которые до сих пор копируются во всём мире.

"Энергетическая потребность" - суть врожденный рефлекс.
В д.с. - инстинкт толпы, "возвышающий" самое себя стадным "вместе мы сила!"
Для "верхних" будущих - универсальный инструмент зачистки "верхних" прошлых: переходящая из поколения в поколение "дудочка крысолова".

Беда философов, демократов, либералов и т.п.состоит в том, что, изобретая громкие и порой привлекательные для масс идеи, они отвечают только на один из главных вопросов, а именно - "ЧТО ОНИ ХОТЯТ СДЕЛАТЬ", и избегают ответа на вопрос "КАК ЭТО СДЕЛАТЬ". В результате попытки реализации их идей так или иначе наталкиваются на социальные законы, результатом действия которых являются общественные потрясения с многолетним увеличением социального гнёта, отбрасывания экономики назад, а также глубоким искажением самих идей, которые декларировали те, кто захватил власть вроде бы для того, чтобы эти идеи осуществить. И это потому, что власть, даже если она действовала в революцию искренне, так или иначе вынуждена отвечать именно на вопрос "КАК ЭТО СДЕЛАТЬ" через её повседневные дела, а также перевоспитывать или пригибать своих противников.
Поэтому я считаю, что коммунизм, как и демократия - это фетиши, нереализуемые политические иллюзии, которые каждый, кто о них говорит, понимает по-своему. И нельзя в основу развития общества класть уничтожение сложившегося веками уклада и перекраивать его в соответствии с туманной и неопределимой корректно идеологией. Безусловно, общество должно стремиться и к социальному совершенству, и к экономическому развитию, и к справедливости во всех областях, но успехи в этом стремлении могут быть достижимы только многолетним трудом и решением конкретных вопросов, устранением конкретных недостатков, а не ломкой под видом революций или "реформ" всего вокруг.

и по сей день.