Lumen: Саморазрушением мы почти не занимались
В праздник Советской Армии и Военно-Морского флота уфимская группа «Люмен» отпраздновала в Москве свой День рождения. Народу в клуб «Б2» набилась уйма, что вынуждало охранников проявлять излишнюю бдительность. Но корреспонденту КМ РУ всё-таки удалось протиснуться сквозь несметные толпы в гримёрку и уговорить лидера группы Тэма и гитариста Гарика выкроить 15 минут для эксклюзивной беседы. В основном говорил Тэм, Гарик же подключался к разговору лишь изредка.
В «Трёх путях» практически нет легкомыслия
• Мы стали чуточку взрослее и старше. КМ РУ: Ваша пластинка «Три Пути» увидела свет достаточно давно: почти полгода назад, но такой громкой пиар-кампании, как с вашим предыдущим диском «Без Консервантов» не было. Почему?
- Не знаем! Такие вещи не всегда зависят от нас. Мы о пластинке всем своим друзьям рассказали.
КМ РУ: Тем не менее, согласитесь, резонанс мог бы быть больше. Вы вообще-то сами довольны тем, как она освещается, как продаётся?
- Очень довольны, потому что мы сделали специальный сайт, где в гостевой книге нам оставляют впечатления о пожелания. И там, и в моменты личного общения мы слышим, в основном, какие-то лестные отзывы об альбоме. Недовольных было мало. Но мы для себя классифицировали положительные и негативные отклики и пришли к такому выводу: ребята, которые увидели в нас после первого альбома панк-рокеров, разумеется, вторым альбомом несколько разочарованы.
КМ РУ: Даже так?! Мне он, наоборот, показался плотнее и вывереннее по звучанию.
- Тем не менее, в нём гораздо меньше бесшабашного мажорного угара. В «Трёх путях» практически нет легкомыслия. Так что люди, которые нас любили за песни типа «Fuck Off», второй альбом, в принципе, не должны были принять.
КМ РУ: А в чём ещё вы видите отличия второго диска от первого?
- «Три Пути» больше выглядит как альбом. Потому что «Без Консервантов» всё-таки больше походит на сборник лучших песен за пять лет. На втором диске мы стали чуточку взрослее и старше.
С башкирским языком знакомы плохо
КМ РУ: Лично меня разочаровало то, что на втором диске нет вещей, передающих национальный башкирский колорит – вроде трека «Урманга».
- Мы очень много об этом думали – и до сих пор к какому-то единому решению так и не пришли. Тут вопрос в том, КАК продолжать эту линию. Можно делать это в таком юмористическом варианте (как это и получилось с «Урмангой»). Ведь в ней всего лишь взят один небольшой фрагмент из настоящей народной песни. Это сделать легко, но этого не совсем хочется. А серьёзный подход к творчеству на татарско-башкирском языке, с применением национальных подходов, мотивов, сложен. Потому что я разговариваю на родном языке кране отвратительно. Вот эта самокритика меня и останавливает. Трудно взяться за дело, если ты понимаешь, что из этого ничего хорошего не получится. С одной стороны, я буду топорно говорящим человеком для тех, кто на самом деле свободно владеет родным языком. С другой – обману всех тех слушателей, кто языка не знает, так как я буду петь псевдо-татарский (башкирский) язык. Тормозящее звено и якорь – это я. Единственный выход – это если мы все соберёмся сделать какую-то инструментальную композицию.
КМ РУ: Давайте поговорим о символике названия «Три Пути». Естественно, я читал ваши комментарии по этому поводу, но хотелось бы обсудить 2 момента. Первое: имеет ли этот символ какую-то философско-религиозную подоплёку? Второе – все ли эти пути равноценны?
- Неравноценный путь самостоятельного ухода из жизни. Им идти не стоит. А выбор между действием и бездействием зависит от того, что с твоей жизнью творится на данный момент. Религиозно подоплёки тут совершенно никакой нет. А уход из жизни, это тоже один из возможных выходов – не важно, как мы к этому пути относимся. Но время он времени нам хочется напоминать нашим слушателям, что, во-первых, этим путём идти не стоит, а, во-вторых, есть замечательный сборник произведений о Доне Хуане Кастанеды. Вот как раз Дон Хуан жил и существовал, оборачиваясь на смерть, которая у него всегда стояла за левым плечом. Если сейчас говорить о грустном, то смерть – это вещь, которая уравнивает бедных, богатых, бедных и умных. И весь вопрос в том, ЧТО у тебя есть до этого рубежа. Всё, что ты делаешь в жизни, нужно оценивать с позиций того, что останется после тебя, как спел Шевчук.
Мы не знаем, доживём ли до пенсии
• От русского рока мы никуда не денемсяКМ РУ: Безусловно, мысли о смерти важны для всех магистральных мировых религий. Но при этом ведь важно не впадать в отчаяние. А вы поёте о рокерах, которые «не доживут до пенсии, как Сид и Нэнси». Многие рокеры, начиная с саморазрушения, приходили потом к религии (тот же Кинчев). А вы каким путём следуете?
- По большому счёту, глобального саморазрушения у нас никогда не было. Да и не глобального практически тоже. Просто песня «Сид и Нэнси» - это не совсем песня о нас самих. Это песня о тех ребятах, с которыми мы росли и жили рядом и их отношении к жизни. Поэтому, я не знаю, доживём ли мы до пенсии или не доживём, но идеализации пути саморазрушения у нас нет. И, наверное, не было. Любой путь – это путь индивидуальности. А к любому пути нужно относиться с уважением, вне зависимости от того, как ты его оцениваешь с позиций критика.
КМ РУ: А насколько эти вещи понимают ваши поклонники-максималисты, которым, условно говоря, до 20-ти лет?
- Нам повезло. За то время, что прошло с момента появления второго альбома, мы убедились в том, что большая часть наших слушателей – это люди думающие. Они прекрасно понимают весь расклад – и где как раз та грань и разница между реальностью и вымыслом. За что, кстати, поклонникам, огромное спасибо!! Хотя таких граней в нашем творчестве не очень много. Люди, которые ко всему относятся с юношеским максимализмом, тоже имеют 2 пути. Или у них что-то происходит с головой – и они меняют свою точку зрения. Или же мы им становимся просто не интересными – и они находят коллективы, у которого максимализма ещё – на вагон с тележкой. Так они от коллектива к коллективу и скачут.
КМ РУ: Три пути записан при помощи гитариста «Алисы» Евгения Лёвина. Хотелось бы услышать, как вы с ним сработались, и в чём он вам помогал?
- Сработались отлично!! Он оказался потрясающим человеком. Поначалу Лёвин отнёсся к нам с огромной долей скептицизма – в том смысле, что, прежде чем с нами работать, он получил на руки демо-версии наших песен. Разумеется, они писались как демо-варианты, и мы сильно не старались в них донести правильный звук. А Левин сделал для себя сначала какие-то неутешительные выводы. Но после того, как началась работа, Лёвин проникся нашим творчеством, и ему очень понравилось с нами работать. Помогал он нам по полной: оборудованием, идеями, знаниями – совершенно всем, чем мог. Душа нараспашку.
КМ РУ: Как вы познакомились?
- Лёвин – действующий звукорежиссёр студии «Добролёт», где мы писались.
КМ РУ: Как к «Алисе» вообще относитесь? В звуки «Трёх Путей» много общего со звуком альбома «Алисы» «Солнцеворот», например, голоса, пропущенные через вокодер.
- У нас таких ассоциаций практически не было, потому что как раз по ходу работы над альбомом мы были на большом концерте «Алисы». Нас поразило то, что группа там отзвучала просто, как «Раммштайн». Это вообще был первый концерт «Алисы» в нашей жизни, который мы воспринимали вживую. В Уфе «Алиса» выступает достаточно редко, поэтому мы были в очень хорошем культурном шоке. Разумеется, никаких ассоциаций с нашим саундом у нас не возникло. Если же брать то творчество «Алисы», которое на данный момент является историей группы, то, безусловно, у нас легко находятся какие-то общие переплетения. Впрочем, как и со многими другими русскими группами, которые условно относятся к жанру «русский рок». К сожалению, или, к счастью, мы никуда от этого не деваемся.
Когда запретят рок, будет большая буча
• У нас свои классикиКМ РУ: А как вы заметили группу «Л.О.М.О»?
- Когда мы писали альбом, наш директор привёз пластинку «Л.О.М.О» и сказал, что ребята собираются выпускать дебютник почти одновременно с нами. Мы с ними общались – и поняли друг друга. Нам понравились их песни, а они до этого слушали нас. Мы их позвали в августе 2004-го выступить на нашем концерте в Б2, пожали друг другу руки – и у нас завязались отношения.
КМ РУ: Какие-то ещё глобальные музыкальные открытия вы для себя сделали?
- Да, безусловно, в Уфе и Нефтекамске есть молодые ребята, которые нам нравятся. Если они не будут дурить, у них всё получится.
КМ РУ: «Коллекция Дней» у вас есть…
- Есть у нас «Коллекция Дней», но они в этот разряд не попадают. У всех свои вкусы и предпочтения.
КМ РУ: Спасибо за честность!! Как вы относитесь к недавней отставки с «Нашего Радио» Михаила Козырева, который вам немало помог?
- Да, он нам очень много помогал. Относимся с надеждой, что этот человек всё равно себя реализует в жизни так, как он это делал уже не однократно.
КМ РУ: Насчёт того, что у него всё будет – это не вопрос. Как вы оцениваете саму ситуацию передела радиорынка?
- К сожалению, мы не владеем всей достоверной информацией. Пока она не станет какой-то общедоступной, тяжело сделать какие-то выводы.
КМ РУ: Нет ощущения, что на ТВ и радио закручиваются гайки?
- Такое ощущение есть.
КМ РУ: Что с этим делать?
- Пока пусть всё течёт, как течёт. До тех пор, пока всё не станет совсем криминальным. Ведь взамен нам обещают порядок и процветание. Если этого в ближайшее время не наступит, то наступить как раз тот предел, который не выдержим ни мы, ни все остальные.
КМ РУ: А если рок вообще запретят?
- Вот тогда как раз и будет время большой бучи.
КМ РУ: В одной из песен альбома «Три Пути» упоминается «небо Аустерлица». Задам по этому поводу последний вопрос нашей беседы (актуальный, кстати, для многих рокеров): Толстой или Достоевский?...
- Аустерлиц – это просто какой-то невероятный художественный образ. Он ёмкий – и при упоминании одного этого слова у любого, кто учился в школе, всплывает в памяти вся картинка целиком. Просто – это возможность двумя словами нарисовать всю картинку. Я уверен, что у Достоевского таких замечательных художественных образов – не меньше. Если честно, я к школьной программе относился постольку-поскольку. У меня свои классики: Хайнлайн, Стругацкие, Бредбери. Они мне ближе. К сожалению, классика именно в школьном понимании всё сильнее отрывается от нашей современности. Сильно поменялся уклад жизни, отношение людей. Скоро классиками будут совсем другие люди.
CCЫЛКИ ПО ТЕМЕ:
Комментарии читателей Оставить комментарий