Патан

Патан. Храм.

Патан (Patan), Лалитпур (Lalitpur) — город в Непале, в долине Катманду, на реке Багхмати в 12 км к югу от Катманду. Население 172,9 тыс. жителей (2004 г.). Входит в состав агломерации г. Катманду. Ремесла (производство тканей, ковров, металлоизделий, керамики; резьба по дереву). Мастера Патана славятся своими работами по металлу. Это удобное место для приобретения сувениров из драгоценных металлов и атрибутов культа. В пригороде — кирпично-черепичный завод.

Старое название Патана, которое широко используется и сейчас — Лалитпур, что означает «город искусств» или «город прекрасного». Патан считается одним из древнейших поселений в долине Катманду. Здесь еще в 3 в. до н. э. царь Ашока поставил несколько ступ. Основанный на этом месте в 7 в., Патан был столицей Непала до 1768 г.

Патан. Площадь Дарбар.

Древний Патан отделен от Катманду рекой Багхмати, которая у местных индуистов почитается священной. Патан сохранил средневековый облик (узкие улицы, небольшие площади, 2-3-этажные дома из кирпича с нарядным резным деревянным декором). В центре города сосредоточено много древних буддийских пагод и индуистских храмов, большинство из них сконцентрированы вокруг просторной и удивительно красивой площади Дарбар (Дворцовой площади). Здесь, на площади, расположен бывший Королевский дворец (9-17 вв.), украшенный деревянными скульптурами божеств и героев. В центре двора Королевского дворца — неглубокий водоем, окруженный двумя каменными змеями, перед которыми сидит высеченная из серого гранита маленькая обезьянка с чашкой в лапах. В Патане находится и единственный в Непале зоопарк, в котором можно увидеть носорогов, тигров, леопардов и множество птиц. А за воротами парка собираются гадалки, которые тут же могут «определить» по руке туриста, в какое животное он превратится после смерти.

Башнеобразный каменный храм Кришна Мандир (15-17 вв.), окруженный 3 ярусами галерей с павильонами и балюстрадами, украшают рельефы с изображением сцен из «Махабхараты» и «Рамаяны», из легенд о Кришне. Башнеобразный буддийский храм Махабудха (16 в.) облицован терракотовыми плитками, сюжеты барельефов которых посвящены земному пути Будды. Недалеко находится и храм-пагода Махендранатх (начало 15 в.).

Шедевром средневековой архитектуры Непала является «Золотой монастырь» (основан в 12 в.) с отделанными золоченой бронзой стенами, древними росписями и скульптурами божеств, украшенными драгоценными камнями. Недалеко от него высится величественное сооружение пятиярусного индуистского храма-шикхары Кумбнешвара (Kumbheshwar). Не уступает «Золотому монастырю» по своему убранству и буддийский монастырь Рудравама Махабихар (Rudravarna Mahabihar), в котором когда-то короновались непальские короли. Во дворе монастыря установлена статуя короля Непала, который считается божеством — воплощением Вишну.

Так же богат своим убранством и расположенный неподалеку индуистский храм Ратнахар, однако в центре дворика вместо статуи короля здесь тянутся вверх 4 королевские кобры. Почитание нагов (змей) — древний культ и у непальцев, и у индийцев.

Достопримечательностью города являются 4 ступы царя Ашоки, поставленные в 3 в. до н. э. Городская застройка расширилась, и сейчас ступы стоят в окружении домов. Они ориентированы по сторонам света и носят соответствующие названия: северная, южная, западная и восточная. Когда-то в центре города стояла пятая ступа, но ныне она утрачена. Вблизи западной ступы (Pulchowk) на холме возвышается буддийский монастырь Акшесвор Махабихар (Aksheswor Mahabihar) 17 в. Его собственная ступа — одна из самых богатых в непальской столице: она раззолочена, украшена скульптурными изображениями Будды. По местной традиции полусферическую ступу увенчивает шпиль, покоящийся на каменном кубе, каждая грань которого украшена «всевидящими очами» Будды. Эта ступа образует своеобразный треугольник с двумя другими знаменитыми «глазастыми» ступами Катманду: ступой Сваямбунатх и Боднатх. Втроем они как бы присматривают над непальской столицей, а заодно и за всей долиной. Даже городские ворота Патана украшены скульптурами богов Ганеши и Кришны, а также «всевидящими глазами» Будды.