Отец духовный, папа, батюшка

Первые детки, которых взял отец Амвросий под опеку появились, в его приходе 14 лет назад, когда деревенские жители сказали батюшке, что двое малышей-сирот вот–вот погибнут с голода. Ведь

Первые детки, которых взял отец Амвросий под опеку появились, в его приходе 14 лет назад, когда деревенские жители сказали батюшке, что двое малышей-сирот вот–вот погибнут с голода. Ведь их старенькая бабушка лежит при смерти. «Конечно, мы с приходскими матушками поспешили по указанному адресу в отдаленную деревню. Там мы застали тяжко болеющую старушку и двоих малышей, старшему из которых было всего 4 годика. Увидев нас, ребята засобирались на улицу «по делам». Вернулись они с ворохом веточек, которые насобирали в лесу. «Дрова принесли», – деловито сказал старший Коля, исподлобья глядя на нас. Сердце у меня сжалось. «Мы забрали ребят к себе и стали спешно оформлять бумаги на опеку», – вспоминает отец Амвросий.

 

Сейчас в приходе при храме великомученика Никиты в деревне Бывалино Павло-Посадского района живут 30 ребятишек, 13 из которых официально взяты настоятелем храма отцом Амвросием под опеку, и на еще двоих документы на опеку сейчас находятся на оформлении. Сколько беспризорников проживают временно на территории прихода, батюшка даже не знает. Господь приводит самых разных людей в эту святую обитель. И врачует тяжкие душевные раны маленьких прихожан. А недавно шестеро бесприютных молодых матерей с младенцами обрели кров благодаря заботам отца Амвросия. 

 

Я всегда знал, что стану священником

 

Он и сам вырос в многодетной семье, где кроме пятерых родных детей воспитывались еще пятеро приемных. Отец Амвросий, в миру Михаил Шевчук, родился в 1964 году в городе Павлов Посад в семье священника. Все его родные по мужской линии служители Господа. О том, что его семья отличается от других, маленький Миша узнал в первом классе, когда его вызвали к доске и спросили, кем работают его родители. «Папа священник», – ответил мальчик. «Служитель культа», - мрачно сказала учительница.

 

С тех пор нападки на ребенка со стороны учителей стали делом обычным. «Принеси нам икону из дома, вместе посмеемся», – с усмешкой предлагала Учительница. «Захвати из дома святой воды для опытов», – говорила преподавательница химии. Учителя старательно натравливали на сына священника однолеток, чуть не пальцем на него показывая, как на живой пример недобитого «белогвардейца» и «кулака». Однако ребята никогда его не дразнили. Наоборот, украдкой подходили и спрашивали, что делать, если умер кто-то из родных, как покрестить ребенка, если у кого–то в семье появлялось пополнение. 
 

С детских лет другой судьбы кроме принятия священнического сана Михаил Шевчук, будущий отец Амвросий, себе не представлял. Учился он в экспериментальной школе от Академии наук, где в числе прочих обязательных предметов также пристальное внимание уделялось атеистическому воспитанию учеников. Как ни странно, регулярные уроки атеизма принесли свои плоды. Школа выпустила нескольких игуменов, протоиреев, дьяконов и священников. Правда, время от времени в школе старались устроить некие показательные мероприятия по искоренению религиозных предрассудков: митинги, собрания, но на все эти мероприятия большинство ребят смотрели скептически.

 

«Жизнь все расставила на свои места и сейчас те, кто эти митинги организовывал, исправно бывают в церкви и молятся о здравии своих близких, ставят свечки за упокой, в том числе и тех преподавателей, которые в те годы публично богохульствовали», - говорит отец Амвросий.
 

Старший брат

 

В семье Михаила – старшего из пятерых детей, – когда ему минуло 10 лет, появилось еще пятеро приемных детей. Его тетя заболела раком и ее детей приютили родители будущего отца Амвросия. Разделения между своими и приемными детьми родители Миши не делали никогда. «Мы же вместе росли, постоянно в гости друг к другу приезжали, пока тетя не заболела. То они у нас гостили, то мы у них, поэтому думать о ближнем, заботиться о каждом, кто нуждается в помощи, ребятишки приучались с малых лет.

 

Разделения обязанностей по дому тоже у нас не было. Дрова колоть, таскать уголь, полоть огород привыкли дети сообща. Девочки помогали матери по хозяйству, мальчики во всем старались быть похожими на отца. Детей воспитывали по принципу «делай, как я». Не словом, а делом приучали творить добро, помогать ближнему.

 

Каждый божий день проходил в трудах и молитвах. Правда, денег катастрофически не хватало. Отец Амвросий без тени смущения вспоминает, что им приходилось с благодарностью принимать помощь от соседей, которые видели как трудно живется многодетной семье и приносили кто что мог: еду, одежду, игрушки. «Ничего постыдного в том, что христианин принимает подаяние или помощь брата или сестры во Христе нет. Мы в детстве чужую одежду с братьями и сестрами донашивали и всегда молились за здравие наших благотворителей. И своих воспитанников сейчас этому учим».

 

Окончив школу, Михаил понимал, что вскоре ему предстоит служить в армии. На семейном совете было решено, что облегчит эту службу получение профессии военного фельдшера. И Михаил поступил в орехово-зуевское медучилище. Но в армию ему попасть не довелось. Врачи признали его не годным к службе по состоянию сердечно-сосудистой системы. И долг родине молодой фельдшер отдал в детской больнице. Три года «по обязаловке», а два года – по зову сердца. Нравилось Михаилу лечить ребятишек, нянчиться с ними. 

 

Путь к Господу

 

Но, узнав о том, что в Ногинске началось одно из первых восстановлений храма в Подмосковье, Михаил понял, что его место там. После этого незабываемого опыта Михаил почувствовал, что пришло время ему идти в семинарию. «Для меня было огромным потрясением, когда я увидел около 500 молодых людей, образ мыслей которых был созвучен моему, стало мне так радостно! Впервые я увидел вместе столько единомышленников во Христе». Казалось бы, все было за него, но Богу было угодно, чтобы в семинарию Михаила не приняли.

 

Я был в смятении. Ведь я всегда знал, что предназначение мое – именно служение Господу, в семинарии мне сказали, что я должен принять постриг и посвятить себя господу, приняв монашество. И тогда я вернулся в родной дом. И стал нести послушание у отца в храме. А вскоре буквально в 200 метрах от нашего дома началось восстановление Покрово-Васильевского монастыря. Многим не верилось в то, что поруганное за время советской власти место удастся очистить от скверны и вернуть ему добрую славу. Ведь в монастырских руинах немало страшных вещей творилось за годы, пока продолжались гонения на церковь.

 

Там расстреливали людей в 20-е годы, после в храме устроили гараж, казарму снайперов и даже туалет. Потом в руинах скрывались беглые зэки. Монастырские стены люди обходили стороной.

 

Но вера добровольцев была крепка. И начавшееся в октябре восстановление храма уже к Рождеству позволило проводить в храме службу. «Не было никакого финансирования. Вера помогала церковь открыть. Каждый приходил, с чем мог: кто с лопатой, кто с краской, кто просто с открытым сердцем. В первые дни до 100 человек на благоустройстве храма трудились. В ненастные дни собирались 30-40 человек. К Пасхе монастырь восстановили целиком. И буквально в первые дни после начала богослужений народ хлынул неиссякаемым потоком в монастырские врата.

 

А потом начали восстанавливать и Никитскую церковь в родном селе Бывалино Когда начались реставрационные работы, настроение у всех было подавленное: ведь украли кирпич, бревна, но пятеро молодых ребят и девчонок, среди которых был и Михаил Шевчук, чувствовали, что с божьей помощью справятся с нелегкой задачей. И храм откроется для прихожан. Однако немало было искушений во время восстановления храма. «Самая большая сложность, как я тогда понял, это не строительные трудности, а общение с людьми. Ведь у каждого свой взгляд на мир, свои комплексы, и с каждым найти общий язык ох как трудно!

 

Еще одно серьезное искушение – ереси. От ума проблем гораздо больше, чем от неграмотности. Ведь все больше людей из Москвы приезжают в Павлово-Посадский район, приходят в церковь и… вдруг объявляют, что обрели чудодейственную молитву. Вместо «Отче наш», пытаются собственные молитвы сочинять и другим прихожанам преподносить, будто чудесно обретенные. На глазах потом загибается человек. Чтобы уберечь прихожан храма от таких ересей надо с каждым найти время поговорить по душам. На то и призвание священника. 
 

В 1992 году Михаил Шевчук принял монашеский постриг, а через месяц был рукоположен в дьяконы. 

Воскресная школа

 

«Когда Никитский храм начал работать, первым делом мы открыли у нас в приходе воскресную школу для ребятишек из окрестных деревень. Всего через год наши 7-10-летние дети уже пели литургию», – вспоминает отец Амвросий.

 

Но потом мы подумали, что пару часов заниматься с ребятами после службы – это слишком мало. Чтобы по-настоящему закон божий деткам преподавать, надо чаще с ними заниматься, хотя бы по три раза в неделю. И у нас появилась идея устроить летний лагерь. И тут уже рука господня чувствовалась в устройстве наших дел. Я денно и нощно думал, откуда же нам раздобыть помещение, питание, детские парты. И вдруг, едучи в машине со случайным попутчиком на службу в храм, я рассказал ему об этой своей заветной мечте. Молодой человек внимательно на меня посмотрел и сказал: «Я знаю, к кому вам надо обратиться за помощью. Сергей Александрович Орлов – руководитель завода «Экситон» наверняка не только сам вам поможет, но и порекомендует других людей, которые смогли бы оказать вашему благому делу содействие. Стоило молодому человеку произнести его имя, как буквально навстречу нам показалась машина Сергея Александровича. Мой попутчик мигнул Орлову. Тот остановился, так мы с ним познакомились. А вскоре благодаря его протекции появился у наших детишек летний лагерь. Сергей Александрович устроил мне встречу с высшими чинами Минобороны и нам стали выделять палатки для ребят и военно-полевые кухни. В первый год у нас было два отряда по 20 человек, причем ребятишек мы брали к себе всех совершенно безвозмездно. Обучали их образу жизни православного христианина, правилам поведения, истории России и церкви, ремеслам, спортивные игры проводили. Работали и продолжают работать с нашими воспитанниками воцерковленные люди, которых приводил в наш храм господь. Спортом с нашими воспитанниками занимается чемпион СССР по легкой атлетике, русскую поэзию преподает отставной дипломат, военному делу наши ребята обучаются под руководством бывших спецназовцев. А наши деревенские бабушки с удовольствием передают свои кулинарные секреты нашим воспитанницам. Ребята даже травоведение изучают. Слава о нашем лагере распространилась по всей округе очень быстро и так как различий между детьми мы не делали, на следующий год, кроме наших деревенских детишек, в нашем лагере оказалось очень много ребят из обеспеченных семей. Даже после дефолта в нашем лагере было 210 человек и 7 отрядов. Мы почувствовали, что наши усилия все же нужнее ребятам лишенным всего. Поэтому, год спустя, мы переориентировались на беспризорников». Лишенные ласки и заботы, познавшие тяготы голода и печали, много мерзости увидевшие совсем другими глазами смотрели маленькие гавроши на батюшку, когда он учил их закону божьему. А когда лето заканчивалось, многим ребятам – бродяжкам, привезенным к отцу Амвросию знакомыми священниками и прихожанами, – некуда было пойти. И они оставались в приходе.

 

«Сначала мы не знали, как ребят устроить. Ведь у нас не было помещения, где они могли бы жить. Поэтому мы подселяли малолетних беспризорников в кельи к монахам и монахиням, но потом построили специальный корпус для ребятишек. Просто слишком много их у нас собиралось. Разговаривая с ними, израненными жестокосердием ближних, мы понимали, что нам совершенно необходимо принять их у себя и обогреть». Ведь многим из них нужна не только ласка и забота, но и медицинская помощь. У нас за долгие годы труда во славу Господню появилось немало друзей, которые помогают нам устраивать наших воспитанников в Бакулевский центр, где помощь получают больные – сердечники, стоматологическую помощь ребятишкам мы тоже оказываем. Растет и ширится приход храма великомученика Никиты. Немало искушений посылает Господь и батюшке и деткам. Нет-нет да появится беспутная мать-алкоголичка, которая уже квартиру пропила, но на правах родительницы забирает она ребеночка и со слезами провожает маленького воспитанника весь приход. Хотя батюшка потом пишет во все инстанции, чтобы отследить, как складывается судьба малыша в миру. Или пытаются недоброжелатели заставить отца Амвросия официально зарегистрировать свой церковный приют как организацию для приема беспризорных детей. Только при этом платить по 5-6 тысяч рублей придется воспитателям. Вздыхает батюшка. Сейчас-то мы силами приходских матушек справляемся. Но на все воля Божья. Даст Бог, выстоим.

 

Если вы хотите помочь нашему герою, просьба направлять свои предложения по адресу okuneva@post.km.ru. Мы обязательно с вами свяжемся.

 

Марина Долина