Молитвословия за трапезой

Святитель Афанасий Ковровский провел несколько десятилетий в ссылках, сильно нуждался, но при этом оставался светлым и хлебосольным человеком. Он не раз шутил, что раз у него фамилия Сахаров, значит, он должен подслащивать жизнь другим, поэтому щедро рассылал лакомства тем, кому было еще хуже, чем ему. Сейчас в Петушках, где провел свои последние годы епископ, его дом превратился в музей, ни один посетитель которого не уходит оттуда, не попив чая с конфетами и печеньем.

При всем своем радушии, святой Афанасий отнюдь не был мягкотелым человеком. Не раз он заявлял о себе как о ревнителе церковного устава и самолично составил множество служб и молитв. Знаменитая фраза «Русь святая, храни веру православную» принадлежит именно ему. И логично, что свод молитв за трапезой написал тоже он.

В предисловии к этому сборнику святитель напоминает, что все трапезы на Руси были подчинены кругу монастырских богослужений, поэтому уставными считались лишь обед и ужин. Перерыв между полунощницей и литургией в некоторых обителях и тяжелый крестьянский труд в деревнях привели к появлению завтрака. А вот прочие трапезы считаются неуставными, соответственно молитвы к ним сопровождаются более покаянным настроением.

Центральной трапезой для русского человека считается обед. Он обычно отличается обильностью, поэтому после него идет внушительный блок благодарственных молитв не только Святой Троице, но и всем святым земли Русской, питателю убогих пророку Илии, а также первописанной Владимирской иконе. Поскольку святитель постоянно дорабатывал свои молитвословия, отдельного обращения к этому образу в книге так и не оказалось. Вскоре же после ужина христиане обычно отходят ко сну, поэтому здесь благодарственные молитвы отчасти перекликаются с вечерним правилом.

«Молитвословия за трапезой» идеально начинать читать Великим постом, когда каждому православному желательно расширить молитвенное правило. Тем более, в конце книги всем ограничившим себя в еде во славу Божию ждет подарок – «Молитва на благословение пасхальных снедей».