Враги Сталина - враги народа?

Понятие «враг народа» пришло из глубокой древности, из римского права. Так, в числе первых официально документированных «врагов народа» был император Нерон. Впоследствии это выражение обрело популярность в эпоху Великой французской революции и якобинской диктатуры. В книге известного историка рассказывается, как вскоре после Февральской революции и в отечественной истории прозвучали эти слова – «враги народа». Произнес их министр юстиции Временного правительства и будущий премьер – Александр Керенский. А после прихода большевиков к власти, разгона Учредительного собрания, провозглашения красного террора, советская власть стала практиковать уничтожение своих врагов (и тех, кого считала врагами) - как законную государственную политику.

Книга посвящена не столько работе репрессивных органов, судебным и внесудебным практикам, сколько анализу того, как массовое сознание трансформировалось под влиянием пропаганды, усваивая психологию постоянного и повсеместного поиска врагов. Ими в зависимости от «генеральной линии» в тот или иной момент могли стать «бывшие» - дворяне, священнослужители, интеллигенция… «Антирелигиозная комиссии при ЦК ВКП(б)) стала ненужной для сталинского руководства страны в период перехода к тотальным репрессиям против священнослужителей, ставших одними из врагов народа. На заседании Политбюро ЦК 8 августа 1929 г., на котором присутствовали руководили Антирелигиозной комиссии, было принято решение: «Религии со своими догмами, этикой, праздниками, обрядами, являясь сами по себе контрреволюционной идеологической силой, — тем легче обращаются антисоветскими элементами в орудие срыва коллективизации сельского хозяйства, социалистического соревнования, перехода на непрерывную производственную неделю…».

Далее следовала спецдиректива, подписанная Молотовым и Кагановичем, объявившая религиозные организации легально действующей контрреволюционной силой, оказывающей влияние на массы населения… Так, в 1935 году настоятель московского Высоко-Петровского монастыря архиепископ Варфоломей (Ремов) обвинялся в создании подпольного монастыря, в шпионаже в пользу Ватикана, в террористических намерениях в отношении руководителей советского государства…».

Анализируется в книге и то, как репрессии были связаны с формированием новой советской номенклатуры, вытеснявшей «ленинскую гвардию». Уделено внимание тому, как европейские интеллектуалы, прежде всего, литераторы, посещавшие СССР – Бернард Шоу, Герберт Уэллс, Лион Фейхтвангер, Ромен Роллан - вольно или невольно способствовали легитимизации репрессий, созданию «экспортного» образа первой социалистической страны.