Олег Стародубцев «Православные приходы России в первые годы советской власти»

«Нам приходилось плевать на историю», - пел Ник Рок-н-Ролл. Добавим к этому: и неоднократно. В попытках обелить советское прошлое, мы забываем о тех чудовищных гонениях на Церковь, которые позволяли себе большевики. Да, при коммунистах было много хорошего, и никто не призывает это игнорировать. Но необходимо учитывать, что, в конечном итоге, бунт против Бога и подвел к закономерному краху общество социальной справедливости.

Точки над I на этот счет расставляет книга Олега Стародубцева «Православные приходы России в первые годы советской власти». Небольшая по объему, она справедливо претендует на роль учебного пособия в вузах и содержит множество отсылок к историческим публикациям и архивным документам. Есть в ней и редкие фотографии.

Олег Стародубцев ничуть не идеализирует царскую Россию. Истоки гонений на РПЦ он видит именно в ней, потому что церковь при царе была полностью лишена самостоятельности и лишена даже юридического статуса. Это здорово сыграло на руку большевикам, которые успешно искореняли многие православные приходы, пользуясь их изначальным бесправием.

Несмотря на то, что новомученики, погибшие от рук представителей новой власти, начали появляться уже в первые дни после революции (Иоанн Кочуров), многие священники не понимали, что происходит. В книге есть интересные свидетельства батюшки, который в 1918 году размышлял в дневнике о спокойной обстановке в храмах. Были среди духовенства и такие оригиналы, которые цепляли красные ленты и спешили приветствовать новую власть (интересно, многие ли из них потом пережили 30-е?)

Но, в целом, церковное руководство действовало очень грамотно и эффективно. В монографии ярко отражена деятельность патриарха Тихона (Белавина). РПЦ охотно помогала деньгами и ценностями голодающим Поволжья, из-за чего некоторые партийные функционеры пришли в ярость, что, мол, тормозится кампания по изъятию церковного имущества. В книге приведены истерические высказывания Владимира Ленина и Феликса Дзержинского, которые позволяют взглянуть на этих людей с другой стороны.

Олег Старадубцев поэтапно описывает подготовку властями обновленческого раскола, с помощью которого была цель окончательно уничтожить Церковь. Сумятицу внести им удалось, но своей цели обновленцы не достигли, потому что верующие быстро поняли, что к чему и перестали вовсе посещать их «храмы». Это случилось уже к началу 30-х годов, но на этом книга заканчивается, по сути обрываясь на самом интересном месте. Ведь впереди как раз были массовые репрессии против духовенства.