ЖД

Дмитрий Быков М.: Вагриус, 2006.   Роман Дмитрия Быкова «ЖД», без преувеличения, одно из самых крупных, самых ярких и в то же время самых возмутительных событий современной

Дмитрий Быков

М.: Вагриус, 2006.

Роман Дмитрия Быкова «ЖД», без преувеличения, одно из самых крупных, самых ярких и в то же время самых возмутительных событий современной отечественной литературы. После выхода этой книги невозможно читать и перечитывать что-либо прежними глазами – ни фэнтази, ни реализм, ни политическую публицистику. Быков побывал и наследил решительно везде.

Эпопея Быкова, монументальная, как «Война и мир», потрясает не столько объемом, художественным мастерством и изобретательностью, сколько феерической дерзостью. На обложке гордо значится: «Самая неполиткорректная книга нового тысячелетия», - но это еще мягко сказано. Быков покусился на все святое, которое только бывает в нашем изменчивом мире. Впрочем, судите сами.

Изображенное в романе ближайшее будущее безрадостно, причем не потому, что на нас напали США, Китай или вахаббиты. Просто России некому стало экспортировать нефть: везде начали находить месторождения газа флогистона – универсального и экологически чистого топлива. Сырьевая экономика начала медленно, но верно осыпаться. В стране развязалась гражданская война.

Подобные войны, как следует из книги, происходят в России раз в столетие. Воюют между собой всегда одни и те же – хазары и варяги. Временное торжество варягов приносит в Россию жестокость, солдафонскую муштру и паранойю, заставляющую государственную машину истреблять всех подряд. Хазары еще хуже – под видом свободы они развращают умы и разоряют экономику. Одолеть друг друга хазары и варяги они не могут, да, собственно говоря, и не стремятся, поскольку никто из них не знает, что делать дальше.

Кроме хазар и варягов имеется еще коренное население – тихий покорный народ, поочередно угнетаемый то хазарами, то варягами. Туземцы умеют договориться со своей землей и знают старые сказки, но совершенно не способны ни построить государство, ни вести войну, ни организовать оборону. Они с готовностью терпят обоих захватчиков, потому что верят, что вечный бой хазар с варягами дает им возможность сохранять самобытность. Так и движется история России по одному и тому же дурному циклу. Предсказано, однако, что от смешанных браков туземки с варягом и  туземца и хазаркой родятся дети, которые смогут порвать порочный круг и начать, наконец, настоящую историю. Правда, этого начала не нужно ни варягам, ни хазарам, ни коренному населению. Историческое безвременье – это что-то вроде свидригайловской баньки с пауками: штука противная, но по-своему удобная, поскольку все предсказуемо и ни на ком не лежит ответственности. Поэтому, когда появляются две подозрительные пары, оба угнетающих и один угнетаемый народ снаряжают за ними настоящую охоту…

От Быкова в «ЖД» достается всем. Подо всем, что говорится о «хазарах» (евреях), подписался бы любой антисемит. Что же касается «руссов-варягов» и «туземцев», то здесь автора впору винить в русофобии. Все это заставляет допустить страшную мысль: а вдруг изрядная часть того, что говорят о вас ваши идеологические враги, - правда?

Русская история раскладывается по быковской схеме так легко и красиво, что дух захватывает. Однако не надо забывать, что «ЖД» - это художественное произведение, притча; по определению автора -  «поэма», как у Гоголя (между прочим, одно из значений аббревиатуры «ЖД» - «Живые Души»). «ЖД» - это не «История государства Российского», а скорее «История одного города». Поэтому, в идеале, каждому из тех, кому дорога Россия, будь он туземец, варяг или хазар, стоило бы сесть и призадуматься: сказка ложь, да в ней намек…