Затоiчи

•	Постер фильма

Япония. 2003. 116 минут.

Автор сценария Такэси Китано по мотивам романов Кана Симодзавы

Оператор Кацуми Янагисима

Художник Норихиро Исода

Композитор Кэйити Судзуки

Премии: специальный приз жюри за режиссуру и премия публики на МКФ в Венеции, премия публики на МКФ в Торонто, призы Японской киноакадемии - за музыку, операторскую работу, свет (Хитоси Такая), звук (Сэндзи Хориути) и монтаж (Такэси Китано, Ёсинори Оота)

Кассовые сборы - $28 млн. в Японии

Оценка - 5 (из 10)

Историко-приключенческий фильм с элементами комедии

•	Кадры из фильма

Довольно выпендрёжное российское название нового фильма Такэси Китано «Затоiчи» (почему-то с латинской буквой посередине слова, записанного кириллицей и к тому же неточного по транскрипции - правильнее было бы Дзато’ити, с ударением на втором слоге), может быть, даже и соответствует стилистике этой картины. Она развивается преимущественно как типичный самурайский телесериал, в котором множество сюжетных линий и героев, вроде бы не имеющих отношения друг к другу, и действие всё-таки неторопливо и достаточно погружено в исторический быт. Но изредка происходит «остранённое смещение», некий сдвиг по фазе, когда какой-то комический момент, молниеносный поединок на мечах или финальная сцена своеобразного степа по-японски словно взрывают сериальное повествование, превращая эту ленту в отдалённое подобие кинокомикса.

Сразу после появления «Дзатоити» его неизбежно сравнивали с вышедшим почти одновременно фильмом «Убить Билла. Т.1» Квентина Тарантино, в котором, по мнению некоторых критиков, сверхамбициозный американец нагловато вторгся на азиатскую территорию, якобы решив утереть нос всем, кто раньше создавал картины о боевых искусствах Востока. Китано, отнесясь, в принципе, положительно к новому произведению Тарантино, тоже не удержался от ехидного замечания, что американский режиссёр совершенно не понял японского менталитета, особенно в эпизодах с участием Сони Тибы, культового исполнителя ролей разнообразных ниндзей в лентах 70-х годов. Сам-то японский постановщик постарался, даже подчас нарушая давно сложившиеся традиции, соответствовать представлениям своих соотечественников о самурайском кино, впервые достигнув громадного успеха на родине. Он попытался возродить на современном этапе жанр «тямбара» (более народный вариант «кэнгэки» - фильмов о поединках на мечах), которому ещё в 20-е годы отдали дань большие мастера японского кинематографа. Да и цикл из двадцати шести лент 60-80-х годов о слепом костоправе Дзатоити (Дзато - определение низшей касты слепых в эпоху Муромати), чей деревянный меч, которым он ловко управляется, спрятан в посохе, был популярен не только благодаря Синтаро Кацу, бессменному исполнителю роли мстителя-заступника, но и в связи с интересом публики к демократической (чтобы не сказать - популистской) версии исторического направления «дзидайгэки».

Нынешний «Дзатоити» - это прежний киносериал, пересказанный на новый лад и снабжённый внешне занятными приколами, которые рассчитаны на молодёжную аудиторию, уже привыкшую практически любое кино воспринимать в комиксовом свете. А для западных зрителей аттракционные сцены со стремительным разрезанием тел и хлещущими фонтанчиками крови (хотя это преподнесено лапидарно и не гиперболизировано, в отличие от «Убить Билла. Т.1»), как и юмористические приправы для пресноватого сюжета, тоже были призваны скрасить впечатление от ещё одной самурайской картины из Японии. Такэси Китано смог наконец-то примирить Восток с Западом, обычную публику - с интеллектуалами. Однако трудно не заметить, что он снял довольно пустой по смыслу и лишённый внутренней энергетики «опус №11», как бы «недозрелую дюжину» (а вот «чёртова дюжина» была бы в таком случае «перезрелой»). И его первая режиссёрская работа в историческом жанре явно уступает, например, «Табу» Нагисы Осимы, где и сам Китано, и экранный партнёр Таданобу Асано тоже играли самураев, только переживающих трагический слом в своих судьбах и в жизни страны в период смены формаций.

Вообще можно заподозрить, что Такэси Китано существенно проигрывает в своём творчестве, когда обращается куда-то за пределы лирико-трагедийных историй про полицейских и бандитов. Его кино оказывается вымученным и претенциозным, как в случае с предшествующими «Куклами», или заигрывающим с публикой и несколько позёрским, как теперь в «Дзатоити». И вместо трагикомически-абсурдных обертонов, великолепно прозвучавших в последний раз в «Лете Кикудзиро», японский режиссёр использует хорошо знакомые по телешоу (ведь он знаменит на родине прежде всего по телевизионному амплуа шута-придурка) юмористические приёмчики невысокого пошиба. «Дзатоити» - это заурядное «самурайское чтиво», будто аналог «мыльной оперы». Так и хочется сказать - для слепых!

ГДЕ ИДЕТ