Настройщик

•	Постер фильма

Россия-Украина. 2004. 154 минуты.

Автор сценария Сергей Четвертков при участии Евгения Голубенко и Киры Муратовой по мотивам сюжетов Аркадия Кошко

Оператор Геннадий Карюк

Художник Евгений Голубенко

Композитор Валентин Сильвестров

Премии: 3 Национальных приза кинокритики и кинопрессы «Золотой Овен» - за режиссуру, главную женскую роль (Алла Демидова - поровну с Полиной Агуреевой в фильме «Долгое прощание») и работу художника

Оценка - 8 (из 10)

 

Трагикомедия

•	Кадры из фильма

 После более чем полугодовой задержки новый фильм Киры Муратовой всё-таки вышел в российский прокат, причём сравнительно широко, особенно по сравнению с предшествующей работой мастера - «Чеховские мотивы». И «Настройщик» преподносится чуть ли не как первая лента Муратовой, в большей степени рассчитанная на зрителей, хотя хронометраж составляет, между прочим, два с половиной часа! Но во время просмотра это  как-то не чувствуешь - соображение насчёт полезности некоторых сокращений возникает уже потом, несмотря на то, что было бы на самом деле жалко расстаться с рядом не очень-то обязательных моментов и излишних деталей, которые фактически составляют единый и неделимый «муратовский мир».

 

Вот и критика восприняла «Настройщика» куда более благосклонно, нежели «Чеховские мотивы», словно опять «узнав Киру Муратову в Кире Муратовой», расслышав на сей раз её фирменную интонацию, увидев на экране то, что привычно ассоциируется с «кинематографом по Муратовой». А ведь эта картина тесно связана с предыдущей, пусть и выглядит не столь мизантропной и язвительной, вообще может показаться не трагикомедией об обманчивости человеческих отношений, шире - о подмене как принципе существования в нынешней реальности, но довольно незлобивой и даже добродушной иронической историей примерно про то, что «обмануть меня нетрудно!.. я сам обманываться рад!».

 

В «Настройщике» как будто тянется дальше «музыки светлая нить», заявленная в «Чеховских мотивах». И перекличка содержится не в каких-то внешних совпадениях (первоначальный сюжет о настройщике, который обманным путём проникал в квартиры состоятельных людей и грабил их, был позаимствован в криминальной литературе начала ХХ века, а Анна Сергеевна, героиня Аллы Демидовой, вполне может считаться «дамой с собачкой», только спустя немало лет после романа с Гуровым), но выражена на интуитивном уровне - в качестве своеобразной «мелодии под сурдинку».

 

Напомним, что ключевая для понимания «Чеховских мотивов» фраза звучит в одной из молитв отца Ивана незадолго до окончания обряда венчания в церкви: «...христианские кончины живота нашего безболезненны, непостыдны, мирны, и доброго ответа на Страшном Судилище Христове просим». Когда некоторые критики не без блеска сопоставили неожиданно умиротворяющий финал «Настройщика» и знаменитый эпизод с улыбкой Кабирии сквозь слёзы в фильме «Ночи Кабирии» Федерико Феллини, они были правы с точки зрения переживаемых в этот момент просветлённых и очищающих эмоций. Однако Кире Муратовой всё-таки ближе именно чеховский мотив прощения другого человека за его постыдные поступки и собственного безболезненного примирения с изменчивой судьбой, которая так часто нас обманывает, но почему-то никого и ничему не учит. И в стремлении «нести свой крест и не роптать» нет преувеличенной покорности и жалкого смирения с несправедливым миром, который всё равно не переделать, а в этом проявляются истинное человеческое достоинство и выстраданная мудрость жизни, что когда-нибудь, хоть лет через сто, будет вознаграждено сполна.

 

В прочувствованной речи Анны Сергеевны в самом конце «Настройщика» невольные пафосные слова так же обманчивы, как и в заключительной сцене «Дяди Вани». По сути, и Соня произносит нечто вроде молитвы, своеобразного заклятия против недовольства и раздражения, вполне понятных в ситуации, когда она и дядя оказались обманутыми в своих лучших побуждениях. Но гораздо важнее и просто полезнее для собственного душевного состояния отнестись по-доброму и сострадательно ко всему происшедшему, врачуя самого себя и ближнего своего. Муратова, подобно Чехову, склонна в искусстве прежде всего к «терапевтическому эффекту», настраивая и тех, кто готов внять этой музыке, звучащей где-то внутри нас, к принятию фактически христианской заповеди об отказе отвечать обманом на обман. В наше «время сплошных обманов» это представляется невероятно актуальным и смелым вызовом в духе «непротивления злу насилием».

 

ГДЕ ИДЕТ