Акатамус

НРБ. 1988. 105 минут

Автор сценария Георги Дюлгеров при участии Ивайло Христова

Режиссёр Георги Дюлгеров

Оператор Пламен Сомов

Художники Красимир Вылканов и Георги Попов

Композитор Божидар Петков

В ролях: Ивайло Христов, Лили Игнатова, Атанас Атанасов, Мария Статулова, Таня Шахова, Филип Трифонов, Иглика Трифонова, Радосвета Василева, Жана Мирчева, Мартина Вачкова

Оценка - 7,5 (из 10)

Музыкально-танцевальная фантазия-притча

Странное название «Акатамус» расшифровывается очень просто: Академия Танца, Музыки, Слова. Все, кто переступает порог Акатамуса, должны подчиниться непреложному закону общения только на языке танца, музыки или поэзии. На десятилетнюю годовщину Акатамуса прибывает группа ответственных работников культуры, устраивающая инспекцию тому причудливому миру, которая создана фантазией руководителя Академии, молодого человека с необычным именем Эн-Эн (когда-то он носил простую фамилию Арнаудов). Народные танцы, джаз-балет, брейк, пантомима и акробатические номера, полузабытые и вовсе неведомые фольклорные образы, сложные современные ассоциации - всё это составляет своеобычную природу зрелища, творимого Эн-Эном и его воспитанниками из Акатамуса. Помимо функционеров от искусства, художнику противостоит его антипод в лице Динко Дионисиева, который проповедует потребительское отношение к творчеству, обращается к непритязательным вкусам и интересам, стремится удовлетворить даже низменные инстинкты. Столкновение Эн-Эна и Динко носит не только эстетический характер (как представителей «аполлонова» и «дионисиева» начал в искусстве), но и социальный, нравственный. Эн-Эн принадлежит к числу благородных чудаков не от мира сего, а Дионисиев - «хозяин жизни», желающий урвать от неё все блага, рассчитывающий переманить к себе учеников Акатамуса, прежде всего Агнессу, в которую влюблён. Но её любит и Эн-Эн, как Пигмалион мог любить созданную им Галатею.

Картина одного из лучших болгарских режиссёров Георги Дюлгерова, конечно, не так проста для восприятия. Она предполагает заинтересованное внимание зрителя к метафорическому, иносказательному кинематографу, оперирующему символами, ассоциациями, аллюзиями. С одной стороны, в фильме прослеживается связь с поисками постановщика по хроникальному отображению на экране непосредственного процесса творчества, что было свойственно двум его предшествующим художественно-документальным лентам «О Нешке Робевой и её девушках» и «О девушках и их Нешке Робевой». Кстати, знаменитый тренер по художественной гимнастике Нешка Робева выступает в качестве хореографа в «Акатамусе», а гимнастка Лили Игнатова занята в роли Агнессы. С другой стороны, Дюлгеров развивает в этой работе свою давнюю идею о театрализации реальности и воплощении формул «жизнь - это игра» и «игра - это наша жизнь».

Любопытно, что поисковый характер «Акатамуса», прорывающегося в новые, ранее недоступные сферы художественного восприятия мира, перекликается с экспериментами другого известного болгарского режиссёра Рангела Вылчанова, который снял тогда же фильм со знаменательным названием «А теперь куда?». Каждый из них по-своему, но в близкой аттракционной, музыкально-пластической, ассоциативно-иносказательной форме пытается выйти из тупика заземлённого, правдоподобного, обыденного кино, чтобы поставить вечные вопросы.

В жизни, которая является бесконечным конкурсом, соревнованием на выживание, постоянной игрой, непрекращающимся спектаклем, так трудно остаться самим собой, не подчиниться чужой воле или обстоятельствам, сохранить веру в собственные силы и в дело, которым занят. Более старший по возрасту Вылчанов считает, что на вечный вопрос не может быть сиюминутного ответа. Дюлгеров склонен к моральному категоризму в финале «Акатамуса»: даже если нет веры, надо верить во что бы то ни стало. Перефразируя название одной из популярных в Болгарии картин этого режиссёра «Мера за меру», можно было бы озаглавить «Акатамус» как «Вера за веру». Ищущий да обрящет. Верящему воздастся.