Двойные стандарты «двойного геноцида» Литвы

В Каунасе судят очередного обвиняемого в организации высылки литовцев в Сибирь

Литва продолжает свое трепетное отношение к советскому прошлому, т. е. треплет его по каждому поводу. Районная прокуратура Кайшядориса направила в Каунасский окружной суд уголовное дело против местного жителя, обвиняемого в организации ссылок литовцев в Сибирь. Как сообщает [http://www.regnum.ru/ ИА REGNUM], согласно заявлению Генеральной прокуратуры Литвы, это уже третье подобное дело, переданное из района в суд. Формулировка стандартная – «преступление против человечности».

В данном конкретном случае «античеловечных» материалов набралось на 4 тома. По версии обвинителей, они убедительно доказывают участие бывшего советского офицера в «репрессивных структурах оккупационной советской власти» и отправку им в 1949 году двух женщин-сестер в ссылку: «После допроса отвез их на Кайшядорскую железнодорожную станцию и передал в руки начальника отделения госбезопасности Литовской ССР. Сестер усадили в поезд и принудительно вывезли в Иркутскую область, где они пробыли до 1958 года».

Обвиняемый свою вину упорно не признает. Его логика проста – он выполнял приказ, а НКВД де-юре не признана «преступной организацией», в отличие, скажем, от гестапо. С точки зрения международной Фемиды – позиция безупречна, однако в Литве существует специальный термин – «двойной геноцид», уравнивающий в «правах» нацизм и сталинизм.

Впрочем, на деле «прав» у нацизма все-таки побольше. Например, в 2008 году местным парламентом принят закон, запрещающий публичную демонстрацию как советской, так и гитлеровской символики, чтобы не «пропагандировать соответствующие режимы». Нашим ветеранам нельзя было даже медали надеть, а вот свастика вдруг оказалась «частью прибалтийской культуры». Следовательно, в отличие от звезды, «паука» «демонстрировать» все-таки можно.

Но не это главное. Знаете, сколько времени провели в литовской тюрьме недобитые приспешники гитлеровцев из местных? Ни минуты! Хотя одних только евреев на территории сегодняшней Литвы в период с 1941 по1944 годы истреблено более 95% от довоенного населения республики.

По данным Центра Визенталя (занимается розыском нацистов), в Литве за всю независимость не возбудили ни одного (!) дела против коллаборационистов, а два все же состоявшихся судебных процесса касались литовцев, обнаруженных правительством США и депортированных обратно на малую родину. Один из бывших полицаев умер в ходе разбирательства, другой - 87-летний Дайлиде - признан виновным и даже осужден на 5 лет. Но! Литовские судьи смилостивились над убийцей и отказались посадить его в тюрьму на том основании, «что он стар и не опасен». «К нашему глубочайшему сожалению, - отметил глава Центра Визенталя, - несмотря на обилие свидетельских показаний, в Литве пока ни один нацистский преступник не провел ни минуты в тюрьме».

Зато параллельно происходят другие процессы – в Литве возбуждено более 240 дел против «советских военных преступлений». Коричневому там с упорностью быков предпочитают красное. Ладно, меня как жителя России можно считать излишне «пристрастным». Но вот мнение Джонатана Фридленда, колумниста газеты The NewYork Times, автора и ведущего цикла передач, посвященных современной истории, на BBC: «Даже если бы власти на самом деле стремились сохранить баланс и честно рассказать об обеих страницах истории, я все равно не согласился бы с термином «двойной геноцид». Никакого равенства между двумя режимами нет. Репрессии советских времен были кошмаром, но они не являлись геноцидом: быть арестованным - не то же самое, что быть застреленным и сброшенным в яму. Разница очевидна, и отрицать это – значит, лишить термин «геноцид», имеющий конкретный смысл, своего значения».

В конечном итоге у всех этих разговоров об «уравнивании двух зол» есть неприятный подтекст. Как рассказал профессор Эгидиюс Александравичус из Университета Витовта Великого г. Каунаса, литовцы предпочитают считать, что их деды убивали евреев всего лишь в отместку за вред, принесенный им коммунистами (читай: евреями). По этой логике термин «двойной геноцид» означает: око за око, теперь мы квиты.

Почему же столь абсурдная идея пустила глубокие корни? Довид Кац, до недавних пор преподававший идиш в Вильнюсском университете, пока с ним не отказались продлевать контракт, подозревает геополитический умысел: «Этой идеей пользуются как кнутом, чтобы побольнее хлестнуть современную Россию». Литва хочет, чтобы ее партнеры по Евросоюзу считали Россию наследницей кровавого режима, за который она обязательно должная покаяться.

Существует и еще один мотив поведения литовцев: жгучее желание считать себя «праведной» нацией с незапятнанной репутацией. Признание действительности военных лет представляет угрозу для этой мечты, в то время как изображение жертвы помогает убедить себя и остальной мир в собственных иллюзиях.