Этнократия выдавливает русских из Казахстана

По оценке даже казахского эксперта, 60% русских Казахстана хотят уехать из страны

В последнее время появляется все больше тревожных симптомов того, что старая болезнь русофобии, которой страдает значительная часть постсоветских элит, приобретает особо запущенную форму, что делает положение наших соотечественников в странах СНГ почти невыносимым.

Отражением недовольства миллионов представителей русскоязычной общины Казахстана нарастающей дискриминацией в языковой и статусно-профессиональной сферах являются многочисленные публикации в СМИ – как собственно казахстанских, так и зарубежных. В этом смысле достаточно показательна статья Фуада Асимова, размещенная недавно на одном из англоязычных порталов HULIQ.com, перевод которой позже появился на казахстанском медиаресурсе inosmikz.

Автор начинает с того, что иллюстрирует общую неутешительную картину системного ущемления прав представителей многомиллионной русскоязычной диаспоры Казахстана со стороны национальной этнократии, приводя в качестве примера целый ряд красноречивых цифр. «6 из 10 русскоязычных людей в Казахстане хотят покинуть экономически наиболее развитую и богатую страну Центральной Азии; 9 из 10 студентов в казахских университетах являются представителями автохтонного населения, тогда как казахи составляют 5,5 из 10 человек населения. Массовый отъезд русскоговорящего населения – показатель полного тупика межнациональной политики Астаны», – так начинается статья под названием «Russians Are Leaving Kazakhstan In Mass Departure», опубликованная в HULIQ. В результате 60% русскоязычных жителей Казахстана хотели бы выехать из отнюдь не самой бедной страны (средний рост ВВП в динамично развивавшемся в течение последних лет Казахстане составлял около 10,6%).

Масштаб нарастающего прессинга со стороны казахских властей характеризует тот факт, что наши соотечественники, в отличие от прежних времен, сейчас готовы ехать уже не только в европейскую часть России или территории с благоприятными природно-климатическими условиями, но даже в сибирские регионы нашей страны. Об этом не так давно сообщил глава сибирского регионального агентства по занятости Виктор Новиков.

'''О положении наших соотечественников в Казахстане в эксклюзивном интервью KM.RU рассказала заведующая Отделом диаспоры и миграции Института стран СНГ Александра Докучаева:'''

– Показательно то, что с осуждением политики нынешнего казахстанского руководства выступают и многие этнические казахи, для которых русская культура является родной. В первую очередь это городские казахи, которые сами выросли в русскоязычной среде. Естественно, что они не хотят оказаться в культурном гетто.

О чем идет речь? Не секрет, что после обретения независимости в казахстанских городах наметился значительный приток населения из сельской местности (в силу целого ряда обстоятельств – прежде всего поскольку у людей на местах нет работы и ужасные бытовые условия), что привело к некоторому размыванию русскоязычной городской среды.

Здесь следует иметь в виду, что русскоязычная община Казахстана охватывает гораздо более широкие слои населения, чем только этнические русские. В советское время русским языком владело 95% населения Казахской ССР, а сегодня – не менее 80% (активно пользуются примерно 70%). Назарбаев провозгласил и проводит курс на построение национального государства, где национальность понимается как этническая принадлежность коренного народа. Такая политика несет в себе большое заблуждение. Дело в том, что русская культура и русский язык являются носителями цивилизационного начала, благодаря чему Казахстан в свое время вошел в современную технологическую цивилизацию.

Кстати говоря, когда в 1989 году в Казахской ССР решался вопрос о языке, казахстанскому руководству в то время просто не хватило мудрости. Мудрости Ганди, который оставил английский государственным языком Индии, несмотря на то, что это был «язык колонизаторов». Этот политический деятель хорошо понимал, что английский язык – это выход в мир, а также «лингвистическая скрепа» на достаточно разнородную в этническом смысле нацию.

Однако в Казахстане пошли другим путем и поставили совершенно утопическую задачу превратить все население Казахстана в «казахстанцев». Так, например, в 2010 году предполагается уже полный перевод делопроизводства во всех сферах на казахский язык. Причем надо сказать, что в Конституции Казахстана записано, что русский язык официально употребляется наравне с государственным. Но это положение открыто нарушается. Общественность пытается это оспорить, но ее требования восстановить законность игнорируются. Публично власти говорят о необходимости построения общества на основе «казахстанского народа». Но фактически выталкивание русского языка из сферы общения людьми воспринимается как выталкивание русских.

Возникает вопрос: а как реагировать на это России? С одной стороны, мы могли бы инициировать массовое возвращение соотечественников (чтобы смягчить у себя демографическую проблему), но тогда мы лишимся такого стратегического преимущества, как многочисленная русскоязычная диаспора в Казахстане, которая является лучшим гарантом дружественной политики в отношении России со стороны Астаны. И наше руководство прекрасно понимает это. Но ему приходится учитывать один принципиальный фактор. Совершенно очевидно, что Назарбаев остался одним из немногих последовательных сторонников России на внешней арене (если не сказать единственным после недавних резких заявлений Александра Лукашенко). А задавать трудные вопросы единственному союзнику, наверное, действительно очень трудно. Для того, чтобы избежать этой дилеммы, наше государство должно действовать опосредованно, не по линии МИД, а по линии других негосударственных структур, которые бы стояли на защите прав русскоязычного населения в Казахстане.