Спас Нерукотворный: Символика и значение Хоругви

Спас Нерукотворный, также известный как Хоругвь, - это мощный символ, который привлекает внимание и вызывает почтение в различных культурах. Его выразительные образы и глубокое значение делают его притягательной эмблемой для православных христиан

В этой статье мы рассмотрим определение Хоругвь, её символизм и богатые значения, связанные с ней. Кроме того, мы рассмотрим историю флага с этим символом. Причиной повышенного интереса к данному символу стало то, что недавно, в столице, произошёл инцидент, в ходе которого, жительницу Москвы заставили убрать флаг Спас со своего балкона.

Патриотическая и православная общественность отреагировала запустив акцию "Спас в Каждый Дом" с соотвествующими хештегами в социальных сетях #СпасВкаждыйДом #СпасВсем

Определение

Хоругвь - это символ, часто изображаемый в виде флага или знамени. Его центральный мотив состоит из отпечатка руки, обычно ярких цветов, на контрастном фоне. Отпечаток руки часто сопровождается замысловатыми узорами или дополнительными символами, что еще больше усиливает его визуальную привлекательность.

"Спас Нерукотворный"- изображение Иисуса Христа, известное как "Мандилион" или "Эдесский образ". Символизм, лежащий в основе этого понятия, можно понять следующим образом:

 1. Мандилион. Термин "Мандилион" происходит от греческого слова "mandylēs", что означает "полотенце" или "ткань". Согласно легенде, Мандилион - это ткань с чудесным отпечатком лица Иисуса. Считается, что он был подарен Иисусом царю Абгару из Эдессы (город на территории современной Турции) в качестве средства исцеления.

 2. "Нерукотворный". Фраза "Нерукотворный" подчеркивает чудесный характер изображения на ткани. Она подразумевает, что образ был создан не человеческими руками, а скорее благодаря божественному вмешательству. Это передает веру в то, что образ не является обычным художественным изображением, а представляет собой прямой отпечаток лица Иисуса.

 3. Сила образа. Он символизирует силу и присутствие Христа даже в его отсутствие, укрепляя веру в то, что он является вечной и божественной фигурой.

 4. Религиозная преданность. На протяжении всей истории Мандилион почитался как святая реликвия, а его копии использовались в качестве икон для набожности и поклонения. Он служит центром для молитвы, медитации и созерцания, позволяя верующим соединиться с духовной сущностью Иисуса и искать его заступничества или божественной благодати.

 5. Единство Божественного и человеческого. Мандилион также воплощает богословскую концепцию Воплощения - веру в то, что Иисус Христос является одновременно полностью божественным и полностью человеческим. Изображение на ткани рассматривается как осязаемое проявление этого единства, подчеркивая человечность Иисуса через его физические особенности и одновременно утверждая его божественную природу.

Знамя "Спас Нерукотворный"

Спас Нерукотворный представляет собой уникальное изображение Господа, отпечаток, который, как считается, позволяет верующим встретиться лицом к лицу с Христом. В 1353 году святитель Алексий Московский отправился в Константинополь для рукоположения в митрополиты и вернулся с почитаемой копией Спаса Нерукотворного. Для хранения этой святой иконы в Москве была построена специальная церковь, а ее обнаружение стало значимым событием для всей страны. В результате в честь иконы в разных городах было создано множество монастырей и храмов.

Этот культовый образ также был помещен на знамя, которое нес Дмитрий Донской. В "Сказании о Мамаевом побоище" рассказывается, как князь горячо молился перед битвой, стоя на коленях перед большим полком, несущим знамя, украшенное вышитым образом Иисуса Христа. Летопись описывает его глубокий душевный плач, возможно, имея в виду образ святого Алексия или пересказывая легендарный рассказ. Стоит учесть, что летописец мог ошибочно пропустить букву, так как знамя могло быть описано как "чермное" (красное), а не черное. В повествовании упоминаются и другие образы святых, нашитые на христианские знамена. Во время Куликовской битвы Донская икона Пресвятой Богородицы была водружена на посох как знамя. Эти символы связывали войско с небесным царством, позволяя каждому воину взирать на святой образ, возносить молитвы и черпать силу.

Образ Небесного Царя продолжал сопровождать русских правителей в последующие времена и во время военных походов. В 1552 году Иван Грозный при осаде Казани велел нести знамя с христианским гербом с изображением Спаса Нерукотворного. Это знамя было значительных размеров, и для его переноски требовались усилия 2-3 человек, причем острый конец его был прочно воткнут в землю. После взятия города перед ним был отслужен торжественный молебен, а царь приказал построить на том месте, где оно стояло, церковь. В 1560-х годах для русского самодержца было изготовлено еще более грандиозное знамя. На нем был изображен Спаситель на белом коне во главе небесного воинства. Другой образ изображал святого Архистратига Михаила на золотом коне, вооруженного мечом и крестом, что напоминает икону "Церковь воинствующая", созданную примерно в тот же период.