Андрей Кураев: «Школа не должна выбирать. Выбирать должны родители»
Наконец обнародован документ, подтверждающий, что с нового учебного года в российской школе начнут повсеместно преподавать «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ): «Российской газетой» сегодня опубликован «План мероприятий» по введению этого предмета во всех школах страны с 2012/2013 учебного года. До этого, напомним, преподавание ОРКСЭ в качестве эксперимента осуществлялось в 21 российском регионе: в нем участвовали более 240 000 учеников почти 10 000 российских школ. Эксперимент был признан удачным, и власти приняли решение распространить его на всю страну.
Правда, на свет упомянутый «План мероприятий» появился с опозданием: под подписью премьера Владимира Путина, стоящей на нем, значится «28 января». Но и на этом проволочки с введением в школьную программу ОРКСЭ не заканчиваются. Хотя в «Плане мероприятий» всего лишь три «главы», уже первая из них (в соответствии с которой Минобрнауки обязано было уже в январе подготовить все нормативно-правовые акты, обеспечивающие введение нового курса в школах) по срокам сорвана: наступил февраль, а никакие «нормативно-правовые акты» ведомством, естественно, еще не разработаны. Впрочем, чиновники министерства заверяют, что эти акты вот-вот появятся на официальном сайте ведомства.
Далее в «Плане мероприятий» говорится о том, что уже с февраля по август этого года педагогов, которым предстоит преподавать новый предмет, отправят на курсы повышения квалификации. Министерством также должен быть запущен новый информационный портал, где будут размещены методические материалы и оперативная информация по данной теме. И если портал все-таки можно создать достаточно оперативно, то вот дефицит преподавателей ОРКСЭ российская школа будет ощущать еще очень долгое время.
Напомним, ОРКСЭ – это своего рода «модульная» конструкция, состоящая из 6 предметов (на выбор ученика или – если речь идет о четвероклассниках – на выбор его родителей): основ православной, исламской, буддийской, иудейской культур, истории мировых религиозных культур и основ светской этики. Пока (по результатам мониторинга 21 региона, где ОРКСЭ преподавались в качестве эксперимента) статистика предпочтений такова: основы светской этики выбрали 42% родителей, основы православной культуры – 30%, историю мировых религиозных культур – 18%, основы исламской культуры – 9%, основы буддийской культуры – 1%, а основы иудейской культуры – менее 1%.
Впрочем, статистика эта лукавая, о чем рассказал изданию автор учебника «Основы православной культуры» протодиакон Андрей Кураев. По его словам, несмотря на то, что статистика предпочтений должна, по идее, каждый год хоть чуточку, а меняться, «к сожалению, не очень-то она меняется, поскольку наблюдается давление администраций учебных заведений в регионах в пользу выбора неконфессиональных курсов, и прежде всего светской этики».
«В какие бы регионы я ни приезжал, какие бы письма ни получал, везде – одно и то же, – рассказывает известный православный миссионер. – Очень трудно доходит до наших чиновников то, что школа не должна ничего выбирать. Сплошь и рядом подходят ко мне в командировках сияющие учительницы: «Отец Андрей, а наша школа избрала Основы православной культуры!» А школа не должна выбирать. Выбирать должны родители, и если весь класс в городской школе избрал какой-то один модуль (неважно, какой) – я считаю, что это – признак тревоги, признак административного давления. Это значит, что информация о сути этого проекта не была донесена до родителей, варианты не были им объяснены. Не было сказано, что нет в этом выборе никакого демократического централизма, что «большинство» не означает неизбежности для меньшинства. Министерство образования не дает ответ на вопрос «Во скольких школах выбраны несколько модулей? Например, целых три». Такую информацию напрочь никто не дает».
Волнует о. Андрея и качество (точнее, отсутствие такового) преподавания новой дисциплины. «Те курсы, которые были организованы в ходе апробации, – рассказывает он, – показали, что часы, которые на них выделены, и тематика, которая преподается, не соответствуют серьезности задания. На них ведь нужно давать и конкретные религиоведческие и культурологические знания, и методику преподавания. Пока крен смещен в сторону методики, но дается не методика конкретного курса, а какая-нибудь общая, модная американская методика, хорошо знакомая тьюторам. Так что, увы, пока все это – имитация: на курсах читаются на 90% привычные вещи. А для тьюторов часто все знание о преподавании ОПК сводится к одной моей лекции, из которой они выжали содержания на 10 минут, а реальному педагогу надо об этом рассказывать целый год».
«Тьютор» в переводе с английского означает «домашний учитель, опекун, наставник» и предполагает «авторские» отношения учителя с учеником. «Можно ли считать таковыми нынешних преподавателей нового предмета?» – спрашивает корреспондент издания о. Андрея.
«Да нет, – отвечает он, – в нашем случае речь идет вовсе не о домашних наставниках, а о тренерах для учителей, которые в рамках региональных институтов развития образования и курсов повышения квалификации будут рассказывать учителям, как им в этом проекте работать».
Довольно остро стоит и проблема учебников для новой дисциплины. «Учебники до сих пор почти недоступны, их нет в свободной продаже, – рассказывает о. Андрей. – Ни учителя, ни родители не могут свободно ознакомиться со всеми вариантами. Кроме того, одна из причин давления директоров школ на родителей, чтобы они выбрали неконфессиональный модуль, связана с тем, что по условиям этого проекта учебники закупают школы. Каждый конкретный учебник оказывается собственностью школы и по принятым сегодня нормам должен служить пять лет. Это означает, что в ближайшие пять лет школам не дадут возможности закупить новые учебники, а значит, нынешний выбор учителя будут навязывать родителям четвероклашек еще пять лет. И на собраниях из года в год будет звучать: давайте не будем делиться, дружно выберем светскую этику. Родителям могут не дать пересмотреть свой выбор в т. ч. и из-за чисто финансовой проблемы».
Вот так начинает входить в полнокровную жизнь российской школы новый предмет – «Основы религиозных культур и светской этики».
Комментарии читателей Оставить комментарий
Я считаю, что написание нового учебника по ОПК следует поручить Александру Глебовичу Невзорову - многим знакомо это имя. Кураевский учебник никуда не годится.
Бойтесь волков в овечьих шкурах. Хуже нет, когда в церковь вносит раскол один из служителей его. Плохо, когда дькон выступает от лица всей церкви, когда есть на то Патриарх и епископы и святые отцы Церкви.
Весь мир двигается к информационному обществу - это безвозвратно, от этого человечеству не уйти, т. к. это новый этап развития общества и человечества. Россия вынуждена идти в ногу с прогрессом, для этой цели переход на ФГОСы в школах. Многообразие форм и проявлений одно из принципов нового общества, возможность доступа к любой информации, единое информационное пространство для всех государств, какая может быть разделенность по принципу "нашей исконной веры"и "не наши, сектанты" - дикая узость и невежество! С введением ОПК это придет!Каких толерантов мы воспитаем? Куда мы идем вперед или опять топчимся на месте? Вроде бы хотим со всем передовым миром вперед, введением ОПК, Россия опять покажет миру свою несостоятельность!Дайте детям уроки этики, добра, вечных общеконфессиональных ценностей и они сами придут к пониманию Бога, это не будет в конфликте с семьей и совестью. Не будет извращено учителями атеистами, которых заставили преподавать ОПК. У нас в городе заставляют учить ОПК, хотя в программе "Факультативно", возмущение у всех!
Итак, резюме. Предмет «Основы религиозных культур и светской этики» нанесет редкий вред детям, гражданам России, увеличит бездну между верованиями и конфессиями. Дети (часто бывают просто жестоки) преобладающих конфессий в школах будут преследовать иноверцев. Это может вызвать разного рода психологические стрессы, срывы и даже суицид детей, ВАШИХ детей! ЭТО ВАМ, родители, НАДО? Если вы дорожите своими детьми, то вам нужно одно, просто откажитесь от предмета, ведущего в бездну, иначе бездна заглянет в вас! Спаси Вас и Ваших детей Господи!
Я христианин и допускаю наличие чуда Господня...Но дешевое клоунство с Благодатным огнем душа не принимает. Считаю, что эти фокусы может и были уместны в средневековье, но сегодня они дискредитируют Православную Церковь перед всеми другими конфессиями.