Блеск и нищета русского патриотизма

Государственный патриотизм без народной идеи - монстр, способный уничтожить свой народ

С 1984 г. по рукам, в виде текста и в записи, стала ходить большой силы воздействия лекция В.Г. Жданова "Правда и ложь об алкоголе". Многие мои друзья - инженеры знаменитого предприятия - после этой лекции приняли для себя "сухой закон". Рассказывали, что ставший генсеком Горбачёв в праздник обошёл стороной зал с алкогольными напитками, а вскоре был введён "сухой закон" и в стране. Он продержался до 87-го года, дав народу положительные результаты по девяти пунктам, главными из которых были резкое повышение рождаемости и уменьшение смертности.

В те же годы стало возможным писать и прилюдно говорить о вымирании русского народа.

Появились общества на основе русской истории и культуры. В 1989 г. в Москве под руководством историка А.Г. Кузьмина было создано "Общество русской культуры "Отечество".

В том же году группа единомышленников нашего города создало "Калининградское городское русское патриотическое общество "Отечество", главной целью которого была задача влияния на русское общественное сознание с целью повышения русской рождаемости и укрепления семьи. В ответ на то, что мы не говорим о сионистской угрозе, было признано её наличие, но сказано:

"Не нужно считать их настолько умнее нас, что нам остаётся только делать наоборот. Нужно знать свои СОЦИАЛЬНЫЕ цели и не отклоняясь двигаться к ним. Тогда мы сможем и наших противников заставить работать на нас".

Главным противником нашего общества стали люди от горкома. Пришедший от них на заседание русский мужчина обвинил нас в шовинизме и национализме. Никакое возражение с указанием на отсутствие в уставе ущемления или принижения интересов других народов не помогло: хотя он и не смог чему либо возразить, ушёл назад со своим мнением.

Мешали, поначалу работе общества и горячие ребята от "Памяти", болезненно зацикленные, канализирующие свой разум и деловую энергию на обсуждение темы "хитрых евреев". Однако и они со временем поняли вредительскую роль своей прямолинейной активности, затаскивающей русское возрождение на хорошо пристрелянную мировыми силами площадку "антисемитизма", "фашизма", "нацизма", что вело и ведёт идею русского возрождения к уничтожению в зародыше.

Препятствовать воле народа остановить своё вымирание, культурно и демографически возродить себя может только явный враг.

В 91-м году московское "Отечество" организовало митинг. Ведущий - по военному стройный мужчина - подбирал выступающих перед рассеянной по полю толпой. Кто то тревожно сказал "пришла "Память"... Они вели себя достойно, но к выступлениям их не допустили. Попросился выступить у ведущего и я. Он спросил какая главная мысль. "Без социализма русскому народу не выжить" - ответил. С интересом посмотрел, но выступить не дал.

Встретил на этом митинге и Галину Ильиничну Литвинову - автора знаменитой статьи, которую и сегодня боятся опубликовать - "К вопросу о национальной политике", (1985 г.). Она стояла, поёживаясь от осеннего холода, скромно одетая, с лицом простой русской женщины. Узнав, что я тоже читал её статью, обрадовалась, что статья не пропала, что её читают. Даже в то время журнал "Наш Современник" отказался её печатать, боясь обвинения в русском национализме, хотя д-р юрид.н. Литвинова привела в ней только факты и причины вымирания русского народа. Через год она умерла в возрасте 61 год.

Вспоминается и встреча в те годы по русской проблеме в одном из клубов с некоторыми писателями. В президиуме Василий Белов, Вадим Кожинов, Александр Проханов и др. В зале десятка три человек... Белов говорил о гибели великорусской деревни, вымирании нашего народа. Кожинов профессионально о неизвестной многим идеологической борьбе русской идеи со скрытом врагом. Космист Проханов перед полупустым залом поднимал к потолку глаза и рассказывал о русском космосе, русской космической душе. Все молчали.

Прошло больше 30 лет. Но и сегодня патриоты колеблются между космизмом Фёдорова, обещавшим возвращение из космоса всех душ погибших русских людей и любовью к натуральному русскому народу.Печально видеть как собравшиеся вместе - от двух и более - русские патриоты в первую очередь проверяют друг друга на известной теме,затем расходятся, амбицируя по мелочам.

И сегодня многие не могут отделить положительные стороны социализма и власти Советов - социальную защиту и мораль - от параллельно и тайно организованного геноцида русского населения сразу после 1953 г.. Геноцида, который в 90 е годы вступил в последнюю стадию, что, в итоге, привело русских и Россию к той демографической ситуации, которая есть сейчас.

На огромном поле долгие годы лежит истекающий кровью русский богатырь, а занятые последствиями люди, не видя начальной причины, затыкают "дыры". Патриоты ищут "национальную идею"...

Сегодня как никогда опасные события градом сыплются на Россию. Предательство, жадность и тупость - причины многих из них. Но есть и главная, высшая причина по отношению к которой они вторичны и являются лишь следствием происходящей гибели русской страны - демографическое вымирание русского народа.

Сегодня "красные" и "белые", православные, мусульмане России, "язычники" и атеисты, космисты и реалисты, "сталинисты" и "антисталинисты" - все должны объединиться для демографического возрождения русского народа. Как сказал, обращаюсь к русским, Апти Алаудинов, в этом сегодня решающая общую судьбу главная "национальная идея" России.

Какая в нынешней ситуации политическая конструкция спасёт народ и страну, наведёт в ней порядок, вернёт силу? Это политическая конструкция однопартийной системы с единственной ведущей силой - Русской демографической партией. Она может быть многонародной по составу, но с одной программой - программой культурно - демографического возрождения русского народа. Другой возможности выйти из ситуации гибели нет.

Поднимитесь мыслью над всей Россией и вы увидите порванной связывавшую воедино народы русскую ткань, исчезающую русскую силу, когда-то создавшую и построившую заводы и города, электростанции, открывшую земные ресурсы. Спасавшую от исчезновения народы.

«Определяющим моментом в истории является, в конечном счёте, производство и воспроизводство непосредственной жизни».
(Ф. Энгельс).