Психология стрекозы: кризис-2020 демонстрирует глубинные проблемы идеологии либерализма и общества потребления.

 Если люди трезво оценят происходящее вокруг, мир могут ждать большие изменения

Изображение с сайта alexgross.com

Швеция на практике реализует сегодня «мечты» всех свободолюбивых либеральных граждан мира – тех самых, которые тоскуют по возможности посидеть в баре или пожарить мясо в парке.

Несмотря на пандемию, в этой скандинавской стране действуют лишь минимальные условные ограничения. Большая часть предприятий работает, открыты кафе и магазины, народ гуляет в парках. А правительство пытается убедить весь мир, что население достаточно сознательно и способно путем «разумной» самоизоляции, дистанцирования и соблюдения правил гигиены самостоятельно победить болезнь. Или, в крайнем случае, посодействовать возникновению «коллективного иммунитета».

Правда, судя по всему, что-то уже пошло не так. По состоянию на 16 апреля, маленькая 10-миллионая Швеция оказалась на 20-м месте в мире по уровню распространения новой коронавирусной инфекции (11927 человек) и на 14-ом – по смертности от нее (1203 человек).

Уровень смертности от covid-19 в Швеции примерно в десять раз выше, чем в соседней Финляндии, где введены строгие карантинные меры.

22 ведущих ученых-медика Швеции уже обратились с открытым письмом в СМИ к своим властям с просьбой пересмотреть политику официального Стокгольма. Что думают по этому поводу шведские власти – пока непонятно.

А вот Лондон, который изначально пошел по тому же пути, что и Стокгольм, уже давно схватился за голову. Когда исследователи доложили правительству, что количество жертв в Туманном Альбионе может достигнуть полумиллиона человек, британские власти начали срочно корректировать свою политику.

Правда, уже было достаточно поздно. В итоге на сегодняшний день в Британии насчитывается уже более 100 тыс. зараженных и 14 тыс. умерших.

Несмотря на богатство и высокий, казалось бы, уровень общего развития, либеральные демократии оказались, к сожалению, не готовы противостоять пандемии, как, например, Китай. В КНР – около 83 тыс. подтвержденных случаев заражения и порядка 4,6 тыс. погибших. И это при том, что Китайская Народная Республика приняла на себя удар первой, когда еще никто толком не понимал, с чем мир имеет дело.

Для сравнения, в могущественных США сегодня свыше 700 тыс. заболевших и 32 тыс. погибших – несмотря на то, что у Штатов, казалось, было время на подготовку.

Если же дистанцироваться во времени и пространстве от Китая вместе с covid-19, то можно вспомнить, как в 1959 – 1960 годах в Москве была ликвидирована вспышка черной оспы. Ее невольно завез в СССР из Индии заслуженный художник Алексей Кокорекин.

Самого знаменитого плакатиста спасти не успели, однако власти бросили все силы КГБ, МВД, армии и минздрава на локализацию вспышки смертельно опасной болезни. Был введен строжайший карантин, силовики отследили и блокировали все контакты художника, самолет с одним из его знакомых развернули прямо в воздухе. Власти выявили более 9 тыс. прямых и косвенных контактов туриста. Москву полностью перекрыли, население столицы массово вакцинировали. Заболеть успели 45 человек, умерли – трое. За 19 дней вспышка болезни была остановлена.

Нужно отметить – и СССР 1960-х, и современный Китай западные демократы презрительно называют «тоталитарными государствами». Хотя это определение, вне всякого сомнения, в корне некорректно. На самом деле, мы имеем два примера сильной государственной власти и высокого уровня самосознания (пусть и воспитанного достаточно жесткими методами) у граждан.

Жизнь в либеральных демократиях, конечно, накладывает на население меньше ограничений – как на физическом, так и на моральном уровне. Их жизнь, во всяком случае, в ЕС, США и Канаде – достаточно состоятельна. Однако здесь важно не путать причинно-следственные связи.

Например, есть супружеская пара. Муж грабит на улицах людей, а потом каждый день идет «тусить» с женой в ночной клуб. В целом, у пары есть деньги. И тут важно ничего не перепутать - наличие денег зависит не от «веселого нрава» семейства, а от способности супруга опустошать карманы прохожих...

Примерно то же самое происходит с либеральными демократиями. Запад столетиями весьма успешно эксплуатировал свои колонии, а теперь не менее успешно эксплуатирует неоколонии.

Развивающиеся страны получают от Запада кредиты, голливудскую кинопродукцию, программное обеспечение и гаджеты по «лошадиным» ценам. Запад же взамен получает сырье (зачастую редкое и исчерпаемое) по ценам более чем скромным.

При этом, дабы свое население задавало меньше вопросов, западные политики и бизнесмены задабривают его либеральными свободами и долей в выкачиваемых из развивающихся стран обманом или силой ресурсов. В итоге бариста в Нью-Йорке получает столько же, сколько сразу несколько десятков работников, которые в нечеловеческих условиях выращивают кофе где-нибудь в Латинской Америке или Африке.

И вот здесь можно задуматься над тем, чем вообще должно заниматься государство.

Что важнее – обеспечение безопасности (причем, на том уровне, на котором отдельный индивид не в состоянии обеспечить ее сам себе по определению) или развлечения и либеральные свободы?

То же правительство Швеции превратило смертельно опасную ситуацию в нелепую игру. Среднестатистический гражданин не имеет высшего образования в сфере медицины или гражданской обороны и поэтому не может в полной мере представлять масштабы угрозы и эффективно противостоять ей.

Власти Швеции (а перед этим – Великобритании и других западных стран) уподобились родителям, пытающимся «воспитывать» маленьких детей, осознанно оставляя их самих у открытого окна. Ну или отменяющими назначенное доктором лечение, потому что «таблетки горькие».

Судя по тому, что происходит в соцсетях и блогосфере западных стран, многие граждане, столкнувшись с последствиями эпидемии, уже задумываются над тем, что лучше – европейские свободы, но беспомощность на фоне чрезвычайной ситуации, или китайские ограничения, сопряженные со способностью государства взять на себя ответственность за судьбы людей...

Кстати, переоценка происходит и внутри социумов. Идеология общества потребления превратила в общественных кумиров тех, кто его развлекает – актеров, певцов и представителей «зрелищных» видов спорта.

Теперь же в центре общественного внимания оказались врачи, спасатели, ученые и представители других профессий, оказавшихся на переднем краю борьбы с вирусом. Главврачи некоторых клиник по уровню известности сейчас уже догоняют поп-звезд.

А ведь возможно, что если бы мир последние несколько десятилетий вкладывал в развитие медицины и биологии столько же денег, сколько в индустрию развлечений и «зрелищные» виды спорта, то сегодняшняя пандемия даже не началась бы...

Гетера Каллисто однажды насмешливо заявила великому мудрецу Сократу, что если она захочет, то переманит к себе всех его друзей и учеников, а вот ему это сделать с ее друзьями не удастся. На что философ ответил ей: «Конечно, тебе легче: ведь ты зовешь спускаться вниз, а я - подниматься вверх».

Власти либеральных демократий десятилетиями уподоблялись гетере Каллисто, и теперь их сограждане столкнулись с последствиями данной политики.

Басня «Цикада и муравей» (в варианте Ивана Андреевича Крылова - «Стрекоза и муравей») является общеевропейским культурным наследием еще со времен античности. Однако власти и жители стран Запада не хотели делать из нее должных выводов. Возможно, пандемия и экономический кризис заставят их посмотреть на ситуацию по-другому.

Есть над чем задуматься и нам. Может быть, в советском подходе, предполагающем приоритет безопасности над модой и развлечениями, было все-таки большое рациональное зерно?