«Межнациональный конфликт не сводится к противостоянию между отдельными группами или личностями. Межнациональный конфликт – это всегда столкновение масс»

Российской общественности настырно подсовывали и продолжают подсовывать сколь угодно витиеватые объяснения причин начавшейся бойни (от относительно приглаженных до откровенно бредовых), но упорно уводят от понимания главного

Русскому мироощущению, как известно, чужда племенная вражда. Тот факт, что большинство военных конфликтов современности имеет выраженный национальный и даже этнический подтекст, воспринимается большинством русского общества болезненно, вплоть до полного отрицания столь неприятной, травмирующей реальности.

Что и говорить, ненавидеть других людей “за нацию” русские в подавляющей массе не умеют и даже более того: считают это чем-то чудовищным, абсолютно запретным. Потому наиболее распространённая их реакция на проявления национальной вражды (азербайджанцев - к армянам, евреев и арабов - друг к другу, украинцев - к нам) – шок и ступор.

Шок и ступор у большинства наших соотечественников предсказуемо вызвали поступающие с Ближнего Востока сюжеты, запечатлевшие вначале садистскую жестокость ворвавшихся на израильские территории хамасовцев-арабов, а затем – изуверство евреев-израильтян, хладнокровно сносящих бомбами жилые кварталы и больницы в секторе Газа. Оправившиеся от эмоционального потрясения эксперты дружно ударились в конспирологию.

Российской общественности настырно подсовывали и продолжают подсовывать сколь угодно витиеватые объяснения причин начавшейся бойни (от относительно приглаженных до откровенно бредовых), но упорно уводят от понимания главного: полной и абсолютной бесперспективности какого-либо мирного, цивилизованного разрешения арабо-израильского конфликта вообще, уходящего корнями в начало XX века. И – одновременно! – его абсолютной предопределённости, которую оказались не в силах снять десятилетия усилий самых ловких и хитроумных международных дипломатов.

По своей логике и движущим силам арабо-израильский конфликт за Палестину во многом подобен азербайджано-армянской схватке за Нагорный Карабах (с поправкой на масштаб и геополитическую значимость, разумеется), официально и окончательно завершившейся ритуальным топтанием азербайджанским президентом Алиевым флага Карабаха в Степанакерте.

Как и в Карабахе, обе стороны имеют основания претендовать на всю оспариваемую территорию целиком, без уступок противной стороне и компромиссов. Палестина – древняя историческая родина евреев, и в ней одной всякий еврей может с полным правом считать, что находится у себя дома как хозяин. Но одновременно она же – давняя родина и одной из ветвей арабского мира, освоившего Палестину ещё в ходе первых мусульманских завоеваний и за более чем тысячелетие намертво укоренившегося в ней. Полюбовный раздел территории сообразно гуманистическим пожеланиям послевоенной ООН на практике оказался нереализуем: в первую очередь, из-за игнорирования самой природы уже вовсю полыхавшего к 1947 году межнационального конфликта, в котором редко случаются примирения и ничьи, но куда чаще определяются победители и побеждённые.

Межнациональный конфликт не сводится к противостоянию между отдельными группами или личностями. Межнациональный конфликт – это всегда столкновение масс. Общественное сознание России, глубоко деформированное десятилетиями либеральной пропаганды в самом её худшем, вульгаризированном изводе, чурается обращения к коллективным сущностям, политологи настойчиво стремятся объяснить массовые движения современности исключительно с точки зрения теории заговора и действий политтехнологий. Но в действительности массы из политики никуда не ушли, а реальными проявлениями их воли являются не пресловутые “цветные революции”, а делающиеся всё более ожесточёнными столкновения в сфере религии, ценностей, распространяемых на те или иные территории укладов жизни.

И здесь - без компромисса и без пощады.

Абсолютное большинство арабов и вообще мусульман (сплошь и рядом вопреки воле правительств собственных стран) солидаризуются с арабами сектора Газа. И их видение будущего Ближнего Востока однозначно: в арабской Палестине места ни Израилю, ни евреям быть не должно.

Абсолютное большинство евреев (настроенных, как правило, космополитически во внешнем мире) страстно желают сокрушительной военной победы ЦАХАЛа над “Хезболлой” и ХАМАС, после которой вопрос раздела Палестины с арабами перестанет ставиться даже гипотетически.

В межнациональных конфликтах низы всегда солидаризуются с верхами, поэтому лишь неопытного и наивного человека может удивлять тот факт, что солидарность с сектором Газа и ХАМАС выражают не одни только люмпенизированные жители арабских предместий Парижа, но и многие статусные арабы, казалось бы давно интегрированные в западный мир.

Ровно так же и яростная поддержка действий Израиля еврейскими представителями псевдопацифистской партии, эмигрировавшей в большинстве своём после 24 февраля из РФ за границу, есть явление абсолютно естественное для межнационального конфликта. Еврейские выходцы из России, как и всякие люди, способны испытывать национальные чувства, но объектом их является исключительно Израиль. Свирепые посты в Интернете какого-нибудь очередного вчерашнего “верхнеларсовца” или “нетвойниста”, полные племенной ненависти к ХАМАС, жителям сектора Газа и арабам вообще – это не проявление лицемерия или шизофрении. Это – принципиальная позиция человека, знающего и чувствующего, кто лично для него в арабо-израильской войне чужой, а кто свой. Кстати, представители еврейской общественности России - надо отдать им в этом должное - никогда этого и не скрывали. Даже странно, что бурный всплеск еврейских национальных чувств вызвал у многих в нашей стране удивление, а то и оторопь.

Жизнеспособность крупных сообществ – социумов и народов – вполне уместно оценивать через их способность давать на вызовы истории соразмерный ответ. Новый мироустроительный конфликт, в который постсоветская Россия оказалась втянута во многом против воли правящего класса, несёт угрозу самому существованию русского народа, но для того, чтобы её парировать, русский народ должен сперва её по-настоящему осознать. Бегущие из Карабаха армяне, насилуемые арабами еврейские женщины и убиваемые ими дети, погибающие в секторе Газа гражданские палестинцы – вот фрагменты той новой и жуткой реальности, от которой большинство наших соотечественников до сих пор отмахиваются и не желают принимать. Русский народ уже вовлечён в жестокую национальную войну на Украине, и если он окажется врагами побеждён, участь его окажется ужасной.

Представить её помогут видеосюжеты из безлюдного теперь Карабаха и горящих арабских поселений в секторе Газа, фотографии руин Донбасса и записи глумлений украинцев-бандеровцев над попавшими им в лапы военными и гражданскими русскими людьми.

Реальность межнациональной войны сурова, но она – реальность, поэтому должна быть принята.