Иван Светлый «Как перестать осуждать людей»

Осуждение похоже на лузганье семечек. Вроде бы и мелочно, и безобидно, но слишком уж привязывается - не остановишься, да и мусора после себя оставляет много. А уж как нелицеприятно увлеченный процессом человек выглядит окружающих! Пользы же ноль, наоборот - ещё и изжога замучает.

Отделаться же от осуждения крайне сложно. Здесь недостаточно одних психологических методов, к тому же универсальные религиозные советы правильно использовать способны далеко не все. Ведь устойчивость осуждения прочно связано с темпераментом и укорененностью человека в том или ином психическом состоянии. Поэтому практикующий психолог Иван светлый, нацеленный, прежде всего, на результат, пустил в своей диссертации против гидры осуждения объединенные силы Православия и психологии.

В изданной по следам научного исследования книге подробно обосновывается степень пагубности изучаемого греха. Причин, исходя из святоотеческой литературы, две. Прежде всего, человек осуждающий, крадёт эту прерогативу у самого Бога, не зная при этом всех обстоятельств разбираемой ситуации. Вторая причина: люди обычно замечают за другими собственные слабости, а, стало быть, восхищая суды Божии, выносят приговор сами себе.

Книга «Как перестать осуждать людей» - захватывающее чтение, менее всего похожее на скучный наукообразный талмуд. В практическом руководстве Иван Светлый называет конкретные сроки избавления от греха осуждения - от двух до четырех недель. Поверить в это не так-то просто, но автор обосновал свой метод сразу с нескольких сторон. Наиболее остальное впечатление производят параллельные места, вроде объяснения одобренных психологами способов выхода из стресса с помощью подходящих по смыслу цитат из Нового Завета.

Еще один бронебойный уровень аргументации связан с характеристикой психических процессов через цитаты из русской классики. Знакомые со школы произведения Пушкина, Достоевского, Островского и других авторов благодаря контексту биографии открываются с совершенно неожиданной стороны и обретают практическую ценность. А типичным носителем греха осуждения оказывается Чацкий, своей извечной язвительностью действующий разрушительно.

Иван Светлый честен перед собой и читателями и сохраняет объективность до конца, не отдавая видимого предпочтения ни науке, ни религии. Недостатки предлагаемых обеими сферами методов называются прямо. Например, эксперименты с измененным состоянием сознания неприемлемы для людей верующих из опасения дать демоническим силам власти над собой. А рекомендуемое многими священниками самоуничижение в состоянии уныния может привести к ещё горшим последствиям.

На обложке книги безликое существо древесной структуры поднимается вверх по ступеням. Книга Ивана Светлого поможет этому убогому зубоскалу Буратино с каждым новым шагом сбрасывать с себя обременительную породу и постепенно обретать облик милостивого человека.