Особое внимание автор уделяет теме исторической преемственности, недаром главный герой иногда ощущает связь с одним из...

Самый известный символ Александра Башлачева — колокольчики — Кристина Пауэр трактует как русский дух, направляющий поэтов
В Татьянин день в 2019-м в столичном РУДН состоялось историческое событие — защита диссертации Кристины Пауэр «Структура художественного пространства в русской рок-поэзии: Александр Башлачев, Егор Летов, Янка Дягилева». Это было первое диссертационное исследование, в заглавие которого попало имя лидера «Гражданской Обороны» - притом, что интерес к его творчеству с каждым годом среди филологов и культурологов неуклонно повышается.
Вот и Кристина Юрьевна останавливаться на достигнутом не стала — и меньше чем через год выпустила на основе своей диссертации книгу в издательстве «Выргород», примечательной, в частности, изданием максимально полной антологии дискографии Егора Летова и Яны Дягилевой на компакт-дисках и виниле.
Категория пространства, которую автор исследования анализирует в творчестве трех названных творцов, представляется значимой не только для названных поэтов, но и для русского рока в целом. Она нередко становилась предметом для рефлексии самых разных представителей этой культуры (приведем в пример такие произведения, как «Пространством» Ника Рок-н-Ролла и «Пространство» питерской группы «Джан Ку»). Подобный интерес может быть обусловлен как попыткой рок-поэтов определить свое место в общем контексте поэтического и музыкального творчества, так и вечным экзистенциальным ощущением на краю, на границе, на стыке различных миров.
Этим и обусловлена актуальность исследования Кристина Пауэр, которая как раз выходит с помощью анализа пространства у названных поэтов к категории границы — а от нее уже рукой подать до инобытия, упраздняющего всяческие границы. Несомненная новизна работы Пауэр заключается в том, что, несмотря на наличие десятков и даже сотен серьёзных работ по творчеству Егора Летова, Александра Башлачева и Яны Дягилевой, ученые обращались к анализу категории пространства этих авторов лишь фрагментарно. Все эти обращения по крупицам собраны в исследовании, однако, отталкиваясь от них, Кристина Пауэр выстраивает свою оригинальную концепцию.
Несомненным достоинством исследования является не только обращение автора к сугубо филологическим категориям, но и апелляция к биографическим подробностям, позволяющим выявить многие скрытые подтексты анализируемых произведений. Например, в анализе песни Александра Башлачева «Грибоедовский вальс» раскрывается ряд автобиографических моментов — вплоть до приезда на родину поэта Анатолия Кашпировского, выведенного в тексте под видом «выдающегося гипнотизера».
Книга заметно отличается от диссертации — в лучшую сторону, потому что Кристина Пауэр внимательно прислушалась на защите ко всем замечаниям и внесла соответствующие коррективы и дополнения. Если в диссертационном исследовании наблюдался недостаток географического фактора, то в издании он восполнен — в частности, это заметно в сопоставлении замкнутых пространств в лирике Янке Дягилевой с ее тесной каморкой в деревянном доме в центре Новосибирска, раздираемом в последние годы жуткими баталиями. Очень изящно внедрено в главу о Егоре Летове сопоставление песни «Крепчаем» с романом Константина Федина по принципу осмысления опыта прошедших войн и антитезы реального мира идеальному.
В книге сделан ряд настоящих филологических открытий по каждому из разбираемых поэтов. Чего стоит анализ категорий загробных обителей в поэзии Янки Дягилевой, где рай интерпретирован как закрытое и пустое пространство, а ад — как обволакивающий его окрытый край маргиналов. В главе о Летове насыщенная подземная жизнь песни «Ночью» объясняется с помощью перевернутого мира — диспозиция, которую, как выясняется, можно применять при анализе многих песен «ГО». А самый известный символ Александра Башлачева — колокольчики — Кристина Пауэр трактует как русский дух, направляющий поэтов. Крайне убедительным вышло и доказательство принадлежности Башлачева и Дягилевой к почвеннической традиции.
Кристина Пауэр максимально позаботилась не только о глубине, но и о читабельности своей книги. Теоретическая первая глава диссертации вынесена в издании в финальный раздел — чтобы, видимо, не отпугивать «непосвященных» читателей. Но здесь и она читается легко, потому что каждую апелляцию к той или иной концепции пространства Пауэр снабдила примерами из творчества Башлачева, Дягилевой и Летова. Впечатляет и обширнейшая биография, структурированная по годам и жанрам. Кристина Пауэр даже учла песни-посвящения Летову и Дяшилевой. Мелочь, казалось бы, но насколько же важная!
Комментарии читателей Оставить комментарий