Особое внимание автор уделяет теме исторической преемственности, недаром главный герой иногда ощущает связь с одним из...

Автор книги честно предупреждает: с кондачка постичь все особенности православной службы никому не удастся
Издательство «Никея» продолжает вводить неофитов в тонкости устроения церковной жизни при помощи новой серии книг «Ступени веры».
На предыдущих ступенях читатели знакомились с тем, что такое воцерковление и постигали церковную историю. Теперь настала очередь, пожалуй, самого сложного — богослужебного годичного круга. Автор книги честно предупреждает: с кондачка постичь все особенности православной службы никому не удастся, а обучение продолжится вплоть до самой смерти христианина.
В то же время, Мария Красовицкая (написавшая, ни много, ни мало, учебник по литургике) обнадеживает приунывшего было читателя, заверяя его, что богослужение понятно даже младенцам. Православие целиком и полностью построено на парадоксах, поэтому противоречия здесь нет.
Связь между изменением статуса древних христиан и трансформацией службы в книге прослеживается постоянно. Современники Христа были гонимы, а потому их собрания не отличались сложностью и продолжительностью. Все изменилось в одночасье, их религия обрела официальный статус. В Церкви оказалась масса случайных людей, которые туда пришли «заодно с императорам», так что настоящие подвижники укрылись в монастырях.
Именно обителям мы обязаны богослужебными формами, которые сохраняются в Православии и по сей день. Если в древние времена монахи из своих пещер приходили в обитель на праздники и служили по 10-12 часов кряду, то сегодня службы сократились, из-за чего повечерия и часы ушли из основного обихода. /сильно изменились и формы вечерни и утрени, на чем автор останавливается более чем подробно.
Но всё же главной целью любого настоящего христианина является литургия, и книга «Как устроено богослужение Церкви» выстроена так, что всё, в конечном, итоге замыкается на ней. Подробно анализируя богослужения постов и Пасхи (Постной и Цветной Триоди), Красовицкая завороженно наблюдает, как эти традиции бросают отсвет и на все остальные периоды.
Погружаясь в это, начинаешь хотеть бывать в храме все чаще и чаще, а значит главная цель автора достигнута.
Комментарии читателей Оставить комментарий