В новой книге "Рок-поэтика" Юрий Доманский исходит из тезиса, что синтетический метод себя не оправдал и...
Отец Андрей убедительно доказывает, что истинные адепты ислама нам отнюдь не враги, а... примеры для подражания
Отец Андрей Ткачев — один из самых выдающихся богословов нашего времени. Служа настоятелем храма Георгия Победоносца во Львове, он снискал славу вдохновенного проповедника. Позже батюшку перевели в Киев, где он возглавлял миссионерский отдел епархии.
В 2014-м году отец Андрей попал в немилость местных властей, публично назвав Майдан «беснованием». Патриарх Кирилл пригласил священника в Москву, где он теперь служит настоятелем храма Воскресения Словущего и преподает закон Божий в православной гимназии.
В арсенале у отца Андрея множество книг и публичных выступлений. Но только что вышедшая в свет «Почему я верю?» занимает особое место. Хотя бы потому, что выстроена она в роли живой беседы с Юлией Посашко — куратором образовательных проектов издательства «Никея». А как еще благовествовать о вере, которая хоть и включает в себя многовековой опыт богообщения, но при этом была и остается делом глубоко интимным?
Убежденные атеисты и праздные умы нередко объясняют свое критическое отношение к христианству приверженностью научным методам познания. Отец Андрей с легкостью разбивает эти доводы, приводы в пример Блеза Паскаля, который логическим путем (!) доказал преимущество веры над неверием. Этой проблеме посвящена первая глава книги.
Далее собеседники углубляются в не менее щекотливые темы, связанные с ложным пониманием смирения и терпения. Протоиерей без труда развеивает миф о том, что святые были безропотными паиньками, и четко устанавливает границы, где современному христианину стоит проявить твердость в исповедовании своих убеждений, а где стоит уклониться от прямолинейных высказываний.
В третьей беседе разоблачаются стереотипы, связанные с «нетерпимостью мусульман». Проводя серьезные аргументы, отец Андрей убедительно доказывает, что истинные адепты ислама нам отнюдь не враги, а... примеры для подражания в отстаивании своих принципов. В четвертой беседе развенчивается ряд мифов о католиках и протестантах.
Беседа пятая упирается в чистую метафизику, а поэтому собеседники в итоге расписываются в своем бессилии облечь в точные формулировки невыразимые тайны бытия.
«Почему я верю» - бесценное пособие для тех, кто хочет быть включенным в ритм церковной жизни, но при этом не собирается отказываться от активной жизненной позиции. Авторы приходят к парадоксальному выводу, что особых противоречий здесь и нет.





Комментарии читателей Оставить комментарий