Клир Николо-Ямского храма «Молебен с акафистом святой блаженной Любови Рязанской»

Исполнитель: Клир Николо-Ямского храма
Название: «Молебен с акафистом святой блаженной Любови Рязанской»
Стиль: Хоровое пение
Год: 2010

Город Рязань удостоился песни самого Дмитрия Ревякина. Правда, «Гордая Рязань» лидера «Калинова Моста» посвящена той непокорной Рязани, которая находилась раньше в 50 км к юго-востоку от своей сегодняшней преемницы и была до основания разорена в XIII веке сначала князем Всеволодом Большое Гнездо, а потом и ханом Батыем. В условиях монголо-татарского ига столица древнего княжества восстать из руин уже не смогла, а поэтому вынуждена была переехать к месту поселения Старая Рязань. Там она находится и поныне.

Но и сегодняшняя Рязань продолжает демонстрировать высоты духа. Недалеко от города расположен Иоанно-Богословский монастырь, воспетый, в частности, Сергеем Есениным. Нынешний расцвет обители тесно связан с именем ее настоятеля – отца Авеля (Македонова), афонского монаха, восстановившего разоренные в советское время храмы и перенесшего сюда частицы мощей многих великих святых. Кроме того, игумен Авель много сделал для прославления в лике святых известной Рязанской юродивой Любови Семеновны Сухановской. Будучи отроком, он сам ощутил от нее благодатную поддержку. Однажды, в годы лютых гонений на церковь, он обнаружил в чулане у знакомых древнюю храмовую икону Петра и Павла, попросил ее себе, но получил решительный отказ. После того как он горячо помолился на могиле Любови Рязанской о помощи, икону ему принесли сами…

Это далеко не единственное чудо, которое сотворила блаженная Любовь Рязанская. Она помогала людям как при своей жизни, так и после смерти. В житии Любушки наблюдается много общего с судьбой Ксении Петербургской: обе они, например, ходили по торговым лавкам купцов, и каждый этот визит приносил хозяевам небывалую прибыль. Любовь Рязанская предсказывала людям судьбу, вырезая им символические фигуры из бумаги (кому венец, кому конь в путь-дорогу, ну а кому и гроб). Умерла блаженная в смутном 1920 году, 21 февраля, но на ее похороны собралось множество искренне скорбящего народа. Это было единственным, что по-настоящему объединяло измученных рязанцев в ту лихую годину. Чудотворные мощи Любушки Рязанской покоятся ныне в Николо-Ямском храме, который как раз является подворьем Иоанно-Богословского монастыря.

Альбом с молебном и акафистом (жанр православной гимнографии) святой записан духовенством Николо-Ямской церкви. Звучание диска отличается очень высоким качеством – здесь нет обычных для такого рода записей посторонних шумов - шорохов, топота и покашливаний прихожан. Неизвестно, принимал ли участие в молебне профессиональный хор (в буклете информация об этом отсутствует), но все песнопения исполнены безупречно чисто и с глубоким внутренним чувством. Когда участники службы возглашают «Господи, помилуй» или «Аллилуйя», все выглядит стройно и слаженно, но при этом можно сполна прочувствовать индивидуальный молитвенный настрой каждого. Неспешность, несуетность и непоказная благоговейность службы вполне в духе монастырских традиций и дают слушателю полную изоляцию от окружающего мира.

Буклет оформлен в сине-розовых тонах, на обороте – эпическая картина В. Ефанова «Блаженная Любовь Рязанская». Голубые и розовые платочки предпочитала носить блаженная, к тому же завещавшая похоронить ее в гробу, обитом розовой тканью. В привычном смысле розовый – это символ надежды. Но из акафиста следует, что для Любушки Блаженной это был цвет высшей духовной радости общения с Богом, не допускающей никакой печали. Именно к этой радости может приобщиться каждый слушатель диска.

Денис Ступников