А.Ф.Скляр "Ведьмы и Стервы"

• Послушав этот диск, вы поймёте, почему Скляр вдруг запел о НаташеДиск предоставлен “Мистерией Звука”

В музыкально-поэтической вселенной Скляра до последнего времени не было места для дон-жуанства. “На даче девчонок хватит” звучало слишком ёрнически, чтобы воспринимать это всерьёз, куртизанку Чжень Чжао придумал Пелевин, а обращение к роковой красотке в “Летучей мыши” оказалось чересчур завуалированным. Однако на последнем альбоме “Ва-Банка” “Босиком по Луне” появилось несколько развёрнутых манифестов к некой женщине, очень значимой для Скляра - скорее всего к жене. Наконец, на только что вышедшем официальном “бэсте” “Ва-Банка” засветилась новая, абсолютно не характерная для их творчества забавная песня “Наташа”, своеобразный каталог женских имён с указанием их тайного значения. Из него следует, что Лолиты - развратные, Маши - легкомысленные, Светланы - незадачливые, но, вот, по-настоящему хотеть и мочь можно лишь представительниц племени Наталий.

Этот, неведомо откуда выпавший осколочек не случаен - в творчестве скрупулёзного Скляра ничего не бывает неожиданно или вразброс. Ещё два года назад он разработал концепцию альбома, целиком посвящённого женской метафизической сущности, но издать его удалось только сейчас. 12 песен эзотерика Евгения Головина передали эту концепцию неимоверно ясно, а снимки кукол на обложке, подпольно (!!) сделанные самим А.Ф. Скляром в одном из португальских музеев, удачно довершили задуманную картину.

“Женская концепция” Скляра неправдоподобно проста: “Ведьмы - это женщины, имеющие стабильный контакт с иными мирами (Богом, Дьяволом, Космосом - неважно), а приземлённые Стервы - те, кто хотел бы стать Ведьмой, но по каким-то причинам этого сделать не смог”. И всё - никаких промежуточных вариантов!! Оно и понятно: Скляр всегда считал себя максималистом, так что полутонов в его песнях практически не сыскать. Но в таком случае попытка раскидать ВСЕХ героинь альбома по двум означенным инстанциям неизбежно будет терпеть крах. Если ещё блистательную Диаманду (Галас) с Леди Ван дер Лоо можно отнести к Ведьмам, а Мисс Мессалину - к Стервам, то куда прикажете девать многочисленных кукол и героинь первых трёх песен?

Так что теория Мэтра Скляра и Маэстро Головина нуждается в уточнении. Представьте себе лист, на котором нарисована вертикальная линия, сверху которой написано “Ведьмы”, а снизу - “Стервы”. Вертикаль означает степень приближенности к Космосу и удалённости от него. Но существуют ведь ещё и сугубо земные, нейтральные, так сказать, варианты. Есть женщины активно делающие карьеру, подстёгиваюшие поступать аналогично своих спутников или же, наоборот, осаждающиие их пыл. Назовём их “Плётками”. А есть, напротив, пассивные особи, предпочитающие только, чтобы ими любовались и их лелеяли. Это - “Куклы”. “Плётки” и “Куклы” обосновались у нас по краям горизонтальной линии, пересекающий вертикальную. Получился крест, в центре которого находится “Ева” - плотская женская сущность в чистом виде: мать и домохозяйка.

Крест делит лист на 4 части, в каждую из которых теперь можно вписывать промежуточные типажи. Что же мы видим у Скляра? Фальшивую Ведьму из одноимённой песни, которая просто верна своему умершему мужу: носит пожизненный траур и всецело отдаёт себя дочери, а злые языки приписывают ей общение с потусторонними силами. Конечно же, это никакая не “Ведьма”, а самая обычная “Ева”. Эстетствующую кокетку в “Поездке в Метро”, ценящую красоту даже в “блевотно-тупых” версиях можно считать “Дамой Декаданса”, пришедшей к нам из Серебряного Века или времён Нэпа (кабацко-фокстротная аранжировка заставляет так думать). “Дама Декаданса” у нас впишется в сегмент между “Плётками” и “Ведьмами” - подальше от “Евы” и “Ведьмы” - поближе к “Плётке”! А всё потому, что именно такие особи служили во все времена Музами поэтов, подстёгивая их творческие импульсы. 

В песне “Стервы” Головин приводит целых 4 исторических примера, но - увы - все мимо цели. “Жирная тётка Мадлена Олбрайт” - всё-таки типичная карьеристская “Плётка”. “Похотливая самка Моника Ливайн” - явная “Сучка С Сумочкой” (придумала Наталия Медведева), стратегически “не дающая” или “дающая” ради собственной выгоды (“Сучка” расположена между “Куклой” и “Стервой”), “Сука Кортни Лав” - “Женщина-Кирпич”, маскирующаяся то под “Куклу”, то под “Ведьму”, но, на самом деле, сделавшая себе имя на могильной плите супруга-рок-гуру. Наконец, “меркантильная кокетка - элвиспресливская детка” - просто тривиальная “Кукла”.

Кстати, чрезмерно прямолинейный подход Скляра к “женскому вопросу” заставил его бессильно опустить руки перед феноменом Zемфиры. Первоначально ей планировалось финальное посвящение “13 секунд тишины”, которое Скляр снял перед самым выходом диска. И неудивительно - ведь Zемфира далее всех расположена от вертикали “Ведьмы - Стервы”. Она “Дива” - кумир, которого выбирает себе массовое сознание и которого оно же потом яростно низвергает. Поэтому-то она зависает ровно между “Плёткой” и “Стервой”. На стадии признания для “Дивы” характерна потрясающая работоспособность, неуёмный талант и постоянные стимулы к созданию новых проектов. А в период отвержения проявляется болезненное своенравие, капризы и пьяные дебоши.