Лопатой - по СССР, иском – по России

Антисоветская истерия и антироссийская политика идут в Литве рука об руку

Пока в Москве ищут таинственное, неуловимое и монструозное, вроде лох-несского чудища, существо, которое в минувшую субботу всплыло в центре Москвы и стояло за беспорядками на Манежной площади – «Кто-то за этим точно стоял! Но кто, кто?..»... Так вот, пока его, значит, ищут и ловят, не желая понимать, что никакого чудища нет, а за событиями на Манежной стояло главным образом истощившееся терпение значительной части народонаселения, в Литве охота на ведьм идет с гораздо большим успехом. Там внедренная полтора года назад система распознавания «свой – чужой» работает без сбоев. «Чужие» распознаются моментально: их выдают сигнальные маячки в виде советской символики.

Буквально на днях была изловлена и обезврежена радикальная группировка дворников, устроивших большевистский шабаш среди бела дня на улицах города Паневежиса. Вооружившись лопатами из красной фанеры с изображением серпа и молота, крепкие натренированные мужчины в надвинутых на брови вязаных шапках вышли на улицы мирного города и яростно набросились на беззащитный, непорочной белизны снег независимой Литвы. Принялись сгребать, швырять и зачищать. Снегу-то много нападало, а оставшиеся с советских времен снегоуборочные лопаты сохранились в отличном состоянии. А что тут удивительного? Даже вон советский луноход, прилунившийся аж в ноябре 1970 года (т. е. 40 лет тому назад), продолжает работать. Российские спутники не летят куда надо и падают в Тихий океан, а советский лунный трактор продолжает работать. Пыхтит там себе где-то в районе Моря Дождей, сигналы на Землю посылает. И их принимают. Американцы. Что уж тут говорить о советских лопатах из Паневежиса? С лопатами все было в полном порядке. В смысле технического состояния и физического износа. Вот крепкие литовские дворники и решили задействовать крепкие советские лопаты для снегоуборочных работ. А заодно – сэкономить казенные деньги. Ну зачем закупать новые лопаты, когда старые вполне еще годны к употреблению?

В общем, руководствовались дворники исключительно благими намерениями. Но закончилось все для них очень плохо. Вооруженный советскими лопатами пролетариат заметили – красная фанера с серпом и молотом хорошо заметна на белом заснеженном фоне – и сообщили куда следует. Там, где следует, отреагировали на красное, как бык на корриде. Т. е. гневно. И прекратили отмороженную акцию на улицах Паневежиса. Ведь своим возмутительно-бесстыдным поступком дворники грубо нарушили закон о запрете на использование и демонстрацию советской символики (приравненной к нацистской), который был принят в Литве летом 2008 года.

Казалось бы, в данной ситуации можно было бы проявить снисхождение к политически неподкованным работягам. Более того, можно было бы тонко и креативно использовать ситуацию, дабы высмеять и в очередной раз лягнуть ненавистное современным литовским правителям государство. Дескать, серпасто-молоткастая лопата – это же своеобразный символ «совка», СССР то бишь. Вот и пусть дворники скребут советской символикой мостовую, только на это она, символика, и годится... Но нет. Законы в Литве, судя по всему, соблюдают строго. По крайней мере, закон о запрете советской символики. Как сообщила заведующая юридическим отделом мэрии Паневежиса г-жа Масилюнене, лопаты у дворников могут конфисковать (странно, что не устроят также ритуальное сожжение лопат на центральной площади), за использование же неподобающих орудий труда придется заплатить штраф, размер которого определит суд. Речь идет о диапазоне 500-1000 литов (€145-295), что весьма немало для Литвы, где среднемесячная брутто-зарплата (без вычета налогов), по официальным данным, в III квартале текущего года составила менее 2200 литов в государственном секторе и чуть более 2000 литов – в секторе частном.

Дворники из Паневежиса стали не первыми мотыльками, погоревшими на «красной» символике после принятия упомянутого закона. Так, в сентябре 2008 года сообщалось, что жительница Вильнюса Галина Лавренчук была оштрафована на 500 литов за торговлю сувенирами с советской символикой – эмблемами, ремнями с серпом и молотом, фуражками, флягами, портсигарами... В общем, тем, чем в Москве потчуют охочих до шаблонной «рашн экзотики» иностранцев. Галине же Лавренчук не помогли ни имеющееся у нее законное удостоверение предпринимателя, ни полугодовой опыт торговли подобными сувенирами на вильнюсской улице Пилес, ни оправдания типа «Я думала, что символику нельзя использовать на собраниях», «Все торгуют, и ни у кого не было никаких проблем». Закон был неумолим по отношению к Галине: протокол, суд, штраф. Исключение в этом вопросе делается лишь для коллекционеров антиквариата. Т. е. если коллекционер, к примеру, купил у Галины что-то для своей коллекции, ему за это ничего не будет. В отличие от Галины. Даже ветераны войны в Литве на 9 мая прикрывают советские ордена и медали плащами. Ветеранов пока вроде не обыскивают.

Закон о запрете советской символики – не единственный «антисоветский» закон в современной Литве. В июне этого года литовский Сейм одобрил поправки в Уголовный кодекс страны, согласно которым публичное отрицание «преступлений советского режима» (опять же, наряду с преступлениями нацистов) является уголовным преступлением. Ключевое слово здесь – видимо, «публичное». Т. е. один на один с собеседником отрицать «преступления советского режима», наверное, можно. Если уверен в собеседнике и в том, что никто посторонний вас не подслушивает. В противном случае могут впаять штраф или тюремный срок до двух лет... Одним словом, современное литовское общество все чаще ассоциируется со сценами из романов Оруэлла и братьев Стругацких.

Еще раз, как и в другой своей публикации на эту тему, скажу: можно, наверное, было бы не обращать на это внимания. Можно, наверное, было бы сказать: «Да и шут с ними». Пусть литовцы делают у себя что хотят, пусть продолжают свое счастливое путешествие в глубины маразма. Если бы не несколько «но». Если бы не фашистское (по-другому не скажешь) отношение к проживающим в Литве ветеранам войны, которые проливали кровь за свою страну и за Европу, чтобы сегодня их поливали помоями презрения и ненависти. Если бы не дикие законы, жертвой которых может стать не только любой инакомыслящий гражданин Литвы, но и, теоретически, любой иностранный турист (в т. ч. из России), заехавший в Литву и привлеченный там к ответственности – за значок с советской символикой, за надпись на футболке, за публичное несогласие с оскорбительным заявлением в адрес его бывшей страны (возможно – с провокационным заявлением). Если бы, наконец, не подчеркнуто антироссийская риторика, которая в последнее время, похоже, стала едва ли не одной из основ литовской внешней политики. В своем враждебном отношении к России Литва уже даже переплюнула своих прибалтийских соседей – Латвию и Эстонию.

«Советская карта» в этих антироссийских заявлениях, по традиции, является козырной. Вот и на днях литовский премьер Андрюс Кубилюс, комментируя в интервью польской газете Rzeczpospolita официальный визит президента России Дмитрия Медведева в Польшу и тему «катынских событий», заявил, что соответствующую оценку неплохо бы дать и былым преступлениям в отношении Литвы. Естественно, имеются в виду не преступления Польши, чьи войска в 1919 году захватили Вильнюс (тогда – Вильно), учинив расправу над пленными красноармейцами, евреями и людьми, сочувствующими советской власти, а преступления России. «Этот вопрос (заявление российской Госдумы по поводу «катынских событий». – Прим. авт.) очень важен и для Литвы, поскольку он дает надежду на то, что Россия оценит преступления сталинизма и советского режима и в других странах. Среди них – и преступления 1941 и 1991 гг. против Литвы», – сказал Кубилюс.

Конечно, в этом заявлении нет ничего принципиально нового. Литовские политики уже заявляли о намерении завалить Россию исками в связи с «советской оккупацией» (тот же Кубилюс заявлял, еще не будучи премьером). И Закон «О возмещении ущерба от оккупации СССР» был принят сеймом еще в 2000 году. И конкретная сумма уже называлась – порядка €23 млрд. Другое дело, что «катынское» заявление Госдумы распахивает врата новых возможностей не только перед Польшей, но и перед другими жаждущими компенсаций странами. В т. ч. перед Литвой, которая в последнее время на волне борьбы с «российской угрозой» вообще не стесняется ни в словах, ни в действиях. Что в политике, что в экономике.

К примеру, с чувством глубокого удовлетворения воспринимает секретный план НАТО по защите стран Балтии и Польши от «российской агрессии», о чем миру поведал WikiLeaks аккурат перед тем, как его отважного основателя Ассанжа упрятали за решетку. Или взять ситуацию с литовской газовой компанией Lietuvos dujos, которую правительство Литвы намерено разделить на два предприятия, транспортное и торговое, – во исполнение т. н. третьего энергопакета Евросоюза, нацеленного на развитие конкуренции на энергетических рынках. Проще говоря, Литва (равно как и Эстония) хочет отобрать газопроводы у российского «Газпрома», сохранив за ним лишь функции поставщика газа. Проблема в том, что «Газпром» владеет 37,1% акций Lietuvos dujos, а литовское правительство – лишь 17,7% (38,9% акций принадлежат немецкой E.ON Ruhrgas International). Но это не смущает литовские власти. «Хотим отобрать трубу и отберем», – говорят они. Ау, защитники ЮКОСа, борцы с государственно-административным беспределом в бизнесе, где ваши протесты в данной ситуации? Не слышу!..

Теперь литовские эксперты опасаются, что Россия в ответ еще взвинтит цены на газ (за который Литва и так платит чуть ли не больше всех в ЕС), а то и вовсе прекратит поставки топлива в республику. Ну, в том, что российское государство будет отстаивать свои экономические интересы в Литве, я тоже практически не сомневаюсь. А как быть с интересами чисто морального плана? С отстаиванием того, что называется историей, памятью, уважению к своей стране и своим предкам? Здесь-то будет когда-нибудь адекватная реакция России? Или – как обычно?..