«Торжество раскольников будет недолговечным»
Подготовка к Всеукраинскому собору епископов и Поместному собору епископов, монашествующих и мирян велась, со слов очевидцев, с поражающей поспешностью и какой-то нервозной суетой; в день же начала его работы произошли события, и подавно не украшающие любое благочестивое собрание, не говоря уже о столь представительном. И участникам собора, как можно судить по поступающей из Киева информации, есть от чего нервничать.
Мог ли кто подумать, что сама тема автокефалии Украинской православной церкви может возникнуть не при либеральнейшем Викторе Ющенко, который, не стесняясь, рассыпал комплименты одиозному раскольнику Филарету Денисенко, а при дружественном России и лояльном именно Русской православной церкви Викторе Януковиче? Наблюдая этот казус (если не сказать прямее – абсурд), начинаешь яснее понимать смысл расхожей фразы «бес попутал». Можно даже не уточнять персоналии: конкретные имена-фамилии-должности оставим историкам. История же живая творится уже сейчас, на глазах у мирян, которые в большинстве своем вместе с неравнодушным духовенством смотрят на творимое с ужасом.
Около 200 делегатов Съезда православной общественности со всей Украины собрались накануне в Киеве, чтобы принять специальное обращение к украинским епископам с призывом не допустить автокефалии. Поводом для беспокойства стал, в частности, проект Устава УПЦ МП, некоторые пункты которого вызвали особенное смущение мирян. Например, одна лишь фраза – «независимость в управлении и устройстве» – яснее ясного сигнализирует об ориентации на обособление от Московского патриархата. О том же свидетельствует и прописанная позиция «местоблюстителя», которая официально обособляет Церковь и от Патриарха Московского и всея Руси. На этом фоне меркнут даже такие перлы, как неполучение миро от патриарха и неупоминание Архиерейского собора РПЦ в качестве высшей церковной судебной инстанции.
Собор епископов в Киево-Печерской лавре завершился с итогами, которые принимать можно двояко. Текущая версия Устава не одобрена и рекомендована к доработке. Т. е. усмотреть здесь можно все что угодно, кроме прямого заявления: УПЦ МП была и есть неотъемлемой частью Русской православной церкви. Исключительно дипломатичный тон, правильные слова – «и вашим, и нашим». На момент написания этого материала результаты второго Собора известны не были: лишь была распространена информация, что Виктор Янукович присвоил звание Героя Украины предстоятелю Украинской православной церкви Московского патриархата митрополиту Владимиру. Да и не в результатах соль, а именно в тенденциях. А они, как ни прискорбно, достаточно однозначны.
Своими наблюдениями за политикой, проводимой УПЦ МП, и мыслями о вытекающих из нее тенденциях с обозревателем KM.RU поделился председатель «Русской общины Украины», известный общественный деятель Константин Шуров:
– Ситуация, которая складывается сейчас вокруг Украинской православной церкви Московского патриархата, тревожна на протяжении уже достаточно длительного времени, потому что, насколько мне известно, лишь одна или две епархии оставили на своих документах логотип УПЦ МП. Остальные же слова «Московский патриархат» из своих документов убрали – и это уже было явным свидетельством о стремлении к автокефалии, которая превалирует в умах и действиях правящих архиереев. А с приходом на Киевские холмы в Лавру 30-летнего Дробинко, который за 3-4 года поднялся практически до второго (а по некоторым сведениям, реально едва ли не до первого) лица Киевской митрополии, ситуация стала особенно тревожной.
Все дело в том, что сегодняшний уже, по сути, состоявшийся (пусть и не юридически) раскол – это не церковный раскол, а политико-экономический ответ Москве со стороны украинского руководства. После того, как не удалось договориться с Россией по той цене, которая была приемлема для украинских олигархов, чтобы их продукция за счет снижения цены на газ стала конкурентной на рынках России и Европы, был, на мой взгляд, предопределен ответный ход. Он выразился в том, что со стороны части подконтрольного украинской власти клира проводится политика, провоцирующая раскол православия на территории бывшего Советского Союза. Как-то иначе расценивать это сегодня просто невозможно. И то, что сегодня верующие миряне пытаются образумить клир, образумить архиереев – это, по сути, глас народа. И я не уверен в том, что правящие архиереи на Украине в итоге прислушаются к нему. Впрочем, если раскол все же состоится официально, то он будет иметь и очень серьезное благотворное влияние – в том плане, что зерна наконец-то будут отделены от плевел, а агнцы – от козлищ.
В свое время небезызвестный Филарет Денисенко претендовал, по сути, на позицию первоиерарха всей Русской православной церкви, однако набрал меньше голосов, чем покойный Патриарх Алексий II. Уязвленный, он вернулся в Киев и учинил раскол. А ведь некогда он категорически выступал за единство Церкви, но грех гордыни подвиг его в итоге на совершение абсолютно антицерковных и антиправославных деяний. И вот уже сегодня на эту шаткую стезю ступили его последователи уже из той части верующих (в лице Дробинко и прочих), которые представляют каноническую Русскую православную церковь, ее составную часть, которой является Украинская православная церковь Московского патриархата.
Провозгласив автокефалию (которую здесь, в народе, именуют «автофекалией») от Москвы, они тем самым подпишут себе смертный приговор. Да, они, возможно, через некоторое время смогут утвердиться в качестве поддерживаемой властью единственной официальной церковной структуры на Украине, но их торжество будет недолговечным, потому что никто на Украине не собирается отделяться в духовном плане от Русской православной церкви. Мы – составные части триединого народа.
Отлучение сопредседателя Союза православных братств Валентина Лукьяника в свете этих событий я рассматриваю как попытку запугать мирян, показать им, что будет с теми, кто решит ослушаться адептов автокефальной политики к Русской православной церкви. Но, насколько мне известно, даже это не возымело ожидаемого эффекта. Сегодня никто не боится гнева г-на (или, вернее, пана) Дробинко и всех, его поддерживающих. Все прекрасно понимают, что это – действия не духовного лица, но лица политического, которое хочет утвердиться в мирской славе, а не в духовной.
Комментарии читателей Оставить комментарий
Streamer, что Вы знаете об отношении к Украине Польши и Румынии? Вы владеете польским и румынским и читаете издаваемую в Бухаресте и Варшаве историческую литературу? Поляки создали более десятка документальных фильмов о Волынской резне, и сегодня поляки в каждом украинце видят недобитого бандерюгу. В католическом соборе Перемышля (извините, Пшемысл) Вы можете кинуть купюру на помощь "полякам Львова". Они есть? Они бедствуют? Но ящик имеется, и пропаганда ведется. Польское общество уверено, что справедливые границы Польши - от можа до можа, в пределах Речи Посполитой 1772 года. Румыны обосновали притязания на Украину до Южного Буга и подбираются ко Львову и далее, до Житомира, Винницы и Ровно, где когда-то жили болоховляне, якобы их предки. Пусть только позволит себе Украина быть слабой перед такими соседями! Некоторые украинские историки все это знают, но ничего не пишут о притязаниях западных соседей, потому что за это не платят, лаять положено только на москалей. Хай живе незалэжна!
Оранжевая революция приказала долго жить, наложив печать поражения на своих главных вождей: В.Ющенко ждёт лепрозорий, Ю.Тимошенко - возможно тюрьма. Немногочисленные сторонники её ушли во "внутреннюю эмиграцию": они ,конечно же,ещё на территории Украины, но далеки от её народа.
Судьба их напоминает многоликую интернациональную эмиграцию времён французской революции середины 19-го века. Сначала она базировалась в Швейцарии, потом обосновалась в Лондоне. Среди эмигрантов были французы, итальянцы, русские, немцы, поляки...
Причины у них были свои, особые, но все они оплакивали поражение французской революции 1848 года и пожинали её плоды. Многие из них были фанатиками и умерли ими. Некоторые стали героями на своей родине.
Оранжисты-западенцы ещё есть на Украине, но их песенка спета.
И защищать их идеи становится, даже Вам, всё труднее и труднее.
У нас с Вами не дискуссия, а разговор глухого с немым. Вы говорите с самим собой, ибо не слышите или не хотите слышать то, что я говорю. Вы на каждом шагу подменяете понятия. Вы что? Не читали моих комментарий, где я писала о том, что у России и Украины - один и тот же исторический европейский вектор развития? Читали, но решили их отбросить.
Вы что? Не слышали о том, что говорили А.Д.Медведев и В.В.Путин о вступлении Украины в ТС? Знали, но сделали вид, что не знали.
Вы что? Не знали, что есть "теория открытых дверей в НАТО" для Украины? Знали. Знаете и то, что она создаёт напряжённость в отношениях Украины и России.
А политика братьев Качинских в отношении к России Вам тоже неизвестна? Или того же Ющенко? Они, что? Не были орудием давления США на Россию?
У ЕС политика определяется , безусловно, согласием в союзе, но при этом он закрывает глаза на расцвет фашизма в Прибалтике, на Галичине и др. местах.
Или Вы ничего не слышали о геополитической борьбе в мире? Слышали, но думаете, что Вы сумеете отсидеться у бабы Ганны в лопухах. Не выйдет, не отсидитесь. Скорее смахнёте за бугор, к своим спонсорам, а народ Украины будет расхлёбывать кашу, которую Вы заварили.
Вот то-то и оно.
У единого народа, прожившего вместе многие века, не может быть разных национальных интересов. Они есть у западенцев, но не у народа Украины.
Всего Вам доброго.
прошу прощения, счел предыдущий пост потерянным, повторился.
Во-первых, сыграла в ящик не оранжевая революция, а ее предатель (слава Богу, в политическом смысле). Сторонники ее никуда не делись, убеждений не поменяли, один из них - перед Вами.
Евроинтеграция Украины не вызывает никаких официальных возражений со стороны России. В отличие от ранее предпринимавшейся попытки скорейшего вступления в НАТО. Это была трагическая ошибка ЕС. Он подошел к Украине с общими требованиями - до того вступлению в ЕС всех новых членов предшествовало вступление в НАТО, это рассматривалось как доказательство приверженности европейским ценностям и готовности их защищать. Сейчас они признали ошибочность применения этого критерия к Украине, учитывая ее особое положение и своеобразие ее отношений с Россией. Ваше неприятие нашей евроинтеграции не подкрепляется позицией российского руководства.
В настоящее время говорить о Польше как о "орудии давления на Россию в руках западных стран" не имеет смысла, поскольку в международных делах ЕС выступает как единое целое и имеет согласованную позицию.
О неприемлимости для России Украины в качестве страны, ассциированной с ЕС, мы впервые слышим от Вас. Мы учли опасения России относительно нашего членства в НАТО, и отказались пока от него. НО эти опасения до того были открыто и прямо официально высказаны! Мне было бы любопытно посмотреть, как подобное высказывание недовольства будет выглядеть сейчас. Пока его нет.
Польша остается для нас примером общественного развития.
Вы не прокомментировали мое утверждение о разнице национальных интересов наших народов и стран. По-моему, это ключевой вопрос.
Любое объединение и совместная деятельность возможны только на основе общих интересов. Я не вижу таких общих интересов Украины и России. Ваши геополитические проблемы нас, по большому счету, не касаются. Маленький пример - почему нас должно волновать, кому будут принадлежать Курилы, расположенные от нас на другом конце мира?
Нет, Украина - наш сосед, народ её - исторически един с русским и белорусским народами. Россия не может допустить такого развития событий, чтобы Украина играла в будущем роль орудия давления на Россию в руках Запада.
В этом и многом другом - её интерес к судьбе страны и её народа.
У нас есть на это законное право! Право, подтверждённое нашей общей историей, нашим единством и родством.
И, кроме того, форумчане определили, что речь по существу идёт не о "независимости Украины", а о "смене зависимости".
Мы знаем вашу игру.
О Белоруссии - в другой раз.