По заказу Поклонской написали книгу против «Матильды»
Возле одного из храмов в Екатеринбурге в продаже появилась книга «Ложь «Матильды», в которой критикуется еще не вышедший в прокат фильм режиссера Алексея Учителя.
Книга написана кандидатом исторических наук и исследователем эпохи Николая II Петром Мультатули по заказу депутата Госдумы Натальи Поклонской. Тираж составляет три тысячи экземпляров, сообщает портал Znak.com.
Объем книги составляет всего 60 страниц. Ее автор, как и сама Поклонская, фильма не видел. Его критика основана только на представленном на исследование сценарии и двух трейлерах, что указано в справке. В предисловии автор указал, что депутат поставила перед ним задачи проверить картину на предмет искажения реальных фактов и описать, какие образы исторических лиц она формирует.
Адвокат режиссера Константин Добрынин рассказал «Известиям», что ему известно о книге. «Не удивлены креативу Натальи Поклонской. Да, мы уже обратили внимание на эту книжку», - цитирует его издание. Юрист заявил, что намерен организовать проверку книги на предмет оскорбления кого-либо и нарушения чьих-либо чувств.
«Название книги несет утвердительный характер. А прежде чем утверждать что-то, должно быть знание о факте. А здесь его у авторов и у депутата, к сожалению, нет», - добавил адвокат. При этом он все же посоветовал и автору книги и самой Поклонской «хоть тайно» посмотреть фильм Учителя.
Поклонская неоднократно инициировала проверки фильма «Матильда», рассказывающего об отношениях будущего императора Николая II и балерины Матильды Кшесинской. По мнению депутата, картина оскорбляет чувства верующих. Сама она от просмотра ленты наотрез отказывается.
Комментарии читателей Оставить комментарий
А с чего вы меня к инородцам причисляете?
У меня в предках русские, украинцы и один поляк, естественно были православными. По умолчанию и я , пока не примкну к другой.
Поведение и аппетиты ваших пастырей отвращают.
Вера отдельно, ЗАО РПЦ с паствой отдельно.
Пастырям и пастве надо вести себя скромнее и все будет хорошо.
Современная Русская Православная Церковь официально объявила революционные события 1917 года «великим преступлением» против русского народа и призвала к покаянию. Однако 100 лет назад духовенство более благосклонно отнеслось к смене власти. В начале марта 1917 года иерархи РПЦ даже опубликовали воззвание в поддержку Временного правительства и приняли отречение Николая II как должное.
В рамках спецпроекта, посвященного событиям 100-летней давности, корреспондент РИА «Новый День» изучил архивные выпуски журналов и газет, где черным по белому говорится о том, что Церковь благословила Временное правительство и не боролась за сохранение царской власти в России, но при этом предчувствовала надвигающуюся эру атеизма
Отречение Николая II «освободило» Церковь из «рабства»
В последние годы существования монархии духовенство в России «трактовалось как послушное стадо», говорится в статье журнала «Церковь и жизнь» 25 февраля (10 марта) 1917 года. В этой и других многочисленных публикациях духовенство напрямую не обвиняет Николая II, но однозначно дает понять, что сложившаяся в России ситуация была критической, в том числе, для Церкви
Наша церковь изнывает в неволе в рабстве. Пастыри, руководители душ были поставлены в положение слепых исполнителей чужой воли», – отмечается в статье журнала «Церковь и жизнь».
В публикации есть также упоминание о ситуации, сложившийся при обер-прокуроре Святейшего Синода в 1911-1915 годах Владимире Саблере, которого современники характеризовали как приятного в общении, но властного и деспотичного человека. Как говорится в статье, он довел свою власть на посту до «гипертрофии» и «абсурда».
«Памятна саблеровская система приказов сверху, насилия над духовенством, нарушавшего и божеские и духовенские законы», – подчеркивается в материале.
Таким образом становится понятно, что в 1990-е годы могло стать причиной сопротивления РПЦ, в том числе Патриарха Алексия II, канонизации Николая II и его семьи.
Историческая справка: 5 (18) марта 1917 года Синод распорядился в церквях Петроградской епархии «отныне не провозглашать» многие лета царствующему дому.
6 (19) марта Синод «принял к сведению» указы об отречении Николая II и великого князя Михаила Александровича, постановил отслужить во всех церквях империи молебны с провозглашением многие лета «Богохранимой державе Российской и благоверному Временному правительству ея».
7 (20) марта Синод начал именовать дом Романовых «царствовавшим» (в прошедшем времени) и упразднил празднования дней рождения и тезоименитств царя, царицы, наследника, дней восшествия на престол и коронования – «царские дни».
обратился к русскому народу с призывом признать и поддержать Временное правительство, которое «вступило в управление страной в тяжкую историческую минуту».
«Свершилась воля Божья. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую родину счастьем и славой на ее новом пути <…> Ради многих жертв, принесённых для завоеваниям гражданской свободы, ради спасения ваших собственных семейств, ради счастья родины отставьте в это великое историческое время всякие распри ..... Святейший Синод усердно молит Всемогущего Господа, да благословит Он труды и начинания Временного Российского правительства, да даст ему силы, крепость и мудрость», – цитирует обращение иерархов РПЦ еженедельник «Церковность».
Документ был подписан митрополитами Киевским и Московским Владимиром и Макарием, а также архиепископами Финляндским, Литовским, Новгородским, Гродненским, Нижегородским, Черниговским.
В этом выпуске протоиерей Свято-Печерский пишет в свой статье, что свершился «великий переворот», а цари уходят вполне обоснованно и законно.
Погиб старый порядок, но не погибла Россия, не погиб наш народ»,
«У многих в душе поднимается ропот на Церковь, что Церковь не заступилась за царя, что она перестала поминать его в своих молитвах… Слышатся безумные слова: раз царя нет, то и Бога нет. Этим смятением духа пользуются корыстные подкупные люди. Церковь совершала для царей свои службы для того, чтобы обратить их служению Богу и народу. И если цари забыли свой долг,
отказались принять венценосное семейство секрета нет, до этого никому нет дела.Царей было много, многие умерли не своей смертью.
Говорите " в наши дни стали извиняться перед английским правящим домом за убийство царской семьи, которая была их родственниками."?
Полоумных у нас в стране хватает!)))
Что это за русские цари такие , в которых английская,датская, германская кровь?
Иностранцы какие-то правили страной, отсюда все несчастья)))