Три-четыре миллиона адептов ислама в Москве – кто больше?
© KM.RU, Алексей Белкин
В начале июня и в середине августа, когда мусульмане праздновали Курбан-байрам и Уразу-байрам, жителям многих районов столичного СВАО из дома лучше было не выходить. Сотни тысяч «правоверных» , посетивших богослужение в Соборной мечети, оттеснялись полицией от входов в метро «Проспект Мира» и от ближайших автобусных остановок и перенаправлялись на север Москвы.
Огромная толпа гостей двигалась непроницаемым строем от «Рижской» к «Алексеевской». Тем, кто проходил в это время по Крестовскому мосту в обратную сторону, приходилось всеми правдами и неправдами просачиваться сквозь непроницаемый строй.
На отнюдь не праздный вопрос «сколько же их здесь?», ответил в своем интервью «Известиям» председатель президиума Духовного управления мусульман России, глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин: «Вот скопление 150 тыс. людей возле одной мечети во время проведения больших праздников создает сложности для горожан».
«Сложности для горожан» - это не то слово. Страдающие толерантностью читатели могут возразить: мол, не выходите из дома в «мусульманские часы пик» - и будет всё в порядке. Но наткнуться на аналогичное скопление гастарбайтеров можно и в другое время в других местах. Например, идя Скатерным переулком на утренний сеанс в кинотеатр «Октябрь», неизбежно натыкаешься у консульства Таджикистана на толпу страждущих, которые жаждут получить разрешение на работу в Первопрестольной.
Точное количество последователей пророка Мухаммеда в Москве подсчитать невозможно: многие здесь живут и работают нелегально, а данные о регистрации точностью не отличаются. Муфтий Равиль Гайнутдин оценил количество осевших в Москве единоверцев в 3-4 миллиона. «В советские годы мы собирали на праздничные намазы Ураза-байрам и Курбан-байрам до 35 тыс. верующих, а сейчас 130 тыс. только в Соборной мечети. Это показывает, насколько увеличилось в наших рядах число сознательных людей. В 1997 году мэр Москвы говорил, что в столице проживает 800 тыс. мусульман. Сегодня я слышу от руководства столицы, что 3–4 млн жителей города — как постоянных, так и временных — исповедуют ислам».
Оптимизма эти цифры, прямо скажем, не вселяют. Выглядят они настолько угрожающе, что многие эксперты поспешили подвергнуть выкладки уважаемого муфтия сомнению. «Говоря о количестве мигрантов мусульманского вероисповедания в Москве, сложно называть точные цифры. Люди, занимающиеся статистикой, называют число в два миллиона, но это очень приблизительные подсчеты, потому что достаточных оснований для того, чтобы говорить о цифрах конкретных, к сожалению, нет», - осторожно заявил в интервью Газете.Ру старший научный сотрудник РАНХИГС Евгений Варшавер.
Эксперты заподозрили муфтия в том, что он намеренно завысил количество мусульман в Москве, чтобы добиться строительства большего количества мечетей. «Сейчас в Москве единовременно находится около 700-800 тысяч иностранных рабочих, включая выходцев с Украины, из Белоруссии и так далее. Вместе с туристами – чуть более миллиона иностранцев. Потому здесь есть три варианта: либо муфтия неправильно проинформировали, либо он что-то неправильно понял, либо он завышает число мусульман в Москве, чтобы добиться разрешения на строительство мечетей», – предположил в интервью изданию ВЗГЛЯД председатель комиссии по вопросам миграции Совета по делам национальностей при правительстве Москвы Юрий Московский.
Равиль Гайнутдин действительно озабочен малым, по его мнению, количеством мечетей в Москве. «Сегодня у нас чуть более 8 тыс. вновь построенных или возвращенных мечетей, - сетует он. – Если бы мы построили 6 тыс. новых храмов по всей стране, то достигли бы уровня 1920 года, хотя тогда мусульманское население Российской империи было намного меньше, чем Российской Федерации. Буду откровенен: сейчас мы финансово не сможем осилить строительство стольких мечетей. Речь идет хотя бы о 50–60 на всю страну. Это не так много, если вспомнить о программе строительства 200 храмовых комплексов в Москве».
Как бы то ни было, сталкиваемся мы здесь с очевидной подменой понятий. Завышать число мусульман в столице или занижать его, чтобы спрятать, как страус, голову в песок – обе перспективы выглядят достаточно незавидно.
Нас убаюкивают мантрами о том, что гостей с юга на улицах Москвы стало меньше, а как таковых мусульманских гетто здесь нет вообще. Но от этого не легче, если гетто – фактически в каждом дворе: таджикские дворники оккупировали детские площадки, громко разговаривая по телефону, а некоторые из них беззастенчиво справляют нужду прямо в близлежащих газонах. Нужно не заниматься казуистикой, а активнее ставить вопрос о мигрантах на законодательном уровне.
