Что русскому День Победы, то латышу – траур. Латвия боится 9 Мая

По мнению латвийских «патриотов», над их страной нависла угроза русификации

Националисты – члены партии «Все для Латвии» готовятся внести в Сейм законопроект, объявляющий 9 мая траурным днем. Праздновать теперь предлагается 16 марта – день памяти латвийских легионеров СС. Лидер нацблока Райвис Дзинтарс уверен, что День Победы любой латвийский гражданин воспринимает как символ «восстановления оккупации».

Глава партии заявил: «9 мая каждый год напоминает нам, что мы все еще в опасности, что существует угроза русификации и здесь до сих пор живет огромное количество врагов Латвии, которые при первой же возможности забудут все, что обещали с трибуны или на экзамене по натурализации, и предадут латвийское государство». Кроме того, Дзинтарс сообщил, что проекты законов уже в ближайшее время будут внесены в парламент для рассмотрения.

Не так давно День Победы предлагало игнорировать латвийское внешнеполитическое ведомство. Власти страны заявили, что и 16 марта, и 9 мая – праздники «неоднозначные». Заявлялось, что люди, празднующие эти даты, могут делать это беспрепятственно, но должностным лицам и государственным организациям «там делать нечего». Очевидно, латыши предпочли забыть о том, что германскими солдатами было убито более 313 000 граждан Латвии, из которых почти 40 000 – дети, а также о том, как они встречали советских солдат в 1944 году.

Жители освобожденных районов Латвии встречают солдат Красной Армии. 1944 год

Кстати, наряду с предложенным националистами законопроектом недавно в стране началась очередная акция, направленная на сбор подписей за снос памятника советским воинам-освободителям в Риге. Известно, что данную петицию подписали более 3000 человек. В ней говорится, что самое подходящее для монумента место – латвийско-русская граница, так как его отказываются принимать полигоны отходов. Ранее этот замысел одобрил министр обороны Латвии, заявив, что памятник «морально заслуживает сноса». В Сети, однако, появилась и обратная петиция, призывающая оставить памятник. Под ней на 150 больше подписей. Для того, чтобы Сейм занялся рассмотрением любого из документов, одна из сторон должна собрать 10 000 голосов.

К слову, монумент в честь людей, отдавших свои жизни за, в общем-то, чужую страну, то громче, то тише призывают снести уже двадцать лет. Эти призывы начались со времен «парада суверенитетов», когда республики, входящие в состав Советского Союза, начали откалываться от него, как края от талой льдины. С тех пор памятник несколько раз обливали краской, а в 1997 году даже пытались взорвать.

Как ни странно, нашлись в парламенте Латвии и те, кто считает назначение 9 мая днем всенародного траура кощунственным. Это представители наиболее крупного оппозиционного русскоязычного объединения «Центр Согласия» и их глава Янис Урбанович. Он заявил, что в Сейме есть люди, считающие поражение сил вермахта настоящим горем. «И это в ситуации, когда весь мир имеет другое представление», – уточнил руководитель партии. Того же мнения придерживается и вице-спикер парламента Андрей Клементьев, уверенный, что идея, выдвинутая националистами, – не что иное, как «истерика» на фоне падающей популярности. Как заявил вице-спикер, партия националистов просто прячет свои политические и экономические неудачи за поднятием вопросов, давно и прочно оставшихся в 40-х годах XX века.

Занятно, что латвийцы (или латыши) как нация – не кто иные, как наследники разрозненных племен балтийской ветви, именуемых позже латгалами, селами и куршами. Так называемая «чистая» кровь, к которой столь трепетно относятся националисты всех видов и форм, у этих племен в период с IX по XI века была ощутимо «разбавлена» регулярными набегами викингов. После этого земли современной Латвии были захвачены германскими крестоносцами. Как видно, тогда слово «оккупация» было не в ходу, и латыши приняли немцев как родных. Германские ордена образовали слияние из латвийских и эстонских земель, создав конфедерацию феодальных государств – Ливонию. Столица латвийского государства Рига была основана в 1201 году. Тогда даже такой «молодой» город, как Москва, уже существовал 53 года.