«Мама!» Аронофски: библейская история языком фильма ужасов
Кадр из фильма «мама!»
Успешный писатель Илай (Хавьер Бардем) живет в шикарном особняке и испытывает творческий кризис. Он совершенно не приспособлен к жизни, поэтому все заботы по благоустройству и ремонту дома ложатся на хрупкие плечи его супруги Грейс (Дженнифер Лоуренс). Она постоянно что-то чинит, красит и моет, пока писатель страдает от фатальной неспособности написать хотя бы одну осмысленную строчку.
Размеренная жизнь четы нарушается, когда на пороге появляется непрошеный гость — сильно пьющий и больной врач. Визитер малоприятен и навязчив, однако он является фанатом писателя, тем самым априори располагая к себе хозяина дома. К неудовольствию Грейс, доктор обосновывается в ее жилище всерьез и надолго, подтянув заодно и свою стревозную супругу (Мишель Пфайфер). С первой же минуты знакомства женщины невзлюбили друг друга. Похоже, и семейному благополучию, и самому дому скоро придет конец...
Кадр из фильма «мама!»
Эпиграфом к фильму можно было бы поставить строчку из песни «Торч» покойного Жана Сагадеева из группы E.S.T: «К тебе приходят разные гости и разрушают твой дом». Несмотря на то, что все содержание фильма, казалось бы, исчерпывается одной этой фразой, он невероятно сложен для понимания и содержит несколько относительно автономных пластов. На обсуждении фильма видный критик Антон Долин выделил несколько из них.
Кадр из фильма «мама!»
На поверхности лежит тема психологии творчества. В фильме достаточно достоверно описаны все те круги ада, которые проходят писатели, которых настиг творческий кризис. Страдая сами, они затягивают в водоворот своих деструктивных настроений самых близких людей. А в лихорадочных поисках новых источников они могут себе позволить общаться с самыми отвратительными людьми. Вспоминается, например, свидетельство жены режиссера Алексея Балабанова, который однажды привел домой ради свежих впечатлений дурно пахнущего бомжа и увлеченно общался с ним в собственной комнате, куда редко пускал даже членов своей семьи. Антон Долин заметил, что неизвестно, насколько фильм автобиографичен, но этого фактора явно не стоит сбрасывать со счетов.
Сильна в фильме и экологическая тема. Дом можно считать метафорой нашей многострадальной планеты, обитатели которой относятся к ней не шибко бережно, загрязняя ее источники и вырубая лесные массивы. Кроме того, уже из названия понятно, что речь в фильме идет о феминизме и, якобы, униженном положении женщины по отношению к мужчины. Недаром Аронфски настаивает, чтобы название его нового детища писали со строчной буквы. Перед финальными титрами «мама!» появляется на фоне написанного с заглавной буквы слова «Он».
Кадр из фильма «мама!»
Наконец, «Он» - это Бог-Творец. Аронофски поставил перед собой амбициозную задачу изложить библейскую историю языком фильма ужасов. В написанный всего за пять дней сценарий он умудрился вместить все базовые события христианской доктрины, начиная от Адамы с Евой и Каина с Авелем и заканчивая Рождеством Христовым и Апокалипсисом. Мягко говоря, как о Боге, так и о поклоняющихся ему людях режиссер невысокого мнения. В этой концепции героиня Дженифер Лоуренс ассоциируется толи с Матерью-Землей, толи с гностической творческой силой Божества.
Кадр из фильма «мама!»
Христианская история показана в фильме как дурная бесконечность. Тошнотворнее всего в фильме изображена судьба Иисуса Христа и заповеданное Им Таинство Причастия. Здесь уже недалеко до хулы на Святого Духа, которая вообще-то, согласно Христовым заветам, не прощается. Сложно сказать, чем Даррену Аронофски не угодили католики и православные. Но не надо забывать, что сам он воспитан в традициях иудаизма (что хорошо заметно по уважительному изображению Ноя в одноименном фильме), и с ненавистным ему вероучением он разделывается решительно, хотя и достаточно топорно.
Кадр из фильма «мама!»
Недаром на Венецианском кинофестивале, где «мама!» была показана впервые, картину освистали. Причем, сделано это не только из-за богохульства (хотя и из-за этого тоже), но и из-за того, что зрители, ожидавшие от Аронофски типового хоррора, люто обломались. Воспитанные на жанровом кино европейцы не прощают режиссерам философских многоплановых лент.
Фото с сайта kinopoisk.ru
Комментарии читателей Оставить комментарий
Христа теперь особенно модно пинать в среде псевдотворческих бездарностей. Им всегда хочеться плюнуть на икону, зная, что за это ничего не будет. Такие богоборцы тысячами расстреливали священников.
При этом, как известно, в реальности убили Христа именно подобные мутные личности, а не римляне ...
Таким псевдорежиссёрам надо бы прописать немного инквизиции в качестве отрезвляющего средства, чтобы понимали где граница за которой грязь...
"Мягко говоря, как о Боге, так и о поклоняющихся ему людях режиссер невысокого мнения."
Спасибо за откровенность.
Судя по статье - фильм очередное русофобское гуано, которое не стоит смотреть.
А вы шо Ноя не уважаете? Ваш предок тоже ,кстати
"... как о Боге, так и о поклоняющихся ему людях режиссер невысокого мнения." - Как это близко и понятно миллионам!Но это настолько тривиально, что н стоило делать фильм. А сделав его, не стоило выносить на экраны.Тем более, обсуждать, выискивая в горе плевел указанную истину!