«АРТАНИЯ»

Юрий Никитин М.: Эксмо-Пресс, 2002 Про что: В гордой Артании живут только крепкие телом и духом воины, а в соседней насквозь гнилой Куявии все жители - слабаки, торгаши и извращенцы. Если

Юрий Никитин

М.: Эксмо-Пресс, 2002

Про что: В гордой Артании живут только крепкие телом и духом воины, а в соседней насквозь гнилой Куявии все жители - слабаки, торгаши и извращенцы. Если куявы когда и побеждали артан, то только благодаря коварству. Так что еще неизвестно, чем закончится заключенное между ними перемирие: куявский тцар не очень хочет отдавать свою единственную дочь Итанию в жены артанскому принцу Придону. «Собери, - говорит, - мне сначала расколотый и разбросанный по всему миру волшебный меч из храма бога Урдула»…

Читать книгу на Lib.km.ru

"+" ПОНРАВИЛОСЬ "-" НЕ ПОНРАВИЛОСЬ

  В авторском предисловии к роману сказано, что некие древние авторы упомянули в своих сочинениях о том, что на территории Руси когда-то существовали три полумифических царства - Артания, Куявия и Славия.

Поскольку кроме названий о них не известно ничего, идеологу национальной славянской фэнтези Юрию Никитину, решившему написать о них увесистый роман, чтобы вместе со своими соратникам составить цикл “Троецарствие”, открылась замечательная возможность придумать им какую угодно древнюю историю.

Никитину это удалось неплохо. Он построил настоящую неизвестную цивилизацию. Царства (каждое со своей культурой, обычаями, богами, торговлей, хозяйством, междуусобицами и дворцовыми интригами) прописаны у него настолько тщательно, что порой кажутся вполне реальными. В отличие от многих сочинений в жанре фэнтези, собственно волшебного у него не так уж и много. Ну, колдуны в расшитых кометами халатах. Ну, девичьи глаза, как звезды. Ну, какой-то неведомый бог входит в певца и поет его голосом. Гораздо больше у него реалистичного, жизненного «мяса»: играют мускулы на голой груди героя, блестят медные бляхи на доспехах, стучат по степной земле неподкованные копыта, речная вода растворяет соль со спин коня и седока. Потные шуточки загорелых воинов и совершенно невозвышенного свойства проблемы похотливых цариц. После всех этих туманных англосаксонских цитаделей, света в эльфийских волосах и клинков из мифрила такую книжку, ей богу, приятно читать.

К. Лебядкин

  Чтобы не возникало лишних вопросов об исторической достоверности, авторы фэнтези обычно переносят действие своих романов на какие-нибудь несуществующие планеты или в параллельные миры. Разместив свой мир в прошлом, Юрий Никитин сразу же подставил себя под огонь возможных нападок. 

Итак, за много лет до нашей эры Восточно-Европейскую равнину населяли три могучих народа - артане, куявы и славы. Все они говорили на одном языке - русском, поклонялись общим даждьбогам, а своих правителей называли тцарами (задолго до появления этого слова в Византии). Цивилизация у всех у них была о-го-го какая: мостили улицы, строили фонтаны, кроили и шили одежду с придуманными только в XVII веке пуговицами. 

Но главное не в этом. В никитинской “Артании” все эти фэнтезюшные наслоения вроде мускулистых конанов-варваров и мечей-кладенцов так и остаются наслоениями. Никаким “седым прошлым” тут даже и не пахнет. А пахнет здесь очень распространенной и довольно примитивной шовинистической идеологией. За богатой, но абсолютно омерзительной Куявией недолго разглядеть Америку, какой ее сейчас видит половина русского населения, а за строгой и честной Артанией - Россию. Так что если убрать тягомотные и совершенно шаблонные описания всяких древних обычаев и боевых топоров потомка речного бога, могла бы получиться вполне современная история о том, какие они там все-таки плохие, хоть и богатые, и какие мы хорошие, хоть и бедные. Право же, скучно.

Д. Габриак