РПЦ предлагает дать бизнесу нравственную оценку

«Совет по морали» должен заставить предпринимателей подумать, насколько честно они ведут бизнес

Русская православная церковь выступает за создание органа, который будет следить за соблюдением морали и нравственности при ведении бизнеса в России. С таким предложением выступил глава Синодального отдела Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, выступая сегодня на слушаниях в Совете Федерации. По его мнению, «совет по морали» должен давать публичные оценки поведению предпринимателей.

Естественно, этот совет не может иметь властных полномочий в светском их понимании, отмечают в РПЦ. Но слово священнослужителей должно заставить православных предпринимателей подумать над тем, насколько честно и нравственно они делают бизнес. «Совершенно оправданной была бы публикация суждений этого органа, оценки деятельности тех или иных лиц в области наркотизации людей, их спаивания, торговли оружием. Если владелец места, где идет незаконная торговля наркотиками, будет знать, что его физиономия будет выложена на сайте, как и названия тех организаций, с которыми он связан, это очень быстро подействует», - пояснил Чаплин.

При этом, считает он, в создании такого совета должно участвовать само бизнес-сообщество, если оно желает иметь доверия народа. И совет должен говорить не только об абстрактных моральных парадигмах, но и делать достоянием общественности неприглядные поступки бизнесменов с именами и фактами. Свою роль, по мнению церкви, должны сыграть и молодежные организации, связанные с традиционными религиозными общинами и политическими движениями.

Пять лет назад Русская православная церковь разработала «Свод нравственных принципов и правил в хозяйствовании», основанный на христианских заповедях. Он является своеобразным моральным кодексом по ведению бизнеса. В его создании самое деятельно участие принимал нынешний патриарх Кирилл. Кроме того, в России создан Клуб православных предпринимателей. Под покровительством патриарха также действует экспертный совет «Экономика и этика», по инициативе которого в 2009 году у православных предпринимателей появился святой - преподобный Иосиф Волоцкий.

Патриарх Кирилл так охарактеризовал Иосифа Волоцкого: «Он был глубоко убежден в необходимости для церкви привлекать в том числе и материальные ресурсы, чтобы передавать их народу. Преподобный видел в церкви замечательный инструмент передачи народных богатств от богатых бедным».

Предстоятель Русской церкви уделяет большое внимание нравственной основе в коммерческой деятельности. «Духовное окормление предпринимательского сообщества является одной из важных забот церкви», - считает патриарх Кирилл. Недопустимо, чтобы честные труженики жили в нищете, а владельцы компаний купались в роскоши. Тем временем современные «эффективные менеджеры» продолжают покупать себе дорогие автомобили, самолеты, а своим рабочим платят копейки, да и те задерживают.

Нынешним бизнесменам стоит поучиться и у предпринимателей прошлых веков. Тимофей Васильевич Прохоров (1797-1854), владелец знаменитой Трехгорной мануфактуры, организовал при фабрике первую в России ремесленную школу, техническое училище, детский приют, амбулаторию, богадельню и рабочий театр (один из первых рабочих театров в России). Его потомки также продолжали обеспечивать своим работниками быт и предоставлять, как сейчас говорят, социальный пакет. К сожалению, социально-ответственный подход не возобладал среди тогдашней экономической элиты, что явилось одной из причин революционных потрясений и Гражданской войне. Не об этом ли пытается предупредить «богатых и знаменитых» православная церковь?

Инициативу РПЦ оценивает историк, православный публицист, исполнительный директор Фонда «Имперское возрождение» Михаил Смолин:

- Такая инициатива Московской патриархии в период кризиса вполне оправдана. Если члены этого совета возьмут на себя оценку действий бизнеса в нашей стране с точки зрения нравственности, то я только могу приветствовать это. Ведь многие предприниматели могут не задумываться о некоторых моральных основах, считая себя при этом людьми православными. И их позиция может быть скорректирована с помощью подобных разъяснений.

Например, производство и торговля спиртным и табаком – деятельность, безусловно, ненравственная. И ранее были случаи, когда люди в результате духовного возрождения бросали заниматься сомнительными видами получения прибыли и начинали параллельно с коммерческой деятельностью строить храмы, помогать сиротами и так далее.

Нельзя сказать, что все представители купеческих династий в дореволюционной России вели себя в коммерческих делах образцово. Но, безусловно, есть среди них примеры, достойные подражания. Некоторые оптинские старцы, например, происходили из купеческих семей, которые долгое время до начала своего монашеского пути вели, выражаясь современным языком, бизнес. При этом являли собой пример нравственного отношения к своей деятельности и ближнему своему и достигали успеха. Доход важен, но он не должен затуманивать взгляд на все остальные вещи. Тут можно привести в пример книгоиздателя Суворина, у которого были и школы, и театр для своих типографских работников. Его сотрудники в период революции 1905 года не бунтовали, а спокойно работали.

Человек - такое существо, которому важно иметь словесное напоминание о том, как ему стоит вести с точки зрения религиозного человека. С этой точки зрения любая проповедь стремится напомнить о человеческой сущности, и если это будет озвучиваться с общественной трибуны, то это станет важным ориентиром и не только для бизнеса, но и для наемных работников. Ведь неэтично себя могут вести не только предприниматели, но и рядовые сотрудников компаний.