]]>
]]>
  • Новости
  • Темы
    • Экономика
    • Здоровье
    • Авто
    • Наука и техника
    • Недвижимость
    • Туризм
    • Спорт
    • Кино
    • Музыка
    • Стиль
  • Спецпроекты
  • Телевидение
  • Знания
    • Энциклопедия
    • Библия
    • Коран
    • История
    • Книги
    • Наука
    • Детям
    • КМ школа
    • Школьный клуб
    • Рефераты
    • Праздники
    • Гороскопы
    • Рецепты
  • Сервисы
    • Погода
    • Курсы валют
    • ТВ-программа
    • Перевод единиц
    • Таблица Менделеева
    • Разница во времени
Ограничение по возрасту 12
KM.RU
В России
Главная → В России
Версия для печати
  • Новости
  • В России
  • В мире
  • Экономика
  • Наука и техника
  • Недвижимость
  • Авто
  • Туризм
  • Здоровье
  • Спорт
  • Музыка
  • Кино
  • Стиль
  • Телевидение
  • Спецпроекты
  • Книги
  • Telegram-канал

Запад понял, что уничтожить Россию можно только изнутри

12:31 14.12.2014
, Кристина Славинская
 © KM.RU, Алексей Белкин
© KM.RU, Алексей Белкин

Культура – фундамент государства, отсюда и непрекращающиеся десятилетиями попытки ее разрушить

В гостях у KM.RU автор и эксперт проекта «Культура как национальная безопасность», историк, журналист, общественный деятель Лариса Михайлова.

Участие Ларисы в проекте для нас особенно ценно, так как она была среди деятелей культуры, подвергшихся направленным на переформатирование сознания под видом обучения «атакам» западных фондов еще в 90е годы прошлого века.

Участнице семинаров фонда Сороса, изучившей «на себе» технологии и методы стирания культурной матрицы, Ларисе не только удалось сохранить идентичность и традиционное для России понимание культуры, но и создать методы противодействия и сопротивления культурной агрессии Запада.

Сегодня мы просим Ларису поделиться с нами ее уникальными знаниями.

- Лариса, давайте начнем с самого начала. Расскажите нашим читателям, как и почему вы попали в сферу культуры, а именно - в музейное дело.

- Я окончила исторический факультет Куйбышевского Государственного Университета и по распределению пришла в Куйбышевский филиал Центрального музея Ленина. На дворе шел 1990-й год.

А через год был разрушен Советский Союз. И коллектив нашего музея попал под первый слом системы. Ведь музей Ленина, по сути, являлся «храмом», местом поклонения культу страны советов и ее вождю.

Мы пытались спасти уникальную экспозицию, посвященную революционному движению. Многие экспонаты датировались концом XIX века. Это была вещественная память о большом историческом периоде. И да, это была идеология. Но тогда у работников музея ничего не вышло – экспозицию реконструировали.

Сами музейные здания стали частью Самарского областного историко-краеведческого музея им. П. В. Алабина, постепенно вся экспозиция была перестроена. В залах расположились выставки по природе и истории Самарского края. Это неплохо, такие музеи тоже нужны.

Здесь важна сама ситуация – тогда я впервые столкнулась с противоположными точками зрения на исторический процесс, когда новая власть уничтожала память о предыдущей.

- «Сперва нужно место расчистить»…

- А на пустое место можно привнести любое содержание, даже разрушительное. Как раз об этом речь дальше.

Примерно в середине девяностых в нашем музее появились эмиссары института Джорджа Сороса «Открытое общество». В те годы эти структуры инициировали и финансировали программы в области образования, культуры и искусства, здравоохранения, гражданских инициатив для развития идей и механизмов так называемого открытого общества. Такие программы сетью накрыли всю Россию.

Внешне все выглядело очень достойно: эксперты «Открытого общества» пришли к директору музея и предложили поучаствовать в конкурсе на получение грантов. Музею для выживания были крайне необходимы деньги, и мы попробовали написать несколько заявок. Но выиграть нам не удалось.

Тогда к нам снова пришли соросовцы и предложили провести семинар по обучению, как же правильно писать заявки на гранты. Тренеры были великолепные, с тех пор я с легкостью могу написать какой угодно SMART-проект.

Правда, в течение всего семинара тренеры настойчиво, многократно повторяли, что выиграть могут только те темы, которые будут раскрывать идеи толерантности, гендерной свободы, нетрадиционных отношений. А самое важное - проект должен быть построен по принципу «здесь и сейчас».

Уже тогда я подумала, что что-то здесь не так. Главная задача музея - сохранять и рассказывать об исторической памяти, по сути «здесь и вчера, здесь и сегодня, здесь и завтра». Вектор радикально противоположный.

- Могли бы вы привести нам пример такого проекта «Здесь и сейчас»?

- Конечно. Как раз вскоре после завершения этого семинара в наш музей приехала выставка-победитель одного из конкурсов фонда. Она называлась «Я и другой».

Она потрясла меня своей вопиющей антихудожественностью. В ней не было ни одного подлинного экспоната, не было ни начала, ни конца экспозиции. В зале стояли бумажные стойки, каждая из которых была озаглавлена каким-то видом «другого» – гей, инвалид, негр. Безликие фигуры без рук и ног, без лиц и пола. Плоские болванки.

Рядом лежали ручки и карандаши, и промоутеры выставки предлагали ее посетителям самостоятельно создать экспонаты - то есть написать их личное мнение по поводу каждой темы. Было запрещено использовать слово «инвалид, гей, негр». Написать, что они чувствуют, какие ассоциации у них возникают - здесь и сейчас. Люди писали на стикерах и клеили их на бумажные стойки, на эти фигурки.

Постепенно выставка визуально заполнилась, но ни в ее оформлении, ни в содержании не добавилось никакой ценности. Ни слова об истории взаимодействия нашего общества с инвалидами, иноземцами, его развития. Ведь эти темы существует в народном фольклоре, в историческом контексте, в развитии гуманистического мировоззрения.

Когда сотрудники музея создавали традиционные выставки, мы старались увидеть тему с точки зрения исторической преемственности, с позиции современности мы перерабатывали ее художественно, но всегда связывали ее с прошлым и будущим. Смотря тогда на стойки с цветными стикерами, я убедилась, что в этих проектах нет содержания, а их единственный «результат» - отвлечь работников музея от их прямого служения, собирания, сохранения и передачи памяти прошлого через предметы.

Посетители же музея не обязаны отличать подделку, для наших посетителей всё, что выставлено в музее, априори имеет художественную и культурную ценность!

- Но это только выставка. Останется экспозиция. Делались ли какие-либо наступательные шаги в эту сторону?

Да, через пару лет к нам приехали московские специалисты, выпускники Открытого Британского университета. Они получили грант на написание новой концепции нашего музея. Пройдут годы, и подобный «менеджмент культуры» разрушит Политехнический музей в Москве, внесет в стены сакрального для россиян Театра на Таганке разрушительные смыслы - глумление над ветеранами ВОВ, порнографию на сцене и другое...

Но это будет потом. А тогда мы много обсуждали предложенную концепцию, безуспешно пытаясь найти в ней что-то дельное. Пространственно-временной континуум не был соблюден. Преемственностью пренебрегли.

Поражала чехарда исторических эпох, а между ними и вовсе не было связи. «Здесь и сейчас» появлялись новые смыслы. В каждом зале предполагалась большая интерактивная зона – в ущерб контакту посетителей с реальными, подлинными историческими экспонатами. Презентация новой концепции вызвала у всех сотрудников отторжение и сопротивление, научно-методический совет выступил против нее.

- «Но дело его живет»…

- И не говорите! Тогда я впервые в ультимативно-отрицательной форме услышала слово «фестиваль». Фестиваль вместо постоянных экспозиций, например, фестивали активно вытесняют репертуарные театры с их площадок. Раньше фестивали были в новинку. Нам тоже предлагали провести подобный фестивальный проект по всему Самарскому региону. Давали $500 000. Сегодняшние «Пикники Афиши» мне напоминают тот проект бессмысленной развлекательностью.

И тогда я впервые в экспертной среде, на заседании научно-методического совета, сформулировала аргументы против. Я сказала, что подобный фестиваль на полгода отвлечет всех ключевых сотрудников музея от настоящей музейной деятельности – собирания, хранения и описания подлинных экспонатов. Концепция была написана, но музей так и не реализовал ее.

- Могли бы вы привести пример музейного мероприятия, которое отвечало бы истинным целям музея?

- В 1999 году наш музей участвовал в выставке «ИНТЕРМУЗЕЙ-1999». Мы привезли мини-экспозицию «Самарская красавица». Через современный образ на примере подлинных фотографий самарских женщин 19 и 20 веков мы показали, откуда взялась уникальная самарская красота – из смешения разных народов на границе Европы и Азии. Наша экспозиция выиграла первый приз.

- Вас лично пытались переучить – хочется сказать, перевербовать, обратить в свою либеральную веру?

- Конечно. Деятели «Открытого общества» широким бреднем забирали перспективных и активных молодых сотрудников и бесплатно обучали.

Расскажу вам о самом явном. Он касался уже не просто идеи, а ее исполнения, ее подачи. Семинар назывался «Визуальная интерпретация культурного мероприятия». Обучение проходило в Красноярске, в Музейном Центре на Стрелке.

Тренеры из Москвы, к слову ученики Владимира Познера, учили нас «правильной» толерантной интерпретации важного для города события средствами видео. Главная идея здесь была – оторвать символы и исторические явления от их реального исторического контекста, значения, смысла и содержания.

В тот год исполнялось сто лет со дня постройки уникального красноярского железнодорожного моста через Енисей. Освещение этого события и стало заданием.

- Это была действительно уникальная постройка. В 1900 году мост (между прочим, наряду со знаменитой Эйфелевой башней) был удостоен Гран-при и золотой медали Всемирной выставки в Париже — «За архитектурное совершенство и великолепное техническое исполнение». Позднее ученые ЮНЕСКО назовут его «вершиной человеческой инженерной мысли».

- Да, есть заслуженный повод для гордости. И через сто лет по инженерным требованиям мост необходимо было разобрать и заменить по причине «усталости металла».

И вот участников семинара разделили на три команды и предложили снять видеофильм об этом событии. Тренеры тут же подсказывали, что нужно показать все «здесь и сейчас», будто это мы сами этот мост разрушим и построим вновь.

Правда, наша команда к подобным советам решила не прислушиваться. Мы рассказали об истории моста, взяли его фотографии, показали, что будет на этом месте дальше. Странно, но во время монтажа у нас постоянно ломался Adobe Premier. Тем не менее, нам удалось доделать и сдать нашу работу в срок.

- Наступил день премьеры…

- Мне хорошо запомнился фильм первой команды. Ребята напечатали большую фотографию моста. Снимали, как они резали ее на части. Как раскрашивали фломастерами. Потом поменяли фрагменты местами, кое-где анимируя детали. В итоге как бы заново переложили мост. И все, конец. По сути они сняли бессмысленный фильм о том, как они же сами снимали мультфильм.

- Вопрос, при чем здесь мост, видимо, риторический…

- А зачем анимировать то, что в этом не нуждается? Знаете, на телеканале «Дождь» был запущен совместный проект канала с Третьяковской галереей. Там брались известные полотна и анимировались некоторые детали. Дергались головы героев, шевелились подолы платьев персонажей, дрожали цветы.

- Сложно назвать это творение «Дождя» художественным.

- С внешней стороны. А изнутри оно несет самый разрушительный смысл – «нет ничего вечного и стоящего, любой шедевр можно подправить, изменить». Обесценить.

Никак не могу разобраться, неужели никто в Третьяковской галерее не понимает этого? Если и популяризировать для молодежи искусство, то нужно показывать его в его подлинном виде.

- Как и не бумажные кусочки моста – это мы возвращаемся в Красноярск. Анимация, конечно, могла бы оживить материал, но уж никак не заменить реальную историю. А что сделала другая команда?

- Вторая команда попыталась в своем фильме совместить и историческую перспективу, и метод «здесь и сейчас», и, признаюсь, я уже совсем не помню их работу. Она получилась совершенно безликой. Когда же наступило время нашей работы, со сцены объявили, что якобы оборудование не готово, лента повреждена.

- Кина не будет.

- Я убеждена, что технически все было исправно. Просто показывать нашу работу было идеологически вредно. Она шла в разрез со всем, что нам пытались внушить. Я вернулась с того семинара убежденным борцом против соросовской культурной экспансии. Тогда в музее продолжала активно обсуждаться новая концепция, и я стала, будучи директором по связям с общественностью, ее самым ярым противником.

- Работники музеев не понимали, что бесплатный сыр – только в мышеловке?

- Сорос распространялся по принципу сети. Сначала они находили и «цепляли» на приманку инновационности, новизны руководство музеев, специалистов, влияющих на принятие решений. Они уже самостоятельно транслировали «правильный взгляд» остальным, обеспечивая музеи грантами.

Помню, всех топ-менеджеров культуры из нашей области пригласили на семинар глубокого погружения в Тольятти. Ведущим был Сергей Зуев. И целых пять дней нам внушали, что культурная политика – это не передача и осмысление культурного опыта прошлого, не изучения цивилизационных кодов.

Нет, секрет в том, что мы якобы сами можем программировать и внедрять через государственную и общественную систему любые культурные коды. А если нужно перепрограмировать уже имеющееся, то это делается с помощью долгосрочных программ, состоящих их череды смарт-проектов.

То, что делает в Москве Капков, это именно такая технология перегрограммирования культурной политики территории. Обращаюсь в причастным, Капков не дурак! Он технолог, обученный и сильный.

Кстати, на тот семинаре нам показали только что вышедший в США фильм «Хвост виляет собакой».

- О, очень показательная лента. Рекомендуем ее всем читателям и зрителям КМ.RU. Там прекрасно показаны технологии информационной войны.

- Не только технологии. Но и цинизм, низость и жестокость, двуличие и смертельную опасность.

- Вас ведь обучали конкретным технологиям стирания и перепрограммирования культурных кодов?

- Безусловно! Покажу вам один любопытный документ – «Дилеммы культурной политики». Это матрица. По ней была проведена так называемая «Пермская культурная революция». К сожалению, чем меньше исторический пласт в регионе, тем легче внедрить в сознание людей то, что желаемо.

- Какие странные шкалы в этой матрице… На два полюса разнесены понятия, которые должны были бы быть неразрывны. Беру самые последние: на что должны идти деньги – на инфраструктуру или на деятельность? Или вот управленцев противопоставляют артистам…

- Сегодня это осуществляется в полной мере. Идут реконструкции, после проведения которых прежняя деятельность учреждений культуры будет невозможна. За примерами далеко ходить не придется: в Политехническом музее после реконструкции места для хранилищ фондов не предусмотрено. Или же ставятся управленцы, эффективно умеющие лишь разрушать традиционные формы культуры и заменять их псевдосмыслами.

Вся эта матрица – манипуляция, с помощью которой очень легко ввести в заблуждение и руководителей региона, и даже отчасти культурную общественность. Выбирайте, чему должна отдавать приоритет культурная политика – культурному наследию или современному искусству?

- Выбор очевиден – иначе получишь обвинения в отсталости, теперь вот новая страшилка появляется «коммунистической реставрации».

- Выбор по данной технологии – ловушка, это выбор без выбора. Возьмем предыдущий вопрос матрицы «В какой степени политика страны в области культуры должна поддерживать культурное многообразие?». В России всегда существовало многообразие культур, но через эту матрицу нам внушают противоположное.

А главный ужас подобного программирования – что выделяемые деньги пойдут согласно матрице на проекты, которые будут отрывать культуру от ее корней, потому что через матрицу внушается, что традиции – это скучно. И при этом умалчивается, что все новаторские формы возникали только при опоре на традиции.

Сегодня культура обязана быть «модной», чтобы о ней писали даже за границей! Вот поэтому и по стенам Пермского Заксобрания поползли «красные черти». На такое, конечно, молодежь подтянется посмотреть. Это и страшно.

- Показательно о своих красных человечках сказал их создатель, дизайнер Андрей Люблинский. Он заметил, что, так как подобный арт-объект – это результат игры в «арт-конструктор», главный его секрет в том, что человечки не содержат в себе какой-либо конкретной идеи, а легко наполняются почти любым желаемым смыслом самого зрителя.

- Очень ценное высказывание между прочим. «Любым желаемым смыслом» - и, поверьте, желаемым смыслом его наполнят, увы, не посетители экспозиции. Но есть ли при этом какая-то художественная ценность в этом арт-объекте? Доказывают ли красные черти уникальность пермяков? Ну разве что с точки зрения, что разразился скандал и о них написали в газетах!

Но при этом остается за гранью обсуждения, что подобная акция – это издевка над государственным учреждением, и одновременно унижение православия, и выпад против советского прошлого (почему вдруг красный цвет?).

Подобная акция подсознательно стирает границы, что можно, а что – нет, и разрушает традицию – у чертей в нашем фольклоре конкретное место, и оно никак не связывается с Заксобранием или Пермской филармонией.

- Сама попытка провести так называемую Пермскую культурную революцию доказывает, что обучение эмиссарами из-за рубежа нашло своих адресатов.

- Увы. В результате обучения появились культурные организаторы нового типа. Их главным умением было – программирование культурной политики регионов, территорий, культурный событий.

Они были убеждены, что у культурного кода может быть большой разброс, а значит, уже пошел процесс внедрения нового культурного кода. И сегодня обученные молодые перспективные деятели заняли свои посты в управлении.

Даже в государственной политике было объявлено, что культура – это услуга, культура – это товар, и никак не сохранения традиций и ценностей. А лишь культура становится товаром, очень легко обрушить всю традицию. Развлекающие компоненты не обязаны развивать.

- Противостояние набирает обороты?

- Информационная война не останавливалась ни на день. Когда я подключилась в проекту «Культура как национальная безопасность», я с горечью увидела, сколько людей уже стало жертвами этой войны, сколько музеев и театров уже разрушено.

Деятели культуры видят вторжение, пытаются ему противостоять, но у них нет ни методологии, ни должной организации. Они со штыками идут против пулеметов – против обкатанных технологий, которые насаждались два десятка лет.

У них нет государственной поддержки, которая была бы заметна в общественном пространстве.

Вы слышали теорию, по которой захватить Россию извне невозможно?

- По крайней мере до наших дней это ни одной силе не удавалось.

- Россия была и будет государством-освободителем. Нам удается отбросить врага не только с наших территорий, но и освободить соседние народы, оказавшиеся под игом. И это наконец-то поняли наши идеологические противники.

Они пытаются разрушить страну изнутри, а культура – фундамент в государстве, она передает историю, память о том, кто мы, какие мы, какими были наши предки, через что мы прошли, чего достигли и чего достичь еще сможем.

Я с болью смотрю на творящееся на Украине. Всего за двадцать лет удалось промыть мозги так, что многие молодые ребята в упор не замечают правду.

- В Киеве совсем близко к майдану стоит арка-радуга «Дружба народов». Под ней к небу поднимают орден дружбы русский и украинский рабочий. А рядом барельеф, рассказывающий о воссоединении Украины и России. А не так далеко (правда, лишь с 1993 года) есть улица Филиппа Орлика – деятеля, желающего отдать Украину под власть Швеции и бегающего по Европе с протянутой рукой в поисках «спонсора» - для евромайдана, если говорить современными понятиями. Исторические факты – под интерпретацией. Страна гибнет.

- Украина оккупирована Западом. Министры-иностранцы тому даже излишний пример. И Россия не так далеко от Украины, как нам кажется. Скачущие на майдане и макаревичи с ахеджаками - невежи, но одновременно это и несчастные люди, которые повелись на пропаганду, хотят открыть врагу двери собственного дома. Безумцы. Они пытаются вести за собой бандерлогов-пушечное мясо. И если в Украине их уже отправляют на смерть, не значит, что в России они так и будут изливаться желчью на страницах Интернета. Технологии одинаковые, и сценарий тоже един. 

Однако воссоединение Крыма с Россией, назначения В. Мединского, В. Толстого, а главное – патриотическая подъем у миллионов россиян дают надежду, что наша Русская цивилизация сможет и в этот раз освободиться от ига, теперь пост-модернистского либерального. Сможет освободить не только саму себя, но и старушку-Европу.

Сейчас нам нужно, как еще на Руси говорили, подняться всем миром. Научиться распознавать разрушающие технологии. При свете тени не живут.

- Надеемся, и наш проект выполнит эту важную задачу.  

Темы: Русская цивилизация, Мировая экспансия США, Права и ценности русского населения России, Проблемы культуры в России, Ситуация на Украине, Министерство культуры РФ
Расскажите об этом:
0

Подписаться на KM.RU в Telegram

Сообщить об ошибке на km.ru_new@mail.ru

Комментарии читателей Оставить комментарий

  1. 15.12.2014, 22:35
    Гость: Неизвестному

    Если не принимать последние полтора предложения всерьез, а считать их высказанными в полемическом запале, в эмоциях. и просто пропустить их мимо "глаз/ушей" то - присоединяюсь к вам!!

    • ответить
    • ветвь обсуждения
  2. 15.12.2014, 21:01
    Гость: уточнение

    Со многим можно согласиться.Когда-то покойный Лебедь в лучшую сторону отметил советскую символику.Довелось услышать от него:какая говорил,символика была у сов. Молдавии?Аист,добрая птица,а сейчас?Какие-то быки с тупыми мордами.Орлам тоже досталось:двухголовые уроды или мутанты,Укп-ны-вилы,какое-то зверье кругом,ничего светлого.Конечно,Новороссии можно было бы другое что-то сообразить,но сейчас имеющиеся символы могут стать символами борьбы-тогда другое дело.И вообще,тут неплохо проявлять умеренность и аккуратность,а то можно дойти до раскраски в цвета гос.флага базарных клозетов,что кое-где уже и делается.А авто с флажками,флаги на балконах.магазинах-ну,что поделаешь?Вата,упоротое быдло ни на что другое неспособное.Убивать,если ничто не угрожает,и с флажками да ленточками ходить.До этого маразмо-садизма бы не опуститься.

    • ответить
    • ветвь обсуждения
  3. 15.12.2014, 20:43
    Гость: Брутану

    Чтобы кратко:по данным экспертных агентств,при Ельцине через офшоры из РФ переведены ок. 500 млрд.долл..при путине-800.Финансовая система не препятствует.Дальше,в качестве примера :гастарбайтеры переводят свои заработки в долл. и вывозят.Укр-цы.по подсчетам ФМС-около 30,а может быть-и больше.А азербайджанцы,грузины и другие.Может,не ограбление,они работают,однако в каких соглашениях РФ предусмотрено право конвертации рублей в свободно используемые валюты?А конвертация взяток?Знакомые в Москве рассуждают:мол,надо поспешить,прикупить квартиру в Варне или Бургасе,а деньги как раз из этого источника.Вообще-то МВФ не требует,чтобы валюты его членов так легко конвертировались.Конвертируемость должна обеспечивать бесперебойность платежей по текущим,в первую очередь-внешнеторговым операциям,а не почти свободный обмен полученных всякими способами рублей на свободно используемую валюту с последующим переводом их за пределы РФ.В таком смысле-ограбление,эквивалента страна не получает.Вывезли-и с концами.Финсистема на то и направлена.Помнится,всего этого не было,и союзный министр,отправляясь в командировку,получал 30 долл. суточных.Кстати,не так и мало.В сегодняшних-до 100,причем это только на сувениры.

    • ответить
    • ветвь обсуждения
  4. 15.12.2014, 17:44
    Гость: ёё

    При свете тени не живут.
    а это собственно как так появилось такое у Кристины Славинской
    появилось в сознании подобное выражение
    и где это она видела чтобы тень светила
    и при этом действительно трудно себе представить подобную жищнь
    и если кристина блондинка
    то можно ещё хоть как то это оправдать
    но даже для блондинки подобные высказывания черезмерны
    да кстати и киселёв не далёк от кристины
    да собственно думать сегодня и не нужно
    главная задача лакеев угодить
    и не важно что они лгут и пишут всякую чушь
    главное чтобы он ну он
    был доволен

    • ответить
    • ветвь обсуждения
  5. 15.12.2014, 17:08
    Гость: как вы правы

    Пелевин и Улицкая именно для отщепенцев-либерастов.
    Особенно Улицкая с её учебником по толерастии.

    Культура в России в ДК,в библиотеках, на канале Культура - кто хочет тот смотрит.

    • ответить
    • ветвь обсуждения
Все комментарии (113)
]]>
]]>
Выбор читателей
Штрафы за VPN и поиск экстремистских материалов: разбор закона и мнения экспертов
Фотобанк Росконгресса/Сергей Михайличенко
Захарова: РФ имеет право применять оружие против помогающих Украине стран
Зачем генерал Донахью пригрозил «снести с лица земли» Калининград
Капитализм ХХI век. Эффективность для меньшинства, катастрофа для большинства.
]]>
Агрегатор 24СМИ
Загрузка...
]]>
Избранное
Загадки Евы «Ворожея» (интернет-сингл)
Гарик Харламов и Азамат Мусагалиев «Тёща» (OST к/ф «Тёща»)
Тяжелые уроки Карабаха для России
Сохранится Россия или исчезнет, можно просчитать на калькуляторе
Оргазм Нострадамуса «Восхождение к безумию»
Torch Project «Камышовый рай» (компакт-кассета)
Спектакль «Мужчина / Женщина» (Юлия Пересильд и Александр Красовицкий), 19 февраля, Театр Академии танца Бориса Эйфмана (Санкт-Петербург)
За социальную инфраструктуру Петербурга возьмется градостроительная комиссия
«Каким будет мир после окончания СВО? Еще более ужасным, чем сейчас. Почему? По ряду причин»
«Три крупные американские транснациональные корпорации скупили 17 миллионов гектаров украинских сельскохозяйственных угодий»
Группа «Маша и Медведи» дала путевку в жизнь китаянке из шоу «Голос»
официальный сайт © ООО «КМ онлайн», 1999-2025 О проекте ·Все проекты ·Выходные данные ·Контакты ·Реклама
]]>
]]>
Сетевое издание KM.RU. Свидетельство о регистрации Эл № ФС 77 – 41842.
Мнения авторов опубликованных материалов могут не совпадать с позицией редакции.

Мультипортал KM.RU: актуальные новости, авторские материалы, блоги и комментарии, фото- и видеорепортажи, почта, энциклопедии, погода, доллар, евро, рефераты, телепрограмма, развлечения.

Карта сайта


Подписывайтесь на наш Telegram-канал и будьте в курсе последних событий.


Организации, запрещенные на территории Российской Федерации
Telegram Logo

Используя наш cайт, Вы даете согласие на обработку файлов cookie. Если Вы не хотите, чтобы Ваши данные обрабатывались, необходимо установить специальные настройки в браузере или покинуть сайт.