Мохаммад Реза Юсефи. «Судабе и Сиявуш»

Ради ее создания персидский поэт Фирдоуси, живший на рубеже X-XI веков, собрал и переложил множество народных преданий, исторических хроник и древних мифов. В свое время поэма «Шахнаме» стала одним из символов возрождения Персии и персидской литературы после арабского завоевания: Фирдоуси написал свое произведение на персидском языке, который в период владычества арабов был практически полностью вытеснен из культурного пространства.

О самом Фирдуоси и судьбе его поэмы персидские творцы слагали легенды: в них отмечалось, что слава создателя «Шахнаме» — не что иное, как подлинное народное признание. По преданию, властитель, которому поэт преподнес свое произведение, не захотел его прочесть, — правда, до тех пор, пока не услышал, что и люди на улицах, и вельможи в его дворце декламируют прекрасные стихи поэта. Но караван с богатыми дарами слишком поздно пришел в город Тус, где гений в бедности доживал свои дни …

В ХХ веке грандиозный эпос, превосходящий по объему обе поэмы Гомера, «Илиаду» и «Одиссею», обрел в Иране и сопредельных землях новую славу. Это произошло при поддержке официальных властей и лично Резы-шаха, основателя новой правящей династии Пехлеви. Именно Реза-шах покровительствовал активной пропаганде традиций персидских культуры и государственности, во многом запечатленных в вечном «Шахнаме». 1000-летний юбилей Фирдуоси в 1934 году Иран отметил масштабными празднествами и возведением роскошного мраморного мавзолея над скромным последним пристанищем великого поэта.

В наши дни иранский писатель Мохаммад Реза Юсефи создал по мотивам «Шахнаме» ряд оригинальных произведений, помогающих начинающим читателям ознакомиться с главными сюжетами эпоса. Повесть «Судабе и Сиявуш» живописует время, когда Ираном правил царь по имени Кейкавус. У него был взрослый сын-наследник Сиявуш, чья мать давно умерла, и новая жена — царица Судабе. Все в стране любили царевича – и народ, и придворные, и сама царица. Сиявуш был не только хорош собой, но и отличался добрым нравом. Но когда началась война, Сиявуш не смог остаться в столице — ему пришлось уехать к войску.

«Больше Судабе не могла его видеть. Она ушла в женскую часть дворца, которая была скрыта за семью дверьми, уединилась в самой дальней комнате, закрылась ото всех и приказала, чтобы никто к ней не приходил». Отчаяние сделало царицу уязвимой перед злыми чарами Ахримана, мечтавшего уничтожить всё доброе и светлое в мире...