Особое внимание автор уделяет теме исторической преемственности, недаром главный герой иногда ощущает связь с одним из...

В книге очень много внимания уделяется невротической вине, которая мешает нам жить и двигаться дальше
«Мир губит вина» - заразительно выводил лидер тюменской группы «Инструкция по выживанию» Роман Неумоев. Когда он в начале 90-х пришел к православным ценностям, многие пытливые поклонники недоумевали: почему вина именно губит, ведь именно она позволяет человеку осознать его греховность и принести искреннее покаяние? Исчерпывающий ответ на этот непраздный вопрос дает книга практикующего психолога Марины Сульдиной.
С самого начала монографии здесь четко проводятся различия между подлинной и мнимой виной. Всё предельно просто: если ты, опаздывая на важную встречу, жалеешь, прежде всего, себя, значит вина, скорее всего, надуманная. Если же сочувствуешь человеку, который тебя ждет, то ты на верном пути.
В книге очень много внимания уделяется невротической вине, которая мешает нам жить и двигаться дальше. Да и вообще сами симптомы невроза описаны так толково, что поневоле стоит задуматься. Выстраивая замки из песка, мы зачастую плодим надуманные ситуации, где, якобы, держим всё под контролем. На самом деле, это признак невроза, который после неминуемого разрушения исходных данных загонит нас в еще более жесткие рамки. И так до тех пор, пока мы не нащупаем подлинную вину и не найдем в себе силы, преодолевая ее, двигаться дальше.
Труд Сульдиной содержит множество захватывающих примеров. Чего только стоит история ограбления девушки, которой попыталась бестолково помочь одна незадачливая очевидица. Или душераздирающее повествование о фотографии из концлагеря, в газовой камере которого погибли дети.
Книга «Вина мнимая и настоящая» бесценна в том плане, что помогает приходить на исповедь подготовленным, не растрачивая себя на раскаяния в придуманных промахах. Теоретическая база этому подведена действительно серьезная: в одном из эпизодов Сульдина приводит историю раскаяния Иуды, который, согласно одному из преданий, не умер сразу после повешения, а ушел вполне осознав свой грех. Так совершенно неожиданно появилось обоснование еще одной знаковой цитаты из сибирского экзистенциального панка: «Иуда будет в раю».
Комментарии читателей Оставить комментарий