Шмели «Кошкины обиды», «М.Я.У.»

Исполнитель: Шмели 
Название: «Кошкины обиды», «М.Я.У.»
Стиль: Готик-индастриал
Год: 2009

Кошки – зримое воплощение загадочности. В Древнем Египте они считались священными животными, за невольное убийство которых могли запросто забросать камнями. Католики объявили кошку спутницей ведьм, а православные и мусульмане, напротив, пускали ее в свои храмы. Широко известны также поверья о том, что кошки свободно разгуливают в четвертом измерении, видят души умерших и располагают целыми девятью жизнями.

Все эти особенности не дают покоя мистически настроенным личностям. Неслучайно издательство «Dizzaster», принадлежащее питерской готик-группе Otto Dix, очередной выпуск своего литературного альманаха «Город» целиком посвятила кошкам. Чуть раньше лейбл «Dizzaster» выпустил своеобразную «кошачью» дилогию московской группы «Шмели», которая включает альбомы «Кошкины обиды» и «МЯУ».

«Шмели» невероятно плодовиты, что автоматически вызывает в памяти идиому «рожает, как кошка». За 18 лет существования они выпустили более тридцати (!!!) альбомов. Некогда они входили в «Корпорацию тяжелого рока» «Коррозии Металла», но в 2002-м предпочли автономный путь развития. Критики настойчиво определяют стиль «Шмелей» как готик-индастриал с элементами фолка. Однако лидеры группы Александр Шмель и Лёля (Лёс) относятся к подобным ярлыкам с нескрываемой иронией, а об источниках вдохновениях говорят: «Безусловно, эта наши кошки и коты, жившие и живущие с нами на всем протяжении творчества».

Что касается альбома «Кошкины обиды», то его концепция оформилась после того, как домашний кот «Шмелей» был наказан за поедание гитарного шнура, обиделся и не общался с ними на протяжении суток. Неудивительно, что песни диска преимущественно посвящены таким «кошачьим» проявлениям человеческой натуры, как жажда ласки, независимость, сибаритство и непостоянство. Музыкальное обрамление этим чертам подобрано достойное. Убедительное сочетание нежности и неистовства – такова основная примета «Кошкиных обид». Особо хочется отметить песни «Череп. Слезы», где изысканная акустика переходит в бескомпромиссный гитарный индастриал, «Меч» с симфоническими элементами, «Равнодушно» (которая, вопреки своему называнию, звучит неистово) и лирический опус в духе «роуд муви» «Дорога к морю». Ценители московской мифологии тоже почерпнут для себя немало полезного из этой пластинки. Впрочем, представителям последней категории еще интереснее будет ознакомиться с альбомом «М.Я.У.». Его название – это не что иное, как аббревиатура понятия «Московская ярмарка удовольствий». Импульсом к созданию диска послужила ситуация, когда накануне 2009 года Шмель и Лёля остались совсем без денег. Музыкантам ничего не оставалось, как в рождественские каникулы сидеть дома, сочинять новые песни и тут же их записывать. В данном случае источником вдохновения служили автомобильные прогулки по празднующей Москве, которая тоже, по сути, была изменчивой, нарядной, объедающейся гигантской Кошкой. Естественно, материал вышел довольно злободневным (хотя и не пессимистичным). В нем нашли отражения и реалии финансового мирового кризиса, и тягостные размышления о судьбах мирового искусства. Новогодняя песня тоже в альбоме присутствует.

PS. Песня «Зоя» написана по мотивам знаменитого Стояния Зои Карнауховой – чуда, наделавшего много шума в Куйбышеве в 1956 года. В последнее время эта тема поднимается вновь и вновь – достаточно вспомнить хотя бы роман Юрия Арабова «Чудо» и снятый по нему одноименный фильм. Трактовка «Шмелей» оказалась оригинальной, но неоднозначной: религиозный аспект в песне затушеван, а происходящее описывается с точки зрения дьявола. Однако ничего кощунственного в «Зое», к счастью, нет.

Денис Ступников