Чеченцы все-таки ответят за Зеленокумск

Расследование резонансного уголовного дела наконец-то официально завершено

Нашумевшее в прошлом году дело, как чеченцы постреляли на Ставрополье казаков, вступившихся за 15-летнюю девушку, которую «джигиты» пытались изнасиловать, официально завершено. КМ.RU уже приходилось рассказывать об этой печальной истории, причем не один раз. История произошла обычная, особенно для южнорусских регионов. В ночь на 22 ноября 2010 года уроженец Чечни по имени Беслан завез 15-летнюю девушку Катю Чернову в одно из частных домовладений Зеленокумска, где попытался ее изнасиловать, однако девушке удалось сбежать.

Зная нравы местной милиции, Катерина обращаться туда не стала. К слову, я вовсе не желаю сказать, что все милиционеры Ставропольского края поголовно продались. В этом краю мне приходилось бывать не раз (и во время обеих чеченских войн, и в промежутке между ними), и хочу отметить, что там хватает честных и храбрых милиционеров. Они и в Чечню ездили неоднократно, и в Курском районе от «чехов» отбивались, и в Нефтекумском районе местных ваххабитов ликвидировали, и много чего еще. Только, к сожалению, в начальство выбиваются не они.

Впрочем, хотя многие местные «ментовские» начальники и любят деньги (а кто их не любит? Такая уж сложилась за последние 20 лет всеобщая «идеология» в РФ), «чехов» они все же не любят еще больше. Но, похоже, именно в Зеленокумске (хотя, боюсь, он – не исключение) местная чеченская община стала ближе милицейским руководителям, чем их нищие славянские соплеменники.

В общем, многие представители и города, и района неоднократно рассказывали различным СМИ, что представители чеченской общины ведут себя так, словно войну выиграли и оккупировали район, а местная милиция у них – на правах тех самых полицаев (хотя, возможно, это и преувеличено). С другой стороны, представители дагестанской (даргинской, точнее, хотя так на Ставрополье называют почти всех дагестанцев) и карачаевской диаспор (а там ребята – тоже не сахар) утверждали, что именно «чехи» в районе совсем распоясались.

Правда, на Ставрополье есть и достаточно многочисленная организация казачества. Да, скажет иной читатель, знаем мы этих ряженых «казаков»... Конечно, «ряженых» там тоже хватает, а среди казачьего руководства – очень много откровенных властных прихвостней, но все же пока именно казачество является единственной формой самоорганизации русских людей на Северном Кавказе.

В общем, наверное, именно поэтому Катя Чернова пожаловалась на насильников не в милицию, а брату, который к тому же являлся активистом местной казацкой общины. После этого вечером 26 ноября группа молодых казаков собралась на улице Новой, где была назначена встреча с представителями чеченской диаспоры, которые обещали прийти с тем самым Бесланом.

На место встречи, как говорится в деле, оформленном ставропольским ГУВД, подъехал на своей «Приоре» житель Зеленокумска Магомед Гафуров с другом. Казаки стали требовать выдать им Беслана. Дальше последовала стрельба, в результате 8 зеленокумцев получили ранения различной степени тяжести. Как установили эксперты, эти ранения были причинены выстрелами из карабина «Сайга», которым был вооружен Исмаил Гафуров. Хотя, как утверждали некоторые свидетели, они отчетливо слышали именно автоматную стрельбу. Однако ставропольские правоохранители тому подтверждений не нашли (возможно, не очень-то и искали).

Как теперь сообщает ставропольское ГУВД, стороны озвучивали противоположные версии того, как проходил конфликт. По словам 28-летнего Артема Дзыги, который получил ранение в живот, ему позвонили его друзья и сказали, что «чеченцы по нашим стрелять начали». Приехав на улицу Калинина к дому Гафуровых, Дзыга оказался в первых рядах казаков, поэтому когда кто-то из троих чеченцев начал без разбору стрелять, ему досталось больше всего. Пуля вошла Артему в живот и застряла в печени, он чудом пока остается жив.

Магомед Гафуров объяснял перестрелку совсем иначе. По его словам, он катался по городу, когда его подрезал какой-то автомобиль. Из машины и подъехавшей следом белой «Газели» вышли люди в камуфляжной форме и якобы стали кричать матом на Магомеда и его друга Мурата. По словам чеченца, они сумели скрыться, хотя кто-то «на прощание» выстрелил в приоткрытое окно машины из травматического оружия, ранив его в руку.

Приехав домой, Магомед, по его словам, пожаловался братьям, что на него напали неизвестные. В это время толпа окружила дом. «И нам ничего не оставалось, как защищаться», – утверждает Гафуров. А про какую-то попытку изнасилования он и слыхом не слыхивал.

Да и вообще, в чем вопрос? Джигит хотел оказать знак внимания какой-то русской «джаляб», а она истерику подняла... И теперь парня и посадить могут. Так скоро и за плевок мимо урны сажать начнут, налицо – возрождение авторитаризма в России… Между прочим, подобную оценку этой истории выдал даже не сам Гафуров, а все те же наши московские «правозащитники» вроде Александра Брода и Аллы Гербер. Ну, с другой стороны, этим-то точно не грозит изнасилование (как со стороны джигитов, так и прочих), достаточно на них лишь полюбоваться.

Впрочем, есть и еще один интересный момент: ранее со ссылкой на очевидцев перестрелки сообщалось, что в ходе конфликта чеченцы прикрывались красными корочками и утверждали, что они входят в охрану главы Чечни Рамзана Кадырова. Отдадим должное простым милицейским оперативникам, прибывшим на место преступления. Они все же не испугались ни громкого имени, ни «политических» проблем, а отобрали оружие у чеченцев и взяли их под стражу. Правда, инкриминировали им не то, что они заслуживали, а лишь «Умышленное причинение тяжкого, среднего и легкого вреда здоровью» (ст. 111, 112 и 115 УК РФ), а также «Хулиганство» (ст. 213). Русским в подобных случаях обычно без колебаний «шьют» 282-ю статью об экстремизме.

Ну а теперь всем трем братьям Гафуровым официально предъявлены обвинения в умышленном причинении вреда здоровью и хулиганстве. На этом ставропольское ГУВД считает свою работу завершенной.

Кстати, еще одно уголовное дело по факту попытки изнасилования (ч. 3 ст. 30, п. «а» ч. 3 ст. 131 УК РФ) и угрозы убийством (ч. 1 ст. 119 УК РФ) расследует следственное управление СКР по Ставропольскому краю. Подозреваемый – сотрудник Шалинского райотдела милиции – задержан и находится под стражей. Как пояснила официальный представитель краевого управления СКР Екатерина Данилова, задержанному предъявлено обвинение по двум статьям в связи с тем, что «в ходе следствия установлено, что обвиняемый после неудавшейся попытки изнасилования угрожал потерпевшей убийством в случае, если она сообщит о происшедшем в правоохранительные органы».

Весьма примечательный комментарий ко всем этим схожим историям дал для журнала «Соль» питерский писатель чеченского происхождения Герман Садулаев. Уточним, кстати, что его лично Рамзан Кадыров охарактеризовал так: «Он – даже не чеченец, даже не мусульманин, даже не человек». Интересно, что Рамзану Ахмадовичу не стали по этому вопросу противоречить ни представители канала НТВ, где он выносил свой «вердикт», ни антикадыровская «ичкерийская» эмиграция, не говоря уж об активном бандподполье.

Но поскольку я, слава Богу, тоже «даже не чеченец, даже не мусульманин», и, скорее всего, по классификации вышеупомянутой публики, «даже не человек», позволю себе процитировать полностью его высказывания в связи с этой историей.

«– Конечно, можно сказать, что мы видим какие-то примеры: вот недавно в Зеленокумске чеченцы напали и пытались изнасиловать несовершеннолетнюю девочку. И кто-то может сказать: видите, что-то все-таки у них не в порядке. Но на самом деле это не так! И хотя такое постоянно случается, знайте: виноваты во всем русские девушки!

– Вот как!

– Конечно, русские девушки виноваты. Они не знают обычаи чеченцев и не уважают их! Я вот призываю всех – русских, армянских, грузинских, немецких девушек – знать и уважать обычаи чеченцев! И тогда никаких проблем не будет. Даже объясню модель поведения, как можно это сделать. Чеченский обычай состоит в том, что до свадьбы нельзя даже держаться с девушкой за руку. Чеченский обычай (три месяца назад, правда, его внедрили, но теперь он уже очень древний) также говорит, что жениться парень и девушка могут только по договоренности их родителей. Это – обычаи, их надо знать и уважать. Поэтому русская, армянская, немецкая или грузинская девушка, когда к ней подходит, подъезжает на машине или звонит по телефону чеченский юноша и предлагает встретиться, сходить в кино, зовет в гости, поговорить, прогуляться или приглашает (о боже!) на танец в клубе, должна отстраниться. И, как обычно, когда юноша скажет: «Ты же мне нравишься!», она должна сказать: «Ты мне тоже нравишься, но я уважаю обычаи вашего народа. Твои родители могут прислать ко мне сватов. А до этого нам нельзя встречаться». И если он возразит: «Но как? Ты же ходила с Ваней в кино, я видел!», то она ответит: «Ване можно, он – русский. А ты – чеченец, по твоим обычаям это нельзя». Так что девушки должны уважать обычаи чеченцев. А это значит: никогда не садиться в машину к чеченским парням, не ходить к ним в гости, не целовать и не брать за руку. Иначе они провоцируют правильных и нравственных чеченских юношей на нарушение древних обычаев народа! Так что вот так.

Кто-то может сказать, что таким образом я пытаюсь ввести для чеченцев сексуальный бойкот. Но это совсем не так, потому что когда я попытался сказать, что могут быть проблемы из-за столкновения традиционного уклада, этикета и современного мира с его пропагандой удовольствий, чеченское общество сказало мне: «Нет! Ничего этого нет! Все чеченцы счастливы в семьях. Абсолютно. Ничего не ищут на стороне, все нравственные, чистые, честные, совершенные. А те, которые еще не женаты, они всю свою энергию тратят на то, что танцуют лезгинку и переводят бабушек через дорогу!» Поэтому в таком отношении к ним со стороны русских и прочих девушек не будет дискриминации. Парни, напротив, будут благодарны и счастливы.

– Выходит, если девушка действует не в соответствии с этим алгоритмом, то она тоже «заблуждается по незнанию» или, еще хуже, специально провоцирует народ?

– Может быть, да. Просто, понимаете, потом кого-то будут винить во всем? Она, допустим, как девочка в Зеленокумске, взяла и села в машину к чеченским парням, которые ее просто покатают, а они потом собрались ее «не просто покатать». Ну кто же в этом виноват? Она же первая нарушила обычаи чеченского народа! Можно, конечно, сказать, что она их не знала. Но это, конечно, плохо! И во всей Российской Федерации нужно принудительно обучать всех, особенно девушек, обычаям чеченского народа, чтобы все знали. А то, правда, многие просто не знают, думают: «А почему бы не сходить в кино, если приглашают?» Нужно, чтобы вся Россия знала об обычаях чеченского народа и вела себя соответственно. «Хочешь пригласить меня в кино – сначала женись!»

– Я читал мнение одного из чеченских правозащитников на Ваш счет...

– Он там один только и есть (речь, конечно, идет о всеми нами чтимом чеченском омбудсмене Нурди Нухажиеве. – Прим. КМ RU).

– Да. Так вот, и он отмечал, что против чеченцев ведется информационная война.

– Я думаю, что он тоже скоро выедет в Зеленокумск во главе летучей бригады информационной поддержки. И вскоре окажется, что девочка сама была виновата, сама себя истязала и билась боком о бордюр, а семеро раненых казаков сами себя постреляли. А там просто жила семья очень хороших чеченцев, которые ни в чем не виноваты. Но русские решили их оклеветать, из-за чего девочка била себя по боку, а казаки стреляли себе в голову из охотничьего и травматического оружия, а потом пошли в милицию и оклеветали чеченцев. Русские – они очень коварны. Нельзя им доверять...»

Садулаев, конечно, иронизирует, причем довольно зло, но это – тот редкий случай, когда можно признать справедливым чуть ли не каждое слово этого чеченца. Впрочем, он – уже и не чеченец: из чеченцев его разжаловал не только Рамзан Кадыров, но и Всемирный чеченский конгресс. И он сам теперь регулярно приговаривает: «Я – не чеченец. У меня и справка есть».