Если уж и убирать, то не Петра I

Тратить драгоценное время на борьбу с ним нет ни времени, ни желания

Сейчас стало чуть ли не модным требовать от грядущего нового московского градоначальника снести церетелиевского Петра и его же «Мишку» на Манежной площади.

Я не поклонник Церетели, но и тратить драгоценное время на борьбу с ним нет ни времени, ни желания.

Если уж убирать Петра, то надо убрать и уродский «гроб»- Центральный Дом Художника и построить на его месте достойный Москвы центр художеств и «Новую Третьяковку».

Меня всегда смешили «комитеты защиты ЦДХ», этого позорного чудища. Одно дело - критиковать планировавшийся на его месте конструктивистский то ли «лимон», то ли «апельсин», и совсем другое - спасать не историческую застройку, а откровенно уродливые сооружения.

И у меня складывается ощущение, что ход дискуссии направляется не туда, в сторону от таких важных вопросов, как градостроительные и монументальные смыслы. Почему наши «ревнители Москвы» не требуют от мэра убрать Ленина с Калужской площади - художественные достоинства этого изваяния весьма сомнительны, Вот до «Мишки» у меня особо дела нет. Но меня возмущает, почему монумент в честь 300- летия Дома Романовых в Александровском саду до сих пор стоит изувеченным - имена царей и императоров Всероссийских до сих пор заменены именами, не имеющими никакого отношения к Москве, России и Александровскому саду.

А что более всего неприемлемо - это звезды на Кремлевских башнях и мумия Ленина. Объясню, почему.

Согласно православному (для неверующих- хотя бы историческому) замыслу Москвы как Третьего Рима Кремль - это своеобразная «градостроительная икона», «богословие в камне». Московский Кремль - это символ Симфонии Церкви и государства (кстати, одна из причин неприемлемости проект переноса столицы в Санкт-Петербург - это искажение симфоничности в Питере- резиденции Императора и митрополита там подчеркнуто разделены, причем, первоначально в сторону умаления Церкви (возвысившие православную составляющую города Казанский и Исаакиевский соборы возникли много позже первоначального замысла Санкт- Петербурга ) Ключевая задача Московского Кремля - служить сосредоточением церковной и государственной власти России. В Кремле рядом, вместе, симфонично (неслиянно и нераздельно) расположены резиденции Главы государства Российского и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Замечательная Патриаршая резиденция в Кремле, возведенная Патриархом Никоном, должна быть возвращена законному владельцу - Первоиерарху Русской Церкви. Все нынешние резиденции Патриарха, на самом деле, ниже статуса и значения Патриарха Московского и всея Руси. При всем моем уважении к одному из древнейших в Москве Свято-Даниловому монастырю, сейчас он оказался окружен заводами, к нему неудобные подъезды. И тот факт, что от Данилова монастыря нужно убрать многочисленные ангары, промышленные склады, проложить к нему достойную дорогу от Москвы-реки (это тоже одна из задач нового мэра), не отменяет необходимости возвращения Церкви Патриаршей резиденции в Кремле и главных храмов Церкви Русской - Кремлевских Соборов.

Соответственно, Кремль как центр русской церковности и государственности и красные звезды на его башнях несовместимы. Тем более что двуглавый орел - это и государственный герб России, и символ Симфонии Церкви и государства, и символ преемства России от Ромейской империи. Ему, и только ему место на башнях Кремля.

Более того, приближается 2012 год. Праздновать юбилей освобождения православной России от иноверных оккупантов, замалчивая имя святого Патриарха Ермогена, смешно. А где место подвига спасителя России? Это Чудов монастырь в Кремле. Он, как и место захоронения московских цариц, Вознесенский монастырь, и «имперский» храм св. Константина и Елены, и древнейший храм Спаса на Бору, были уничтожены большевиками, которые нанесли Кремлю чудовищный урон. На месте Чудова монастыря стоит не представляющий архитектурной ценности административный корпус, построенный архитектором Рербергом. Между тем, как говорят, перед сносом Чудов монастырь был обмерен незаслуженно забытым героем русской культуры Петром Барановским (то, что о нем помнят специалисты, не отменяет того факта, что, по большому счету, он забыт или замолчан).

И при современных-то технологиях восстановление Чудова монастырь не является какой-то грандиозной задачей. Ключевые государственные деятели, чьи кабинеты расположены в «рерберговском» корпусе, могут безболезненно переждать в прекрасном соседнем здании Сената. Собор Михаила Архангела (фигура, очень важная для Российской власти, для ее самоидентификации как силы, борющейся со злом) должен быть действующим. Но , думаю, нет нужды настаивать на возрождение именно монашеской жизни, пусть восстановленные корпуса будут использоваться как здания АП. Думаю, с симфонической точки зрения так полезнее.
Соответственно, передвинутые разрушителями Москвы Минин и Пожарский, должны вернуться в центр Красной площади - ведь указывали на Кремль, который освободили, а не на несуществовавший тогда Исторический музей.

Ну и, конечно, необходимо максимально и как можно скорее восстановить историческую застройку Зарядья , Софийской набережной и Боровицкой площади. Если бы я был «конспирологически озабочен», то я бы нашел заговор в том, что все пространство вокруг Кремля изрыто, покрыто жуткими заборами, сетками, словно весь «посад» вокруг Кремля разбомбили, чтобы удобнее было Кремль штурмовать. Весь этот руинированный пейзаж является иллюстрацией к стихам Владимира Соловьева: «Лежит в руинах Третий Рим, Четвертому- быть не дано». И для восстановления этого ядра Москвы нужно проявить политическую волю, не слушая демагогов-перфекционистов, которым лучше уродливые руины вокруг Кремля, чем «новоделы».