Ехали цыгане из Кемерово домой

Николя Саркози заявил о закрытии более 200 цыганских лагерей

После беспорядков, устроенных цыганами во Франции в конце июля, Николя Саркози заявил о закрытии более 200 цыганских лагерей и высылке нелегальных иммигрантов из Румынии и Болгарии. РИА «Новости», извещая об инициативе французского президента, сообщило, что «против подобной политики выступили ПАСЕ, католическое духовенство, Еврокомиссия и представители ООН».

Вдобавок зарубежные СМИ наклеили на Николя Саркози ярлык приверженца методов нацистов. Те, дескать, тоже ненавидели цыган. Хотя причины, по которым Саркози решился на заведомо непопулярную акцию, лежат за пределами любви или неприязни. Они – скорее элементарные, бытовые. Просто политик такого уровня не может, понизив голос, заговорщицки прошептать: а вы, мол, сами поживите с цыганами бок о бок! Ну, а в остальном основания для депортации у Франции имеются: цыганская община нарушает законы страны, частную жизнь ее граждан и вдобавок бесчинствует. Намек «дорогие гости, не надоели ли вам хозяева?» не сработал. Власти пошли на крайние меры, чтобы защитить покой и благополучие французов, которые, кстати, все чаще испытывают на собственной шкуре безобразные выходки гостей (в основном – из стран третьего мира).

А что же Россия? Признаемся честно: тесные контакты (отнюдь не по нашей инициативе) с представителями кочевого племени, шатающимися по улицам в поисках жертвы «на развод», мало кого радуют. Такие цыгане – головная боль милиции и тех, кто благодаря им остается без денег и драгоценностей. Кроме того, у органов правопорядка накопилось достаточно фактов, чтобы утверждать: некоторые представители цыганской диаспоры занимаются распространением наркотиков. А в последнее время, утверждают в частных беседах сотрудники милиции, цыган-наркодилеров под свою «крышу» насильственно загоняют члены одной из национальных преступных группировок, предпочитающие чужими руками вести этот подлый бизнес.

Так как нам-то быть с цыганами?

Проще всего заявить, что в России, как когда-то в СССР, проблем в этом плане нет. Чего, мол, все грехи на цыган-то валить? Вот обозреватель РИА «Новости» Ольга Соболевская в своем недавнем обзоре «Цыганские страсти a la russe» писала, что «теперь всякими гадательскими мошенничествами в России занимаются представители многих национальностей. Да и наркобизнес – дело транснациональное, и русский наркобарон ничем не лучше цыганского. А нищенствуют и пользуются детьми как приманкой для сбора «пожертвований» не только цыгане, но и, к примеру, таджики».

Т. е., как принято сейчас говорить, у преступников нет национальности. Цыгане нас «напрягают», однако «до откровенной вражды к цыганам в России дело никогда не доходит».

Минуточку! О какой вражде идет речь? Со стороны государства? Оно ни с кем не враждует: действует в рамках закона и ни в коем случае не подгоняет его под конкретную национальность. А то, что статистика преступлений ведется в т. ч. и с учетом национальной принадлежности преступников, объясняется элементарным стремлением совершенствования профилактики.

Вражда со стороны граждан? Да, такое случается – когда, скажем, поселившиеся в поселке цыгане начинают искать потенциальных потребителей наркотиков в местной среде, т. е. «сажают на иглу» молодежь. Конфликты случаются, порой – серьезные. Хотя суд Линча, кажется, никто еще не устраивал.

Обозревателя уважаемого агентства никто за язык не тянул, но вывод О.Соболевской звучит как победный рапорт и торжественное обещание: «Высылка «ромал» в другие страны не планируется – ни в Румынию, ни в Болгарию, ни в Сербию, ни в страны СНГ (хотя там – тоже внушительные цыганские диаспоры). Ни даже в Индию, которая является исторической родиной цыган, если уж подходить к вопросу со всей историко-этнографической корректностью».

Вот, значит, как… Все-таки не удержались от хвастовства национальной политикой России – дружбой народов, которую никакие легкомысленные заблуждения представителей отдельных диаспор разрушить не могут. Даже такие «мелочи», как бесстыдное обирание людей, в т. ч. детей, или распространение наркомании. «Так что, по сути, французская инициатива с российской точки зрения не совсем логична, – пишет г-жа обозреватель. – И если эмоционально она более-менее понятна, то моральная сторона дела здесь воспринимается по-другому. Русские цыгане, которых, по официальным оценкам, около 200 тысяч, а по оценкам самих «ромал», около полумиллиона, могут не беспокоиться».

Я бы не стал брать на себя ответственность говорить от лица россиян. Вряд ли все они одинаково воспринимают «моральную сторону» французского «дела». Тонкий это вопрос, очень щепетильный.

Во-вторых, «русские цыгане» (интересно, почему «русские», если в Россию забредают кочевники из других стран? – Прим. КМ.RU) уже получили повод для беспокойства. В основном – те, кто не имеют российского гражданства. Потому что целый цыганский табор в количестве 50 человек недавно был отправлен из Кузбасса в другую страну – вопреки заверениям О.Соболевской. А именно в Узбекистан, где эти цыгане проживали до настоящего времени. Об этом сообщает интернет-сайт Управления Федеральной миграционной службы по Кемеровской области. Для депортации был сформирован отдельный вагон с проводником, которого такое соседство на ближайшие три дня явно не обрадовало.

Эта история длилась с прошлого года, когда сотрудников региональной ФМС известили о том, что в Кузбасс направляется группа цыган, прибывших из-за границы с нарушением миграционных правил. Без лишнего шума табор выслали только за пределы области. Однако позднее цыгане решили вернуться: теперь уже они ехали в город Кемерово. Представители ФМС встретили гостей на вокзале, проверили документы – бумаги оказались в порядке. Целью приезда визитеры назвали желание устроиться на работу. Препятствий чинить им не стали. Но, как извещает официальный сайт службы, многообещающие слова превратились в пустой звон, а проведенной беседы с прибывшими мигрантами было недостаточно, поскольку вся их дальнейшая деятельность на территории области свелась к попрошайничеству либо сбору различных отходов.

Описанная корреспондентом дальнейшая жизнь табора в кемеровском пригороде напоминает ту, что не раз демонстрировалась в телерепортажах из Франции о тамошних цыганах: «Небольшой городок, сооруженный на опушке леса, представлял собой около 15 самодельных палаток, сооруженных из палок и досок, обтянутых материей или дерматином. Судя по интерьеру, в каждой палатке проживало по одной семье. Кое-где были смонтированы железные печи – видимо, для разогрева пищи. Саму пищу, как уверяли цыгане, они покупали у сельских жителей, а что-то находили на городской свалке. На ней же подбирали себе одежду и нехитрую утварь, которая могла пригодиться в хозяйстве. В палаточный городок тащили всё: чайники, кастрюли, посуду… Более чистая вода шла на приготовление пищи, погрязней – для стирки белья, вывешиваемого тут же. Особую тревогу вызывало состояние ребятишек, живущих в этом палаточном городке, которых набралось 24 человека. Полураздетые, босые и чумазые, они бегали в рваном белье, которое, по всей видимости, заканчивало свой недолгий век на городской свалке. Разумеется, оставлять людей в таком состоянии, нарушивших с момента пребывания на территории области миграционный режим, было бы нецелесообразно».

Сотрудники ФМС не стали лишний раз беспокоить ООН, ПАСЕ и Еврокомиссию, спрашивать мнение прогрессивной общественности и журналистов с обозревателями. Действующих на территории нашей страны законов оказалось достаточно, чтобы ликвидировать дикое поселение и выдворить приверженцев антисанитарии. Решение принималось, как и положено, в суде, на основании представленных административных материалов.

Однако когда предстоящая акция была утверждена судом, наступила самая сложная ее часть – собственно выдворение. Пришлось прибегнуть к помощи органов внутренних дел, в частности, конвойно-охранных подразделений и Кузбасского УВД на транспорте. Да, исполнение закона порой сопряжено с известным насилием, но это – закон.

Операцию власти не скрывали, но никакого осуждения со стороны населения она не вызвала. Не полетели гневные телеграммы в адреса неправительственных организаций – поборников гражданских свобод, не формировались стихийные демонстрации граждан с требованием вернуть в лесную «коммуну» ее не желающих работать обитателей. Похоже, не только потому, что все было сделано так, что ни у одного адвоката не нашлось зацепки, чтобы придраться…

В этом контексте гордые журналистские реляции о том, что мы осуждаем Францию, потому что «моральнее» ее, звучат не очень уместно. Даже странно. Как это – осуждаем, но делаем почти то же самое?! Согласитесь, похоже на лицемерие. Давайте все-таки не делать из нашей страны дурдом!