Каддафи рекомендовал Европе ислам

Ливийский лидер выступил с неожиданным заявлением в Риме. Впрочем, таким уж неожиданным?

Сделанное в понедельник в Италии неординарное заявление лидера ливийской революции Муамара Каддафи о том, что жителям Европы следует принять ислам, очень симптоматично. Каддафи сказал это не где-нибудь, а в стране с сильными католическими традициями, стране, где находятся Ватикан и папский Святой Престол. Сам выбор места для его заявления указывает на то, что исламские теоретики решили, что Европа уже в значительной степени с исламом смирилась. И потому такого рода высказывания не будут восприниматься ею враждебно, а кем-то, может быть, даже и благосклонно.

Похоже, расчет Каддафи оказался правильным. Его слова не только не вызвали негодования у 500 итальянских женщин-католичек, перед которыми выступал ливийский лидер, но три из них даже решили после его лекции принять ислам.

Причем интересно, что это произошло сразу же после скандала, который пару дней назад вызвала в Германии книга члена правления Бундесбанка Тило Саррацина. Он в книге «Самоликвидация Германии» подверг критике иммиграционную политику немецких властей, допустивших неконтролируемый приток в страну рабочих из исламских стран.

За эти слова ряд немецких лидеров предложили исключить Саррацина из партии СДПГ и уволить его с работы; его также осудила канцлер ФРГ Ангела Меркель. И это произошло во вроде бы демократической стране с провозглашенным правом на свободу слова, которое предполагает возможность каждому человеку выражать свое мнение, не опасаясь за это последствий и преследований.

Но, оказывается, в Германии можно говорить все что угодно, только не по поводу ислама. В ответ на заявления Саррацина глава Германского совета мусульман Аюб Аксель Коелер заявил: «Тило Саррацин является воплощением мерзкого немца». И сказал это, находясь в Германии.

Так что вполне можно ожидать даже и покушений на Тило Саррацина, как это недавно произошло с датским художником, рисовавшим карикатуры на пророка Мухаммеда, которого поехала убивать в Копенгаген обращенная в ислам американка. Или как это случилось с голландским кинорежиссером Тео ван Гогом, убитом в Амстердаме за фильм о бесправии женщин в мусульманском обществе.

'''«Второе покорение Европы»'''

По разным подсчетам, в начале 70-х годов прошлого века в мире насчитывалось примерно 500 млн мусульман, а сейчас их уже 1,6 млрд. На землю материковой Европы первые мусульмане ступили в 711 г., когда на этом континенте еще не существовало наций в современном смысле этого слова, и его просторы населялись племенами – германцами, готами, франками, алеманами, бургундами, вестготами и другими. Первыми мусульманами были арабские солдаты генерала Тарика ибн Зияда, высадившиеся десантом на берегах римской Испании, после чего эта страна находилась под властью ислама в течение почти 800 лет.

После того, как с началом реконкисты христиане к XVII в. изгнали мусульман из континентальной Европы, до второй половины ХХ века в ней не было территорий и стран, сплошь заселенных последователями ислама. Если, конечно, не считать Албании, бывшей югославской Республики Босния и Герцеговина, а также сербского автономного края Косово.

Однако после Второй мировой войны и послевоенного подъема Западной Европе потребовались дополнительные руки для работы на стройках, уборки улиц и для обслуживания простейших сборочных операций на автомобильных и авиационных заводах. Не желавшие платить чернорабочим нормальную заработную плату, за которую согласились бы трудиться коренные французы и немцы, работодатели предпочли импортировать дешевые руки из Африки и Азии.

В результате в 70-е годы во Францию в больших количествах были ввезены жители арабского Магриба (Алжир, Тунис, Марокко), в Испанию – марокканцы. На работу в Германию, Нидерланды, Австрию и Данию приглашались турки и марокканцы, а на британские острова приехали выходцы из Индии, Пакистана, Бангладеш и Экваториальной Африки. Причем если сами работодатели не считали завоз иностранных рабочих импортом чуждой религии, культуры и образа жизни, то приезжие, и особенно исламские богословы, рассматривали его как «второе покорение Европы» и своего рода «антиконкисту». По приезду они начали строить мечети, прочно обустраиваясь на новых местах.

'''«Зачем мне сейчас ребенок?»'''

По статистике, сегодня во Франции живет 5,8 млн выходцев из мусульманских стран, в Германии – примерно 4 млн, в Италии – 1 млн, в Испании – 1,6 млн, в Великобритании – около 2 млн. Исламское население Европы, включая жителей мусульманских государств – Албании, Косово и Боснии – уже превысило 40 млн человек. Сейчас в т. н. Старой Европе уже выросло и живет, имея все гражданские права, второе поколение иммигрантов, детей бывших подметальщиков улиц и сборщиков мусора. Они окончили школу, хорошо говорят на французском, немецком, датском или голландском языках; многие из них не работают, живя на пособие по безработице и выплаты на детей.

Благодаря значительно более высокому уровню рождаемости в исламских семьях, превышающий среднеевропейский раз в 8, прирост мусульманского населения сегодня остановил уже наметившийся, как и в России, процесс вымирания стран Европы. Европейские женщины, особенно имеющие высокооплачиваемую работу, неохотно заводят детей, поскольку это тормозит рост семейных доходов и понижает уровень жизни. Знакомая 30-летняя голландка, продававшая мне «Тойоту» в одном из магазинов Гааги, на вопрос о детях сказала: «Зачем мне сейчас ребенок? Я зарабатываю примерно €150 тыс. в год, на них выплачиваю кредит за квартиру. Если рожать, то мне придется уйти с работы и потерять уйму денег. Может, соберусь и рожу лет через 8-10».

Во многих странах Западной Европы сегодня образовались целые диаспоры марокканцев, турок, алжирцев или суданцев, живущие по правилам и обычаям бывшей родины. Они читают газеты, приходящие по почте из стран, откуда приехали их родители, а также смотрят программы турецких и арабских телеканалов. Несколько лет назад в Нидерландах я видел, как после футбольного матча турецкой и голландской сборных, в котором победили турки, Роттердам, где живет много турок, бурно праздновал победу стамбульской команды над игроками их новой родины.

Причем Голландия – страна небольшая: ее население – всего 17 млн человек, из которых примерно 7-8% составляют иммигранты из стран третьего мира, в основном мусульмане. В трех крупнейших городах – Амстердаме, Гааге и Роттердаме – турки и марокканцы составляют от трети до половины всех горожан.

Прирост населения Голландии, которое является довольно старым (мужчины живут примерно 76 лет, женщины – 82 года), также обеспечивается иммигрантами из Турции и Марокко, в семьях которых может быть по 9-10 детей. Государство, выплачивая пособия на каждого ребенка, позволяет их родителям не работать практически всю жизнь.

А в Роттердаме доля арабских и турецких иммигрантов – вообще чуть ли не самая высокая в Нидерландах. В ряде тамошних школ число детей из иммигрантских семей превышает половину списочного состава учащихся. Это позволяет их родителям требовать, чтобы в данных учебных заведениях преподавание велось на арабском и турецком языках для всех учеников, включая голландцев.

В отличие от своих родителей, людей в подавляющем большинстве скромных, честных и трудолюбивых, второе поколение иммигрантов представляет собой достаточно агрессивную и разрушительную силу. Обучаясь в европейских школах и получая европейское воспитание, они привыкли отстаивать свои права вне зависимости от того, справедлива их борьба или нет. Второе поколение иммигрантов стало новой и довольно организованной силой, что стало ясно в ходе массовых погромов и поджогов автомобилей в европейских столицах, организованных летом 2007 года подростками из арабских диаспор.

'''Пожары и погромы'''

Тогда в одном только Париже было сожжено несколько тысяч машин и сгорели десятки домов. Такие же поджоги, хотя и меньшего масштаба, прокатились по Бельгии и Германии. В Великобритании в районе города Бирмингема регулярно устраивают драки с применением ножей и огнестрельного оружия мусульмане из Пакистана и индийские буддисты, которые таким образом «столбят» за собой городскую территорию. Их не смущает, что они делят чужую, и притом христианскую страну при ее живых обитателях.

Согласно данным социологических опросов, примерно 50% молодых мусульман – граждан Великобритании, Германии и Голландии хотели бы жить на своей новой родине по законам шариата. Многие поддерживают войну «Аль-Каиды» и готовы с оружием в руках воевать против натовских войск в Афганистане. Европейские аналитики отметили возросшую с начала 2000-х гг. активность мулл-имамов в мечетях и организованных при них медресе. В Голландии в 2003-2004 гг. полиция фиксировала случаи вербовки молодых людей, посещавших мечети, в качестве боевиков, которые впоследствии направлялись в Афганистан сражаться с войсками международной натовской коалиции. Когда были убиты первые из таких «рекрутов», по найденным у них документам выяснилось, что эти люди попали в отряды талибов через специальную религиозную подпольную сеть Роттердама. Несколько имамов были за это депортированы, но на смену им из стран Северной Африки приехали новые.

В начале 2000-х гг. наиболее радикальные исламисты начали громить и жечь еврейские центры и синагоги, расположенные в европейских столицах. В ночь на 22 августа 2004 года в центре Парижа был совершен первый поджог такого центра, причем полиция обнаружила на стенах нацистские и антисемитские лозунги. Ответственность за тот поджог взяла на себя группировка «Джамаат Ансар аль-Джихад Аль-Исламия», настоящих поджигателей так и не нашли.

'''Закон против паранджи'''

Уже в 2004 году во Франции начались демонстрации мусульман, протестующих против принятия закона о светском характере общества, который запрещал школьникам в государственных школах носить «предметы одежды, символизирующие их религиозную принадлежность». В демонстрациях участвовали десятки тысяч человек, они шли под лозунгом «Хиджаб и паранджа – мой выбор!». Такие же акции протеста были проведены и в других странах Европы. Сегодня законы, ограничивающие ношение в публичных местах религиозной одежды и религиозных символов, уже приняты в Германии и Бельгии, в Швейцарии запрещено строительство новых мечетей. Все эти меры неизменно встречают массовые протесты со стороны исламских религиозных объединений.

В борьбе с такими протестами французы вспомнили, что в стране имеется закон от 1945 года о высылке иностранцев, представляющих угрозу государственной безопасности или призывающих к ненависти или насилию. Ранее он использовался в отношении тех, кто совершил на территории Франции тяжкое преступление, был за это осужден и отбыл наказание во французских тюрьмах. Но в июле 2004 года в него были внесены дополнения, по которым депортации подлежат иммигранты за высказывания, нарушающие европейские нормы женского равноправия.

'''Поезд ушел'''

Однако эти и другие шаги, которые сегодня спешно предпринимают правительства Западной Европы по контролю экстремизма со стороны последователей неевропейских религий, скорее всего, опоздали. На континенте уже слишком много людей с нетрадиционным для Европы менталитетом, традициями, верой и образом жизни; все они являются гражданами европейских стран и могут принимать участие в общественной жизни, выбирать парламенты и президентов.

Так что, по всей видимости, поезд европейского христианства уже ушел, и это понимают даже простые жители европейских государств. Поэтому они и не любят обсуждать проблемы иммигрантов, как получилось пару дней назад с Тило Саррацином.

Как-то министр иностранных дел Турции Ахмед Давитоглу, выступая в столице Боснии и Герцеговины городе Сараево, посоветовал Европе вновь взяться за изучение турецкого языка, который ей должен в будущем пригодиться. И заявил о намерении Турции вновь распространить свое влияние на Балканах – там, где пару веков назад располагалась Оттоманская империя.